孔子的“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”是什么意思？

因?yàn)槎Y貌對(duì)人很重要，學(xué)會(huì)對(duì)人禮貌就有利這世上的根本，在當(dāng)時(shí)將個(gè)人的態(tài)度看得很重要，這是有當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境決定的

教育家孔子說:興于詩(shī)、立于禮、成于樂,他認(rèn)為偉大完美的人格只有在音樂中才能得以實(shí)現(xiàn)。顯然，在孔子看來，音樂不僅僅具有藝術(shù)的審美價(jià)值，它還具有存在論的意義，只有通過音樂，一個(gè)人格才能達(dá)到完成的終極境界。

公元前523年的一天，孔子對(duì)弟子南宮敬叔說：“周之守藏室史老聃，博古通今專，知禮樂之源，明屬道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宮敬叔欣然同意，隨即請(qǐng)示當(dāng)時(shí)魯國(guó)的國(guó)君。得到魯國(guó)國(guó)君的批準(zhǔn)后。...

曾子避席 “曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能...

孔子學(xué)禮于老聃

孔子致力與恢復(fù)周王朝的禮,他最出名的故事是參與了齊魯?shù)膴A谷會(huì)盟.在這次會(huì)盟中孔子利用禮儀使齊國(guó)歸還了侵占魯國(guó)的土地哦.

第一次有年代可考，是在孔子17歲時(shí)，魯昭公七年（前535年），地點(diǎn)在魯國(guó)的巷黨。 第二次是在春秋昭公二十四年（前518年），地點(diǎn)在周都洛邑（今洛陽(yáng)）. 第三次是孔子53歲時(shí)，即周敬王二十二...

意思是說想修身先要學(xué)詩(shī)經(jīng)，然后立人立轎埋志在學(xué)禮，最后成就性格伏念還閉廳螞要依靠樂，禮和樂乃是四書五經(jīng)中的四書之二

道德是立身興國(guó)之本，“德”是立身之本，興國(guó)之基，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。古人常說，“罪莫大于無道，怨莫大于無德”。 道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師，是社會(huì)矛盾的...

語(yǔ)出老子的道德經(jīng)