為什么是“三生萬物”不是“三生四”

然后呢？四生五五生六六生七......道德經(jīng)會被寫成數(shù)學書的

所謂數(shù)成於三，是說無論客觀世界的事物本身還是主觀世界對事物的認識，起先都是從一開始，或者叫從混沌開始。然後顯露出對立兩端，或者是認識上的首先注意到兩端，斯為二。進而因兩端而有中間而知中間，事物演化完成或被完全認知，此之謂成於三。抽象為數(shù)，便是由一而二而三，到了三，告一段落。老子曰："道生一，一生二，二生三，三生萬物"，也是這個意思。三生萬物者，"三"體現(xiàn)為"萬物"，"萬物"皆是一個"三 "也。