五大菩薩有次序嗎？

無(wú)需排來(lái)序。

觀音奉如來(lái)的旨意，到東土大唐尋找取經(jīng)人。 第一個(gè)碰到的是沙和尚，觀音免除了他七日一次的飛劍穿胸的懲罰。并給他取法名沙悟凈。 第二個(gè)是豬八戒。遇到豬八戒時(shí)，他靠吃人為生。觀音要他保護(hù)取經(jīng)人，去西天...

菩薩是從我們的本性中化現(xiàn)出來(lái)的，是我們每個(gè)人都本來(lái)具有的品質(zhì)，但我們的內(nèi)心被分別和執(zhí)著所障礙，所以菩薩的品質(zhì)被隱藏起來(lái)，不能發(fā)揮。 菩薩是為大家服務(wù)的心態(tài)，服務(wù)的目的不是為了滿(mǎn)足大家的欲望，而是為了使...

菩薩由于有菩薩的相，所以名為菩薩， 但實(shí)際菩薩也是因緣和合隨緣顯現(xiàn)，所以菩薩非菩薩

《菩薩兵》全文按照故事發(fā)展的順序，雙線(xiàn)并進(jìn)。一條線(xiàn)正面寫(xiě)總司令領(lǐng)導(dǎo)的紅軍部隊(duì)，一條線(xiàn)側(cè)面寫(xiě)藏胞。寫(xiě)紅軍部隊(duì)，著重寫(xiě)典型人物的典型語(yǔ)言，從而體現(xiàn)紅軍的菩薩心腸，略寫(xiě)紅軍怎么找藏胞，怎么搞春耕，詳略得當(dāng)。

大勢(shì)至菩薩梵名摩訶娑太摩缽羅缽眵，意譯作大勢(shì)至或大精進(jìn)。略稱(chēng)勢(shì)至菩薩、勢(shì)志菩薩。大勢(shì)至菩薩以智慧光普照一切，令眾生離三途，得無(wú)上力；又彼行時(shí)，十方世界一切地皆震動(dòng)，故稱(chēng)大勢(shì)至。與觀世音菩薩同為西方極樂(lè)...

大勢(shì)至菩薩摩訶薩是西方極樂(lè)世界無(wú)上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，又尊稱(chēng)大精進(jìn)菩薩，與無(wú)上尊佛阿彌陀佛，以及阿彌陀佛的左脅侍觀世音菩薩合稱(chēng)為“西方三圣”。大勢(shì)至菩薩，根據(jù)《觀無(wú)量壽經(jīng)》云：白敘：大勢(shì)至菩薩以獨(dú)...

大行普賢菩薩 大智文殊菩薩 大愿地藏菩薩 大悲觀世音菩薩 這是這四位菩薩代表的精神內(nèi)涵，這不是說(shuō)這位菩薩只有大行或者大智，只是這些方面更具代表性。

菩薩建立在菩薩心腸之上，菩薩乃功德圓滿(mǎn)、菩薩心腸乃正修之行

兩個(gè)稱(chēng)謂都是同一個(gè)菩薩，都沒(méi)有錯(cuò)。錢(qián)文忠不懂契經(jīng)深義，觀自在是菩薩在入定時(shí)的稱(chēng)呼，觀世音是菩薩救拔眾生時(shí)的法號(hào)。玄奘法師在《大唐西域記》中也只是記載在某處見(jiàn)到觀自在菩薩的梵文稱(chēng)呼，并不能以此認(rèn)為觀世音...