佛教的涅槃是不生不滅還是生死輪回？

涅槃是梵語(yǔ)，華譯圓寂，圓是圓滿一切智德，寂是寂滅一切惑業(yè)。又譯作滅度，滅是滅見(jiàn)思、塵沙、無(wú)明三種惑，度是度分段、變易兩種生死。又是不生不滅的意思。《楞伽經(jīng)》云:涅槃乃清凈不生不死之地，一切修行者之所依...

涅槃，涅者，不生；槃?wù)撸粶?。不生不滅，離一切生滅心，得大解脫。

置之死地而后生

農(nóng)歷二月十五

求生極樂(lè) 看 無(wú)量壽經(jīng)

重生。復(fù)活。滿血復(fù)活。

我的理解，你就是看看就行。覺(jué)悟，圓滿，超脫。。

有無(wú)，來(lái)去，大小，明暗，方圓，長(zhǎng)短等等概念，都是物質(zhì)世界的思維認(rèn)知方式。閉消涅槃不在三粗態(tài)啟界內(nèi)巖如，不能用這種思維認(rèn)知方式考慮。沒(méi)有來(lái)去有無(wú)，也沒(méi)有大小方圓。沒(méi)有存在不存在的判斷概念。

所以六祖說(shuō)不立文字，金剛經(jīng)對(duì)于這些也有系統(tǒng)的講解，你可以去研究研究

專業(yè)說(shuō)法也叫圓寂。佛教用語(yǔ)。指超脫生死的最高精神境界。后來(lái)也稱佛逝世為涅槃，一般僧人逝世為圓寂。 最終級(jí)的說(shuō)法應(yīng)該是獲得了對(duì)某一思想境界的最終極的追求，得到了究經(jīng)的成功或醒悟，從一種基本的認(rèn)識(shí)到了根本...