近年紹興中考英語(yǔ)分析

[作者] 白居易 ? [朝代] 唐代

吉兇禍福有來(lái)由，但要深知不要憂。
只見(jiàn)火光燒潤(rùn)屋，不聞風(fēng)浪覆虛舟。
名為公器無(wú)多取，利是身災(zāi)合少求。
雖異匏瓜難不食，大都食足早宜休。
魚(yú)能深入寧憂釣，鳥(niǎo)解高飛豈觸羅。
熱處先爭(zhēng)炙手去，悔時(shí)其奈噬臍何。
尊前誘得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。
我有一言君記取，世間自取苦人多。

白居易（772～846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，河南新鄭（今河南鄭州新鄭市）人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。唐代宗大歷七年（772年）正月，白居易出生于鄭州新鄭東郭宅（今新鄭市東郭寺村）。白氏祖籍山西太原，白居易的祖父白锽移居下邽（今陜西渭南市北）。白锽后曾任鞏縣（今河南鄭州鞏義市）縣令，和當(dāng)時(shí)鄰居新鄭縣令是好友，見(jiàn)新鄭山清水秀，遂移家于新鄭，白居易本人就出生于河南新鄭。卒后葬于河南洛陽(yáng)，白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽(yáng)市郊，白園（白居易墓）坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

○ 長(zhǎng)恨歌

○ 錢塘湖春行

○ 草 / 賦得古原草送別

○ 觀刈麥

○ 憶江南·江南好

○ 白居易更多作品

近視的成因比較復(fù)雜，影響因素也很多，主要的因素大致劃分為遺傳因素、環(huán)境因素和營(yíng)養(yǎng)體質(zhì)因素。
1.遺傳因素：根據(jù)大量的調(diào)查資料，比較一致的結(jié)論是高度近視和遺傳有關(guān)，中度以下近視則存在較大的分歧。高度近視的遺傳類型，多數(shù)調(diào)查資料的結(jié)論是常染色體隱性遺傳。因此父代與子代可以不同時(shí)出現(xiàn)近視。遺傳又往往受客觀環(huán)境，即

生活

　這組詩(shī)從夔州寫(xiě)到長(zhǎng)安，又從長(zhǎng)安寫(xiě)到夔州，回環(huán)往復(fù)而章法井然。從表面上看，每首詩(shī)都是獨(dú)立的，而實(shí)際上則是一個(gè)有機(jī)的整體。它的確具有了前人所說(shuō)的“脈絡(luò)相承”，“首尾相應(yīng)”等特點(diǎn)（陳子端語(yǔ)）。作者善于把那種錯(cuò)綜復(fù)雜的思想情感在這個(gè)有約制性的格律形式里完美地藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。這和他同時(shí)代的詩(shī)人比較起來(lái)是出乎其類，拔乎其萃的。例如和杜甫齊名的大詩(shī)人李白，他的詩(shī)長(zhǎng)于歌行而不長(zhǎng)于律句，在他的現(xiàn)存詩(shī)集中，七言律則寫(xiě)得更少。向來(lái)被人所傳誦的《登鳳凰臺(tái)》這首七律，它的頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，和上下聯(lián)平仄失黏，只能算是拗體，還不是七律的正格，未可與杜甫《秋興》這些精深而又嚴(yán)整的律詩(shī)等量齊觀。其它如王維、孟浩然、高適、岑參們所寫(xiě)的七律，也沒(méi)有象杜甫《秋興》這樣精心獨(dú)創(chuàng)的作品。 　　在《秋興八首》里，也表現(xiàn)了作者藝術(shù)手法的多樣化。用《秋興》作為詩(shī)題，原是要抒寫(xiě)一種凄愴悲涼的情緒的。但作者卻偏在對(duì)長(zhǎng)安的回憶中運(yùn)用了不少輝煌華美的句子來(lái)烘托這種情緒，迸射出了既沉郁而又絢爛的藝術(shù)色彩。例如第五首的“西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿函關(guān)”，第六首的“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗”，第八首的“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，所描繪的長(zhǎng)安景色，正和前面幾首詩(shī)里所敘寫(xiě)的“叢菊兩開(kāi)他日淚”，“聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚”那種凄愴情景成了鮮明的對(duì)照。在杜甫另一首的《曲江對(duì)雨》里也有同樣的描寫(xiě)手法，它用“林花著雨燕支濕，水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”等華麗句子來(lái)反襯出曲江的凄清情景。凡此，都顯示了詩(shī)人在律句方面所獨(dú)創(chuàng)的多樣化的藝術(shù)特色。 　　此外，《秋興八首》藝術(shù)手法的多樣化還表現(xiàn)在句子的對(duì)仗上。七律和五律一樣，都是唐代的新體詩(shī)，有一定的格式。它們當(dāng)中的兩聯(lián)——即頷聯(lián)和頸聯(lián)，需要講究對(duì)仗。開(kāi)頭兩句和結(jié)尾二句則可以不拘。而《秋興八首》除了當(dāng)中兩聯(lián)講究對(duì)仗外，如第二首的“請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”，第七首的“關(guān)塞極天惟鳥(niǎo)道，江湖滿地一漁翁”，就是連末尾兩句也都用對(duì)仗作結(jié)。又《秋興》這組詩(shī)在當(dāng)中兩聯(lián)的對(duì)仗上也還很有變化。例如第一首頸聯(lián)的“叢菊兩開(kāi)”和“孤舟一系”是頓句，而它們緊接著的三個(gè)字則是“他日淚”和“故園心”，這就使句子有了轉(zhuǎn)折而增加了一層意思。如第八首的“香稻啄馀”、“碧梧棲老”一聯(lián)，是倒裝句，意思是說(shuō)香稻是鸚鵡啄馀之粒，碧梧是鳳凰棲老之枝。因?yàn)槊鑼?xiě)的主要是在香稻和碧梧，所以用了倒裝的句法。這些也都是作者的匠心獨(dú)運(yùn)，為后來(lái)的律句創(chuàng)作開(kāi)了法門。 　　這里還需要指出，寫(xiě)律詩(shī)一般的都脫不了所謂“起承轉(zhuǎn)合”的格套，例在第五第六這一聯(lián)運(yùn)用轉(zhuǎn)筆；《秋興八首》對(duì)這方面也能突破格套。這組詩(shī)除前面三首在第五第六兩句運(yùn)用轉(zhuǎn)筆外，其余的幾首都在末后兩句才用了轉(zhuǎn)筆。最值得注意的是第八首，它描寫(xiě)渼陂景物，一直到了末句：“白頭吟望苦低垂”才用轉(zhuǎn)筆作結(jié)。這種寫(xiě)法，在唐宋詩(shī)人所作絕句中偶亦有之。如李白的“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣，宮女如花滿金殿，只今唯有鷓鴣飛”；陸游的“細(xì)傾西國(guó)葡萄酒，小嚼南州豆蔻花，更拂烏絲寫(xiě)新句，此翁可惜老天涯”，都是僅在七言絕句的末句用轉(zhuǎn)筆作結(jié)。但是在律詩(shī)里則很少見(jiàn)。從這些地方也可以看出杜甫《秋興八首》的藝術(shù)手法的多樣化。他能周轉(zhuǎn)馳驟于格律形式之中而不為格律形式所拘限，表現(xiàn)了七律創(chuàng)作的高度成就。 　　杜甫曾經(jīng)說(shuō)他自己：“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”（《見(jiàn)遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》）。所謂“詩(shī)律細(xì)”，并不是專指雕章琢句的工巧，而是說(shuō)詩(shī)律達(dá)到了一種“從心所欲”、“不煩繩削”的熟練境地?！肚锱d八首》就是“詩(shī)律細(xì)”的很好范例。

答，

興安嶺獵人傳說(shuō)》講述了民國(guó)時(shí)期的東北偏僻山村里，最后一代“皇圍獵人”在眾人懇求下被請(qǐng)出山，踏上了探尋真相的冒險(xiǎn)之旅的故事。東北民間流傳著關(guān)于“皇圍獵人”的神秘傳說(shuō)，他們世代生存于深山，為帝王守護(hù)興安嶺這片龍興之地的氣脈運(yùn)轉(zhuǎn)。

答，劇情是以李長(zhǎng)福生前的故事開(kāi)局的，李長(zhǎng)福是他們村里面的有錢人，據(jù)說(shuō)是因?yàn)閹椭傁扇私由?/p>

整個(gè)劇情就由李長(zhǎng)福的死來(lái)展開(kāi)了！

這里面要提到一位主人公是二爺，皇圍獵人二爺是興安嶺獵人，大家都叫他神人，因?yàn)樗篮芏嗯d安嶺的故事傳說(shuō)，能解決很多的奇怪問(wèn)題。