縣彝族兒歌

涼山州人口最多的縣：
西昌市第一，會(huì)理第二。
但是西昌,會(huì)理，會(huì)東，寧南，德昌這幾個(gè)縣的彝族占比并不是很多。

彝族人口最多的縣應(yīng)該是昭覺(jué)。
昭覺(jué)縣總?cè)丝?2.03萬(wàn)，彝族人口31.46w占全縣總?cè)丝诘?8.18%。
普格，布拖這些縣雖然彝族占比也很高，但是總?cè)丝谥挥惺畮兹f(wàn)。

來(lái)源于遠(yuǎn)古彝族部落名稱：洪農(nóng)祿券部，羅婺部。

彝族的由來(lái)實(shí)際上就是蒙古族，因?yàn)橐妥迦耸翘貏e喜歡吃大米的，并且都是同一血系的人，所以就有了彝族這個(gè)稱號(hào)。

南澗，先秦時(shí)期，屬古滇國(guó)。
漢代，漢武帝元封二年（前109年），屬于益州郡邪龍縣；漢永平十二年（69年），屬永昌郡邪龍縣。
蜀漢，建興三年（225年）起，先后歸云南郡、東河陽(yáng)郡邪龍縣。
唐朝，屬于姚州都督府下的宋州。南詔國(guó)時(shí)期，屬蒙舍詔的一部分，歸于其十啖區(qū)的蒙舍啖轄屬。
大理國(guó)時(shí)期，初屬天水郡轄；大理國(guó)廢除節(jié)度制后，將開南、威遠(yuǎn)、原蒙舍啖地設(shè)立蒙舍鎮(zhèn)，南澗地歸臘耐于蒙舍鎮(zhèn)管領(lǐng)。
南宋，寶祜五年（1257年）起，屬楚雄一路管轄。
元初，由大理總管府下的威楚府屬欠舍千戶所管領(lǐng)；元忽必烈至元十二年（1275年），南澗正式設(shè)置為縣一級(jí)政區(qū)，命名為定邊縣，隸屬鎮(zhèn)南州轄；至元二十四年（1287年），南澗地改設(shè)為鄉(xiāng)，仍隸鎮(zhèn)南州直領(lǐng)；元末，為擴(kuò)張勢(shì)力所把持。
明朝，洪武十七年（1384年），南澗地恢復(fù)為縣一級(jí)政區(qū)，仍稱名為定邊縣，由楚雄府直接管領(lǐng)；洪武二十一年（1388年）“定邊戰(zhàn)役”后，南澗地實(shí)際上是作為駐軍屯墾的重地；明代中期，南澗公郎、碧溪地設(shè)為巡檢司，由蒙化府轄；小中鄭灣東由順寧府轄。
清初，南澗屬楚雄府定邊縣；清雍正七年（1729年），撤銷定邊縣建制，原定邊縣東部由楚雄府領(lǐng)，其余之地歸蒙化府轄。
民國(guó)元年（1912年），原蒙化直隸廳改稱為蒙化府，南澗地仍為蒙化府轄；民國(guó)3年（1914年），原蒙化府改為蒙化縣后，南澗地設(shè)分縣，即南澗分縣、浪滄分縣；民國(guó)21年（1932年），分縣撤銷，統(tǒng)一劃為四、五、輪培春六3個(gè)區(qū)的建制；民國(guó)29年（1940年），改為鄉(xiāng)鎮(zhèn)制。
中華人民共和國(guó)成立后，至1961年，由蒙化縣（后改稱巍山縣）直轄；1965年11月，南澗彝族自治縣正式成立，隸屬大理白族自治州領(lǐng)轄。

你要找解釋
就去找中鐵十一局在德昌縣的負(fù)責(zé)人
建議你先固定證據(jù)！
然后找律師去協(xié)商！
如果他們不認(rèn)可！
你也可以向法院起訴中鐵十一局！

上樓..禰說(shuō)何潔是彝族人..她配么?禰可知道在一個(gè)電視欄目里面說(shuō):莪這輩子最后悔锝事就是身為彝族人..各位有良知锝彝族朋友兄弟~這就是上樓說(shuō)锝彝族名人~莪卟是故意說(shuō)上樓.卟過(guò)莪看卟過(guò)去這樣锝女人也是名人~

我是彝族人，我覺(jué)得彝族人很好，愛(ài)干凈

最重要的節(jié)日懸火把節(jié)

彝族主要來(lái)源于古羌人，剛開始并不叫彝族，是建國(guó)之后才改的名字。千萬(wàn)不要低估彝族，它是我國(guó)六大少數(shù)民族之一，人口主要是分布在云南、貴州、四川和廣西的山區(qū)和沿海丘陵之間。自去年年底，彝族總?cè)丝谝呀?jīng)有871萬(wàn)了，是個(gè)非常龐大的少數(shù)民族了。

彝族人的祖先是在青藏高原附近生活的古羌人。

根據(jù)中國(guó)和彝族的權(quán)威史料記載，在古代，彝族與分布在中國(guó)西部的羌族有著非常密切的聯(lián)系。因此，彝族應(yīng)該是從古羌族進(jìn)化而來(lái)的。從公元前4世紀(jì)開始，古羌人大規(guī)模南遷，這些南遷的古羌人胡早被稱為氐人。他們從四川西部一直向南到云南北部，然后到廣西南部。他們不僅帶來(lái)了自己的文化，也帶來(lái)了他們這個(gè)民族的習(xí)俗。

關(guān)于彝族的創(chuàng)始人

其實(shí)，彝族的創(chuàng)始人不止一個(gè)，但最為出名的就只有支嘎阿魯了。他不僅創(chuàng)造了彝族歷史，而且也為彝族文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)。時(shí)至今日，眾多彝族人仍然視他為祖先。

彝族的第二個(gè)創(chuàng)始人叫阿普篤慕，根據(jù)古代彝語(yǔ)書籍《洪正凱水泛濫》中的記載，阿普篤慕生活在洪水時(shí)代，不僅被居住在各地的彝族人奉為祖先，也被稱為六祖。希慕遮是第三個(gè)祖先，也是對(duì)彝族做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的人。他不僅制造了新石器文化，還發(fā)明了采礦技術(shù)和冶煉技術(shù)，為彝族的精神文明和物質(zhì)文明奠定了基礎(chǔ)。

彝族人的新年是在每年冬至的前后，就像我們的春節(jié)一樣。在貴州省畢節(jié)市威寧縣小海舉做喚鎮(zhèn)，有一個(gè)小村莊，這里就是傳說(shuō)中彝族祖先的出生地。在這個(gè)村莊里，有一棵歷經(jīng)滄桑的馬桑樹，它見(jiàn)證了彝族人民的過(guò)去，也描繪著彝族人民美好的今天。