陶淵明《飲酒》中體現(xiàn)的“忘我”“忘世”“忘言”三層心態(tài)

這首詩(shī)名為飲酒而在詩(shī)中卻只字未提及飲酒，恰恰應(yīng)對(duì)了詩(shī)人“意不在酒”，而為意境深遠(yuǎn)的田園生活。悠然自得的他摒棄渾濁的世俗功名，返璞歸真，乃至步入得“真意”而“忘言”的人生境界。然而這只是作者向往和平而美好的生活，渴望沒(méi)有喧擾，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓安居樂(lè)業(yè)?？墒聦?shí)上整個(gè)社會(huì)環(huán)境是“激流暗涌”，“一觸即發(fā)”的動(dòng)蕩即將來(lái)到，個(gè)中滋味誰(shuí)人能知，憂國(guó)憂民的他心系百姓的安危與生活才是作者的本意，借酒表義向往美好正是前后呼應(yīng)

“忘我”體現(xiàn)在"結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。"中,只要"心遠(yuǎn)"，就自會(huì)去尋求偏遠(yuǎn)之地，從而達(dá)到無(wú)車馬之喧的境界；再是只要"心遠(yuǎn)"，無(wú)論地之實(shí)際上的偏遠(yuǎn)與否，都會(huì)達(dá)到心靈的寧?kù)o，忘卻自身.
“忘世”體現(xiàn)在"采菊東籬下，悠然見南山",詩(shī)人采菊東籬，有如傾聽著大自然美妙的音響，觀賞著大自然美妙的畫面，已經(jīng)陶醉進(jìn)去,忘卻了塵俗.
“忘言”體現(xiàn)在"此中有真意，欲辨已忘言"，詩(shī)人說(shuō)自己從大自然里得到了許多啟示，領(lǐng)會(huì)到人生之真諦，但又感到無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，當(dāng)然，也無(wú)須用言語(yǔ)表達(dá)。詩(shī)人由"欲辯"而達(dá)"忘言"，這也是一種新的人生境界吧！