從金剛經(jīng)大乘正宗分的一句話“如是滅度無量無數(shù)無邊眾生,實(shí)無眾生得滅度者?!逼鸬睦斫夂鸵蓡?/h1>

2023-04-01 02:10

2個(gè)回答
首先,我對(duì)“實(shí)無眾生得滅度者"的理解與你不同。

我認(rèn)為“實(shí)無眾生得滅度者"并非指眾生自己度自己,而是佛在點(diǎn)醒弟子關(guān)于這個(gè)世界的‘真實(shí)’一面(當(dāng)然這個(gè)所謂的‘真實(shí)’也是假立)。

佛法認(rèn)為大千世界(現(xiàn)象界)因妄而有,“眾生”,“滅度”這樣的概念本身就是妄的一部分,在真實(shí)的觀念下,大千世界這個(gè)‘妄’中的眾生有滅度之類‘妄’不過也是妄想而已,實(shí)際上哪有什么滅度可言呢?就如同夢(mèng)中說夢(mèng)一樣啊。

至于佛所謂知道過去未來,我認(rèn)為那是對(duì)‘妄’的一種整體把握,并非宿命,而是對(duì)妄本質(zhì)的完全了知的體現(xiàn)。至于妄的具體變化,比如今天你會(huì)先穿哪只腳的鞋,佛是不知道的。佛要想知道這個(gè),得用世間智來推斷,準(zhǔn)確性也不會(huì)100%。
建水月道場(chǎng),做空花佛事,成夢(mèng)里菩提,度如幻眾生~應(yīng)觀法界性,一切唯心造。一切都是在夢(mèng)里,哪有什么實(shí)實(shí)在在的眾生可度?看不破,就有眾生,就有輪回??雌屏?,就如永嘉玄覺大師所說:夢(mèng)里明明有六道,覺后空空無大千。

相關(guān)問答
《金剛經(jīng)》第三品:“如是滅度無量無數(shù)無邊眾生,實(shí)無眾生得滅度者?!笔巧兑馑??
1個(gè)回答2023-02-17 11:03
略解:佛滅度了無量無邊無數(shù)的眾生,但是他心中沒有生起過一念有度過眾生的執(zhí)著心,佛只起引導(dǎo)作用,眾生都是自度的。
如是滅度無量無數(shù)無邊眾生,實(shí)無眾生得滅度者.怎么理解
1個(gè)回答2023-06-27 07:56
這樣滅度不計(jì)其數(shù)的眾生,實(shí)際上眾生沒有得以滅度的(滅度,成為佛、菩薩)
如是滅度無量無數(shù)無邊眾生,實(shí)無眾生得滅度者.怎么理解
1個(gè)回答2023-03-07 21:22
1.佛度眾生,不執(zhí)著度眾生之相。2.眾生都是自度,佛說的只是方法,能不能度還要靠眾生自己去努力。
滅度眾生就是度眾生的意思嗎?
1個(gè)回答2022-12-28 07:43
滅度眾生就是度眾生的意思嗎? 佛學(xué)大詞典 對(duì)“滅度”解釋如下: 【滅度】 梵語nirva^n!a,巴利語nibba^na。謂命終證果,滅障度苦。即涅槃、圓寂、遷化之意。此謂永滅因果,開覺證果。即...
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“滅度一切眾生已,而無有一眾生實(shí)滅度者?!钡囊馑??
3個(gè)回答2023-02-12 18:09
滅度:佛教語言,意思是消除煩惱,度過苦海。眾生:一切有生命的人和動(dòng)物。已:表示過去。實(shí):真實(shí),符合客觀情況。句子字面意思:已經(jīng)讓所有有生命的人和動(dòng)物消除煩惱度過苦海,然而卻沒有一個(gè)有生命的人和動(dòng)物真實(shí)...
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“滅度一切眾生已,而無有一眾生實(shí)滅度者?!钡囊馑??
5個(gè)回答2022-08-18 12:45
滅度:佛教語言,意思是消除煩惱,度過苦海。眾生:一切有生命的人和動(dòng)物。已:表示過去。實(shí):真實(shí),符合客觀情況。句子字面意思:已經(jīng)讓所有有生命的人和動(dòng)物消除煩惱度過苦海,然而卻沒有一個(gè)有生命的人和動(dòng)物真實(shí)...
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無量無邊的眾生待滅度就是有相
1個(gè)回答2023-08-16 02:11
凡是能夠領(lǐng)悟道理能夠取舍任何
既然世尊說”如是滅度無量無數(shù)無邊眾生,實(shí)無眾生得滅度者“,那為什么還要度眾生呢?
1個(gè)回答2023-03-28 05:20
這句話前提是不住于相度一切眾生,所以說,“如是滅度……” 眾生是真理(法性)所現(xiàn)假相,覺悟圣者也是真理所現(xiàn)幻象;眾生在迷、圓滿真理也不少,圣者在悟、圓滿真理也不多,眾生與菩薩只是迷悟之分,原本沒有差別...
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滅度眾生是什么意思?
4個(gè)回答2023-02-12 10:46
滅度眾生,就是度化眾生于煩惱大苦海中得大解脫,證入寂滅涅槃,成就不生不滅的菩提道。