古文觀止 宋廉

宋濂求學(xué)拜師故事主要內(nèi)容：

在明初的時(shí)候，有一個(gè)叫宋濂的文學(xué)家，詩(shī)人。在小時(shí)候他十分好學(xué)，但是由于家里很窮就沒(méi)有辦法去買書(shū)來(lái)讀。于是就經(jīng)常向有書(shū)的人家借書(shū)，然后把借來(lái)的書(shū)親自重新抄在一張紙上，再按時(shí)歸還給別人。

冬天的時(shí)候，天氣十分寒冷，大雪紛飛，天寒地凍，而宋濂卻堅(jiān)持的抄書(shū)。有時(shí)，連硯臺(tái)里的墨都凍成冰了，他的母親則端來(lái)熱水，把熱水倒進(jìn)硯里，使它溶解。宋濂的母親十分關(guān)心宋濂，當(dāng)宋濂全身都凍僵時(shí)，母親則找來(lái)棉被給宋濂披上，怕他凍著。

夏天的時(shí)候，天氣十分炎熱，蚊蟲(chóng)又多，宋濂還是堅(jiān)持的抄寫，有時(shí)把他的手都咬腫了，可宋濂毫不在乎。而母親卻在旁邊為他把扇，母親的愛(ài)，讓宋濂更加勤奮的學(xué)習(xí)，抄完后，就小步加快跑地送去，生怕超過(guò)了約定的期限。

由于他十分堅(jiān)守信約，因此有許多人家都愿意把書(shū)借給他，他就更勤奮地閱讀，每天早起晚睡，宋濂的母親十分擔(dān)心他吃不消，但宋濂只是一笑了之。于是他廣泛地閱讀到各種各樣的書(shū)，知識(shí)也就更多了。

擴(kuò)展資料：

求教要有謙恭的態(tài)度。宋濂遇到的老師，不高興時(shí)一副冷冰冰的面孔，如今不多?？上袼五ツ菢又t恭的學(xué)生卻很難得。作為學(xué)生要尊師重教，要以謙恭的態(tài)度“援疑質(zhì)理”；自以為是、目中無(wú)人，這不是求學(xué)的正確態(tài)度。逆境之中出人才。

宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學(xué)，號(hào)稱“神童”。曾受業(yè)于聞人夢(mèng)吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書(shū)。明初時(shí)受朱元璋禮聘，被尊為“五經(jīng)”師，為太子朱標(biāo)講經(jīng)。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。

累官至翰林學(xué)士承旨、知制誥，時(shí)朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉(xiāng)，后因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗時(shí)追謚“文憲”，故稱“宋文憲”。

宋濂有史才，曾主持編纂《元史》二百一十卷，王祎將其與司馬遷相比 ?，四方學(xué)者稱其為太史公。他在文學(xué)上的成就掩蓋了史學(xué)成就，據(jù)說(shuō)他青年學(xué)習(xí)《春秋三傳》時(shí)，就擅長(zhǎng)記憶歷史年代；成年后，也喜歡創(chuàng)作人物傳記、行狀墓志。

他在《洪武圣政記》中，改變之前“以古為鑒”來(lái)勸諫君主的方法，創(chuàng)造了“以今為鑒”的勸諫方法，他是“以今為鑒”的“資鑒派”，《洪武圣政記》及他的另一部著作《浦陽(yáng)人物記》，對(duì)于有明一代的史學(xué)頗有影響。

但宋濂的史學(xué)只是他借以宣揚(yáng)經(jīng)學(xué)的工具，雖然從事歷史著述卻不想以此名世，宋濂的在《元史》中的創(chuàng)作也不能與其散文、寓言等作品相比。