你傾向于人性本善還是人性本惡？或者是無(wú)善無(wú)惡論？

我個(gè)人認(rèn)為我會(huì)更傾向于人性本善，因?yàn)槲矣X得人生來(lái)本質(zhì)都是非常的善良，是因?yàn)楹筇斓慕逃铜h(huán)境可能會(huì)影響一個(gè)人改變，也有的人會(huì)為了利益就會(huì)變壞。

我比較傾向于無(wú)善無(wú)惡論，因?yàn)楹⒆觿偵鰜?lái)時(shí)候就是一張白紙，你畫什么他就是什么。

雖然在《三字經(jīng)》里的一句話是“人之初，性本善”，但是我覺得人出生之后是無(wú)所謂善無(wú)所謂惡的，沒(méi)有具體的一個(gè)概念，應(yīng)該就是屬于無(wú)善無(wú)惡論的類型，只是后期把這個(gè)孩子放在一個(gè)怎樣的環(huán)境里，別人如何去影響他，才會(huì)形成了他善還是惡的概念。

就像把一只狼從小養(yǎng)在羊群里，如果從小讓它吃草，并且和羊一起生活，那么等它長(zhǎng)大之后也可能不會(huì)吃掉這些小羊。

無(wú)論是人還是動(dòng)物，剛出生之后，環(huán)境是非常重要的，就像把一只狼養(yǎng)在羊群，從小和羊一起生活，吃的也是一樣的食物，那么狼可能不知道羊是一種食物，這種情況是非常能說(shuō)明的，問(wèn)題就是環(huán)境很重要，環(huán)境對(duì)事物的影響起著非常大的作用。

也有的人剛出生之后，如果成長(zhǎng)環(huán)境非常惡劣，和一些不善良的人在一起的話，那么從小就不會(huì)形成正確的價(jià)值觀。

如果一個(gè)人從小就生活在一個(gè)自私的家庭，家人之間關(guān)系冷漠，互相之間經(jīng)常嘲笑，甚至有家庭吵鬧，那么這個(gè)孩子可能也不知道溫暖到底是一件什么樣的事情，也會(huì)受到家里其他人的影響，以為正常的嘲笑和諷刺，冷漠對(duì)待才是正常的交流方式，所以不會(huì)形成一個(gè)正確的價(jià)值觀，人生觀和世界觀。

所以人性沒(méi)有善，沒(méi)有惡，而是看周圍的人如何影響自己，所以交友和生活的環(huán)境都是非常重要的。

人性到底能夠成長(zhǎng)什么樣，和自己父母的影響，朋友的影響是離不開的，如果父母是非常善良的人，平時(shí)尊老愛幼，樂(lè)于助人，那么孩子會(huì)成長(zhǎng)為很好的孩子，所以沒(méi)有必要在一個(gè)人出生之后就給他定性，只要用正方向的東西去影響他，比較容易成長(zhǎng)為一個(gè)善良樂(lè)觀的人。