用哲學(xué)觀點解釋：天下惟器，道者器之道，無其器則無其道

這句話翻譯過來就是：物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)決定意識。
把器作為物質(zhì)，道就是意識。

道器說，器在一般情況下雖然可以等同物質(zhì)但是偶覺得和西哲中的BEING相似，原來翻為存在現(xiàn)在有的譯為是者，存在更加易懂。因此偶認(rèn)為器是普遍存在，道是規(guī)律。中國古代的道器說屬于樸素唯物主義，即世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識。但是偶覺得也不能如此簡單的看待道器問題，關(guān)于道不是還有“道可道非常道”的論斷么，所以道并不是簡單意義上的意識。應(yīng)該上升到規(guī)律的層次。但是在中哲體系中是這樣解釋道器說的，“形而上者謂之道，形而下者謂之器”因此道等同于形而上的思想意識領(lǐng)域中的意識形態(tài)，而器就是形而下的物質(zhì)世界中的普遍存在。天下唯器的觀點就是物質(zhì)世界中的普遍存在對于意識領(lǐng)域的意識形態(tài)具有影響和制約的作用。

這有古代樸素唯物主義觀
器是物質(zhì) 而道是意識
世界是由物質(zhì)組成的 意識是物質(zhì)的體現(xiàn) 沒有物質(zhì)就沒有意識
我的理解