“菩提樹下”品人生百態(tài)是么意思？

本師釋迦牟尼佛當(dāng)年在菩提樹下覺(jué)悟，菩提樹因此成為覺(jué)悟的代名詞。直到今天印度教的沙陀們還經(jīng)常在菩提樹下思考。 菩提樹的梵語(yǔ)原名為“畢缽羅樹”(Pippala)，因佛教的創(chuàng)始人本師釋迦牟尼佛在菩提樹下...

出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯(lián)：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語(yǔ)；蓮開(kāi)僧舍，一花一世界，一葉一如來(lái)。后有人將一葉一如來(lái)改成：一葉一菩提。

佛祖釋迦牟尼在無(wú)憂樹下降生，在畢波羅樹下成道，在娑羅樹下涅槃。菩提樹（覺(jué)悟樹）是統(tǒng)稱，不是專稱。這三種樹統(tǒng)稱菩提樹。

葉柄長(zhǎng)2～4厘米，有密氈毛。聚傘花序，花10～12朵；苞片生于葉腋，細(xì)長(zhǎng)匙形，背面密生星狀氈毛，從苞的中央，抽出花梗：萼片5，被有星狀氈毛；花瓣5，先端尖，黃褐色，較雄蕊為長(zhǎng)；雄蕊多數(shù)，多至60～7...

一種樹木，也叫七葉樹！每個(gè)樹枝都有七片葉子！

菩提原本就沒(méi)有樹,明亮的鏡子也并非是臺(tái),本來(lái)就虛無(wú)一物,那里會(huì)染上什么塵埃?

“菩提”(梵bodhi)意為“覺(jué)悟”。佛教一直都視菩提樹為圣樹， 因佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹(梵bodhivrksa)。

要想達(dá)到菩提，就的把物質(zhì)之本布施的干干凈凈，這樣菩提之樹就在自己的布施中逐步長(zhǎng)成參天大樹，就真正做到無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生相了，此乃真菩薩所為。

意思是世上本來(lái)是沒(méi)煩惱的。菩提本無(wú)樹，庸人自擾之。這是原句全話！

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