有修養(yǎng)的人應(yīng)該如何表達(dá)他的憤怒？

你好！樓主，有修養(yǎng)的人表達(dá)他的憤怒，肯定是一種特別文雅的方式去表達(dá)。但是如果人真的是憤怒到了極點(diǎn)，一般都會(huì)表現(xiàn)出沒(méi)有修養(yǎng)的。即使再有喜歡的人憤怒到了極致，那么也會(huì)表現(xiàn)出非常令人非常驚訝的一面。所以，如果真的是憤怒了，那么不管有沒(méi)有修養(yǎng)，努力表達(dá)你內(nèi)心的意愿就可以了。把你的憤怒用力的表現(xiàn)出來(lái)，這里就不要顧及什么修養(yǎng)不修養(yǎng)了。

人不應(yīng)該生氣，但人更不應(yīng)該沒(méi)有脾氣。不應(yīng)該生氣，是因?yàn)樯鷼鈧?，也因?yàn)閼嵟瓕?duì)于解決問(wèn)題毫無(wú)幫助。不應(yīng)該沒(méi)有脾氣，是因?yàn)橐粋€(gè)人如果選擇一昧忍讓?zhuān)瑢?duì)方更有可能做的是得寸進(jìn)尺而不是收手叫停。所以脾氣是發(fā)給別人看的，讓別人知道你無(wú)法忍受他的行為令其反思自己的錯(cuò)誤，令其知道任何事情都應(yīng)該有個(gè)底線(xiàn)，但一個(gè)有修養(yǎng)有境界的人，絕不該用憤怒來(lái)折磨自己。

一個(gè)有修養(yǎng)的人是不會(huì)憤怒的。

憤怒是一種二級(jí)感受。它往往是由悲傷，恐懼，焦慮，無(wú)力等其他一級(jí)感受所引起的。

我們對(duì)于某些事物產(chǎn)生的真實(shí)感受，可以稱(chēng)之為是一級(jí)感受；

我們對(duì)自己的行為、反映、或是感受本身而產(chǎn)生的感受，可以稱(chēng)之為是二級(jí)感受。

人們通常是為了逃避自己的自己一級(jí)感受才會(huì)產(chǎn)生憤怒。

比如孩子不聽(tīng)話(huà)，父母氣的打孩子，這就是最典型的父母對(duì)自己一級(jí)感受的逃避：

孩子不聽(tīng)自己的話(huà)可能意味著他有一天會(huì)離開(kāi)自己，這是對(duì)失去子女的“恐懼”和“焦慮”——所以我要通過(guò)把你打怕讓你不敢離開(kāi)我，這樣我就不用為你可能離開(kāi)我而擔(dān)心焦慮了；

認(rèn)為孩子應(yīng)該什么都聽(tīng)自己的，但孩子卻背叛了自己，這里面隱含著一層對(duì)自己的“懷疑”——我是不是太“無(wú)能”了，才會(huì)令他不聽(tīng)我的？

我把他打服了他就會(huì)什么都聽(tīng)我的，這樣我就不會(huì)感覺(jué)到自己是無(wú)能的了。

從這個(gè)例子中我們可以看出，憤怒產(chǎn)生的直接原因有兩個(gè)，一個(gè)是人們沒(méi)有合理的認(rèn)識(shí)事實(shí)。（比如認(rèn)為孩子“應(yīng)該”什么都聽(tīng)自己的）

一個(gè)是人們沒(méi)有接受自己的一級(jí)感受。（比如為了逃避可能失去子女的恐懼和焦慮，而借由憤怒試圖去控制子女。）

如果總結(jié)成一句話(huà)來(lái)說(shuō)的話(huà)，憤怒產(chǎn)生的原因是：客觀(guān)世界沒(méi)有按照我的主觀(guān)設(shè)想去發(fā)展。

我之前也談到過(guò)：一個(gè)人心智的成熟度，和他對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的接納度是成正比的。一個(gè)人越是能迅速的接受現(xiàn)實(shí)，他的個(gè)人偏見(jiàn)就會(huì)越少。

但是當(dāng)然，我們的主觀(guān)設(shè)想會(huì)和客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展出現(xiàn)偏差，這是再正常不過(guò)、且會(huì)不斷發(fā)生的。

人都有對(duì)外界的美好期望，只要有期望，就總會(huì)有落空的風(fēng)險(xiǎn)。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)和設(shè)想不一致時(shí)，由于具體情境的不同，我們會(huì)產(chǎn)生沮喪、悲傷、失望、焦慮等這些情緒是不可避免的。

當(dāng)我們不想體驗(yàn)這些情緒、不能夠接受客觀(guān)的現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們就會(huì)試圖改變“客觀(guān)世界”以令其符合我們的主觀(guān)設(shè)想。

其實(shí)到這一步一切還都是沒(méi)有任何問(wèn)題，我們嘗試改變現(xiàn)實(shí)的努力甚至還是很有必要的。如果一個(gè)人連在這個(gè)步驟對(duì)努力的嘗試都放棄了，那他可能就已經(jīng)抑郁了。

但是當(dāng)我們對(duì)客觀(guān)世界的改造失敗、或是這種改造是不可能實(shí)現(xiàn)的時(shí)（如令死者復(fù)生），我們?nèi)匀徊荒芙邮墁F(xiàn)實(shí)和自身的情緒，那這個(gè)時(shí)候憤怒就會(huì)出現(xiàn)了。

憤怒是我們對(duì)自身的情緒和感受處理不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，因此憤怒在絕大多數(shù)情況下都是有害的（除非是一個(gè)長(zhǎng)期壓抑自己的人，有時(shí)候他恰恰需要通過(guò)憤怒來(lái)釋放情緒以獲得平衡）。

如果我們能夠用合理

一個(gè)有修養(yǎng)的人絕不會(huì)把憤怒表現(xiàn)在。表情上或者是表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)他一定會(huì)冷靜的處理。不沖動(dòng)，而且通過(guò)其他方式自己去調(diào)節(jié)憤怒的心態(tài)。要以自己憤怒的情緒，而且從不在。眾人面前表現(xiàn)出憤怒，他會(huì)通過(guò)個(gè)別的。單獨(dú)的。找一些發(fā)泄的場(chǎng)合來(lái)表現(xiàn)自己的憤怒情緒。這樣就把憤怒化解在心里過(guò)去講。沖動(dòng)是魔鬼，一個(gè)有修養(yǎng)的人，他不絕不會(huì)。在眾人面前表現(xiàn)出沖動(dòng)的憤怒。他絕對(duì)會(huì)有一種化解憤怒的辦法。沒(méi)表現(xiàn)出自己深沉豁達(dá)的心態(tài)。