如是我聞，佛在一時舍為國。何解？

佛將入滅，阿難問佛: 結(jié)集佛經(jīng)，如何能使眾生相信佛語？佛答：一切經(jīng)首當(dāng)安「如是我聞」四字。含義：今說如是之法，是我阿難親從佛聞。

最直接的是從佛經(jīng)上。自己理解后在去看古代到現(xiàn)在那些高僧大德的注解和解釋?？词欠窭斫馍嫌兴?。也從網(wǎng)絡(luò)上看視頻或者著述。身邊如果有德行的人熏習(xí)佛法就更好了。這樣有疑問或者理解方向上有錯誤可以更直接的提...

首先是結(jié)善緣，若能明其理、識其義、照其修，定可證得無上菩提。

舍得的佛語是即愿意付出，不吝惜。 最早出自《易經(jīng)》《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“假如今日有個人緝訪得賊人真信，來報你時，你還舍得二十兩銀子么？”有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是...

阿彌陀佛!無緣大慈、同體大悲，是心是佛、是心即佛，大而無外、小而無內(nèi)。阿彌陀佛！

舍與得是有哲理的，細(xì)想人生是在不斷的舍和不斷的得的過程，實際上改革何嘗不也是如此。

這是佛經(jīng)的通序里面的六種成就的兩種：如是，信成就，我聞，是聞成就，“聞”是由耳達(dá)心，依教奉行的含義，所以正規(guī)的佛經(jīng)一開頭都有六種成就：信成就，聞成就，時成就，主成就，處成就，六種成就是佛經(jīng)的通序，少一...

聽過天下所有事，聽完后卻并不被這些聽到的東西所束縛。 也就是心念無著，不固執(zhí)于所聽聞的事物、境界之上。 應(yīng)該是描述菩薩境界的話。

首先，有疑問非常好，其次，如我是聞 是弟子記錄的文章，他的意思是，可能我會記不得一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容，但是我盡力去保證意思的原汁原味。其次，忉利天是佛陀說教的地方的一個地名，就是古印度的地名，不是在天上了。...

種瓜的瓜，種豆得豆，你去種了就有收獲，不種就沒有收獲。 那么舍得也是一樣的道理，只有你有舍，才會有得，不舍就不得。