《論語》中“君子成人之美，不成人之惡”是什么意思？

東君是《九歌》中的人物，出自《九歌·東君》

無所不至，任重道遠，

指善與惡。若再加上無記，則合稱為“三性”。一般而言，善指順理，惡指違理。然于經論中有多種不同說法，依成唯識論卷五之意，能順益此世、他世之有漏與無漏行法為善；反之，于此世、他世有違損之有漏行法為惡。其善...

最后那個不對

聽君一席話，省我十本書。 聽君一席話，死后無全尸。 聽君一席話，高數(shù)還得掛。 聽君一席話，勝讀十年書。 聽君一席話，白讀十年書。 聽君一席話，如聽一席話。 聽君一席話，秒變大學霸。 聽君一席話，圣斗士...

莫說你不回來，即使回來，春天也過去了 《王孫游》???????????????????????????????? 作者：謝朓 綠草蔓如絲，雜樹紅英發(fā)。 無論君不歸，君歸芳已歇。

孔夫子有一個觀點是：“人之初，性本善”；而老子則主張是：“人之初，性本惡”；雖然老子主張：“人之初，性本惡”，但是老子認為人經過后天的教育是人是可以變得善良的，所以我認為這個世界的人受后天環(huán)境的影響有...

剛生出來的嬰兒沒有所謂善與惡，你叫他向善，他就向善。他導他向惡，他就向惡

道德經46（通行本02） 天下皆知美，為美，惡已；皆知善，訾不善矣。有無之相生也；難易之相成也；長短之相刑也；高下之相盈也；意聲之相和也；先后之相隋也；恒也。是以聲人居無為之事，行不言之教。萬物昔而...

“性惡論”——中國古代人性論的重要學說之一，認為人的本性具有惡的道德價值，戰(zhàn)國末荀子倡導這種理論。性惡論以人性有惡，強調道德教育的必要性，性善論以人性向善，注重道德修養(yǎng)的自覺性，二者既相對立，又相輔相...