大安法師:都攝六根凈念相繼是什么意思

2023-04-27 21:45

2個回答

都攝六根凈念相繼是意思:

都攝六根,凈念相繼乃念佛方法。大勢至菩薩在楞嚴經(jīng)二十五圓通當中排列在第二十四,屬于根大圓通。

都攝六根凈念相繼七大的排列是:

地、水、火、風、空、見、識,這個根大就是見大,吾人的心性,本來是圓明通達常住,而眼耳鼻舌身意六根作為感知外部世界的六個窗戶,卻將心性能量分散在六個方面。

六根接觸六塵(色聲香味觸法),產(chǎn)生六識(眼識乃至意識),這十八界就把吾人內(nèi)在的功德法財劫奪掉了。

就是自念自聽,聽自己念出來的聲音,不要去聽外面的聲音,因為我們的耳根總是聽外面的聲塵?。∵@就馳騁六塵了,聲塵,現(xiàn)在要入流忘所,用這個聞性入法性之流,消泯能聞與所聞,暗合道妙,吾人念佛的時候常會心猿意馬,口里念著佛號,心里打很多的妄想,這就意根沒有攝住。

都攝六根,凈念相繼乃念佛方法。大勢至菩薩在楞嚴經(jīng)二十五圓通當中排列在第二十四,屬于根大圓通,七大的排列是:
地、水、火、風、空、見、識,這個根大就是見大,吾人的心性,本來是圓明通達常住,而眼耳鼻舌身意六根作為感知外部世界的六個窗戶,卻將心性能量分散在六個方面。
六根接觸六塵(色聲香味觸法),產(chǎn)生六識(眼識乃至意識),這十八界就把吾人內(nèi)在的功德法財劫奪掉了。
相關(guān)問答
怎么都攝六根,凈念相繼
2個回答2022-09-10 12:21
六根是指自己對外界接觸的六類反映功能和反映結(jié)果,其最終的統(tǒng)攝仍然是心。所謂凈念相映,凈就是心思無雜念無妄想,念就是隨時的自我主動覺察和自我主動控制。只要做到看就是看,聽就是聽,嗅到只是嗅到,味覺也只是...
全文
都攝六根,凈念相繼要怎么做?
4個回答2022-06-26 23:16
都攝六根,即是一心一意,要心無旁騖,眼不看潵搭,耳不聞它音,鼻不嗅物好香,舌不思食欲,身不乏感覺,意不外馳,都在注重念佛,沒有旁的欲望。只管念,在只管念的基礎(chǔ)上,心里沒有雜念了,也沒有想念佛的想法了,...
全文
如何做到"都攝六根凈念相繼
1個回答2022-12-15 05:08
六根是指自己對外界接觸的六類反映功能和反映結(jié)果,其最終的統(tǒng)攝仍然是心。所謂凈念相映,凈就是心思無雜念無妄想,念就是隨時的自我主動覺察和自我主動控制。只要做到看就是看,聽就是聽,嗅到只是嗅到,味覺也只是...
全文
大勢至菩薩說:“都攝六根,凈念相繼?!闭垎枒绾纬置罘?
3個回答2022-09-17 11:39
沒人打擾時出聲念,口里念、心里想、耳朵聽,同時進行。 一心只有“南無阿彌陀佛”六字洪名,不起別的想法,心口如一,平時可選一比較喜歡的版本常聽,隨著念,如網(wǎng)上呼吸念佛堂的音調(diào),心中觀想著“南無阿彌陀佛”...
全文
大勢至菩薩說:“都攝六根,凈念相繼?!闭垎枒绾纬置罘?
1個回答2022-09-05 05:05
沒人打擾時出聲念,口里念、心里想、耳朵聽,同時進行。 一心只有“南無阿彌陀佛”六字洪名,不起別的想法,心口如一,平時可選一比較喜歡的版本常聽,隨著念,如網(wǎng)上呼吸念佛堂的音調(diào),心中觀想著“南無阿彌陀佛”...
全文
佛問圓通,我無選擇,都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一。
3個回答2022-10-03 09:20
無選擇,是沒有分別心.但是自己的因緣呢,是念佛圓通. 二十五大士,從五根六入七大等各個入手,分別證得圓通,一法圓通,則法法圓通,本無差別,所以我無選擇. 都攝六根,凈念相繼,是大勢至菩薩這個法門的...
全文
六根不凈,不凈是什么意思
2個回答2023-01-13 03:50
六根:佛家語,指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心緒不寧,處事偏私 不凈:即空,什么也沒有:~盡。
六根不凈 六根指的是什么?
1個回答2022-09-22 00:25
指六種感覺能力或感覺器官。亦即六識所依的六種根。即∶眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。根乃能生之義,謂六根能生六識,故名六根。(1)眼根(caks!ur-indriya),眼識所依,能見眾色。(2)...
全文
什么是六根不凈?
1個回答2023-08-05 14:50
六根:佛家語,指眼、耳、鼻、舌、身、意。用來對應現(xiàn)實中的六種內(nèi)容,即六塵,包括:眼觀色,耳聞聲,鼻嗅香,舌品味,身接觸,意知法。其中,法,就是思想的意思。 當你面對紅塵中各種聲香味而不能鎮(zhèn)定,追求各種...
全文
熱門問答