中考英語優(yōu)美詞組

哉組詞 ：
善哉、
怪哉、
康哉、
小哉、
矣哉、
哀哉、
乎哉、
哉巴、
哉兆、
也哉、
省哉、
嗟哉、
哉生魄、
云爾哉、
善哉行、
噫吁哉、
云乎哉、
豈有他哉、

優(yōu)字開頭的詞語有哪些
：優(yōu)點、優(yōu)良、優(yōu)美、優(yōu)秀、優(yōu)雅、優(yōu)游、優(yōu)惠、優(yōu)勝、優(yōu)容、優(yōu)勢、優(yōu)劣、優(yōu)越碧掘、優(yōu)育、優(yōu)化、優(yōu)價、優(yōu)厚、優(yōu)撫、優(yōu)先、優(yōu)生、優(yōu)弧、優(yōu)待、優(yōu)遇、優(yōu)質(zhì)、優(yōu)柔、優(yōu)渥、優(yōu)等悔如核、優(yōu)伶、優(yōu)異、優(yōu)裕橡純、優(yōu)幸、

優(yōu)勢、優(yōu)秀、優(yōu)美、優(yōu)化、優(yōu)點、優(yōu)勝、優(yōu)先、優(yōu)質(zhì)、優(yōu)雅、優(yōu)渥、優(yōu)惠、優(yōu)先權(quán)、優(yōu)哉游哉、學(xué)而優(yōu)則仕、優(yōu)勝劣汰、養(yǎng)尊處優(yōu)、優(yōu)越、品學(xué)兼優(yōu)、優(yōu)生學(xué)、優(yōu)良、創(chuàng)優(yōu)、優(yōu)厚、優(yōu)游自、優(yōu)劣、優(yōu)柔寡斷、評優(yōu)、優(yōu)待、擇優(yōu)、優(yōu)學(xué)、優(yōu)裕、優(yōu)等、全優(yōu)、優(yōu)育

優(yōu)秀，優(yōu)異，優(yōu)良，品學(xué)兼優(yōu)

優(yōu)秀、優(yōu)良、優(yōu)異、優(yōu)越、優(yōu)級、優(yōu)育、優(yōu)先、優(yōu)待、擇優(yōu)、優(yōu)質(zhì).......

優(yōu):優(yōu)惠、優(yōu)秀、優(yōu)點、優(yōu)勢`優(yōu)先

開篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺,它直白地告訴閱卷老師作者沒有審準(zhǔn)題意,作文評分就會大打折扣.請看2004年廣東高考幾篇作文的開頭.
例
1《由語言與溝通想起》：“看花開花落,云卷云舒.初春明媚的陽光,透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝,昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實,昭示著冬日的
蕭瑟.四季輪回,秋去冬來,自然界萬事萬物各自演繹精彩.倘若沒有經(jīng)過嚴(yán)冬的洗禮,又怎能盼來初春的希望?我們的人類社會也好比自然界,沒有了語言的聯(lián)
系,沒有了共同的生活方式,又怎能將世界連成一個整體,搭起溝通的橋梁?”這個開頭比喻失當(dāng),前面的比喻部分沒有在相似點上進行很好地鋪墊.為什么這樣
說?語言與溝通是前提和結(jié)果的關(guān)系,而“綠裝”與“豐收”、“果實”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢?特別是“倘若沒有經(jīng)過嚴(yán)冬的洗禮,又怎能盼來初春的希
望”一句反問更是無法接近話題.
例2《心靈互動》：“大樹從不譏笑小草的弱小,小草雖然弱小,卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素,野
花雖然樸素,卻帶給大地?zé)o限生機.大樹與小草,牡丹與野花之所以能夠和諧共處,是因為它們之間有共同的語言,有了互相的溝通,有了心靈互動.”這個開頭在
往話題上靠攏的時候,同樣沒有找準(zhǔn)相似點,顯得牽強附會.
例3《語言與溝通》：“語言是一棵小草,溝通則是一片綠陰；語言是一朵白云,溝通則是一片云彩；語言是一朵鮮花,溝通則是一片花海.”這個開頭將“語言”與“溝通”處理成個體與整體的關(guān)系,同樣是沒有理解兩者之間的聯(lián)系.
以上三例都是為了增加文采而通過比喻的方式切入話題的寫法,這也是許多考生的慣常寫法.如果考生對于話題題意沒有準(zhǔn)確的把握,一開篇就上了岔道,就會嚴(yán)重影響得分.下面這個例子就比較準(zhǔn)確、形象地說明了語言的作用.

匪伊朝夕 不止一個早晨一個晚上。指是子不少。
蒹葭伊人 蒹葭：初生的蘆葦。伊人：那個人。指一心尋求思戀而不曾會面的人。
秋水伊人 指思念中的那個人。
下車伊始 伊：文言助詞；始：開始。舊指新官剛到任?，F(xiàn)比喻帶著工作任務(wù)剛到一個地方。
伊于胡底 伊：句首助詞；于：到；胡：何，哪；底：盡頭。到什么地步為止（對不好的現(xiàn)象表示感嘆）。
自貽伊戚 貽：遺留；伊：此；戚：憂愁，悲哀。比喻自尋煩惱，自招憂患。
馳志伊吾 伊吾，今新疆哈密。以之表示向往在邊塞建功立業(yè)。
匪朝伊夕 ①不止一日。②非晨即夕。極言時間之短。
伊何底止 不知將弄到什么地步為止，不堪設(shè)想的意思。同“伊于胡底”。
自詒伊戚 自尋煩惱；自招災(zāi)殃。

悠然自得
yōu　rán　zì　dé
[釋義] 悠然：安閑舒適的樣子；自得：內(nèi)心得意而舒適。形容態(tài)度悠閑；心情舒適。
[語出] 明·袁宏道《滿井游記》：“凡曝沙之鳥；呷浪之鱗；悠然自得；毛羽鱗鬢之間；皆有喜色。”
[正音] 得；不能讀作“dě”。
[辨形] 悠；不能寫作“優(yōu)”或“攸”。
[近義] 泰然自若
[反義] 若有所失
[用法] 多用來指平常的悠閑情態(tài)和得意的樣子。一般作定語、狀語、補語。
[結(jié)構(gòu)] 偏正式。