三國關于卞雪的小說

卞莊子，卞莊人，因卞莊子居于此，故名卞莊，今為山東省臨沂市蘭陵縣卞莊街道辦事處。
《韓詩外傳》：傳曰：卞莊子好勇，母無恙時，三戰(zhàn)而三北，交游非之，國君辱之，卞莊子受命，顏色不變。及母死三年（三年喪，二十五月畢），魯興師，卞莊子請從，至，見於將軍，曰：前猶與母處，是以戰(zhàn)而北也辱吾身。今母沒矣，請塞責。遂走敵而鬬，獲甲首而獻之，請以此塞一北。又獲甲首而獻之，請以此塞再北。將軍止之曰：足。不止，又獲甲首而獻之曰：請以此塞三北。將軍止之曰：足，請為兄弟。卞莊子曰：夫北，以養(yǎng)母也。今母歿矣，吾責塞矣。吾聞之：節(jié)士不以辱生。遂奔敵，殺七十人而死。君子聞之曰：三北已塞責，又滅世斷宗，士節(jié)小具矣，而於孝未終也，詩曰：靡不有初，鮮克有終（大雅蕩）。
譯文：
卞莊子是魯國著名的勇士，皇疏說他能夠獨力與虎格斗。韓詩外傳卷十記載，卞莊子是個孝子，他的母親在世時，他隨軍作戰(zhàn)，三戰(zhàn)三敗，朋友看不起他，國君羞辱他。及其母死三年，魯國興師伐齊，他請求從戰(zhàn)，三戰(zhàn)三獲敵人甲首，以雪昔日敗北之恥，最后又沖殺七十人而告陣亡。劉向新序也記載其事。

我認為卞慕瑤更好些。

慕：意為敬仰、敬慕、仰慕、思念。
瑤：本義為美玉。此字經(jīng)常出現(xiàn)在女性名字當中，表示吉祥安康，幸福常伴隨。

卞和的成語有：和而不唱，你唱我和，和顏說色。
卞和的成語有：和而不唱，和而不同，調(diào)和陰陽。2：拼音是、biànhé。3：結構是、卞(獨體結構)和(左右結構)。4：注音是、ㄅ一ㄢ_ㄏㄜ_。
卞和的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】
春秋楚人。相傳他得玉璞，先后獻給楚厲王和楚武王，都被認為欺詐，受刑砍去雙腳。楚文王即位，他抱璞哭于荊山下，文王使人琢璞，得寶玉，名為"和氏璧"。
二、引證解釋
⒈春秋楚人。相傳他得玉璞，先后獻給楚厲王和楚武王，都被認為欺詐，受刑砍去雙腳。楚文王即位，他抱璞哭于荊山下，文王使人琢璞，得寶玉，名為“和氏璧”。參閱《韓非子·和氏》、漢劉向《新序·雜事五》。引《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“昔卞和獻寶，楚王刖之?！碧评畎住毒细栊小罚骸坝癫蛔匝匀缣依睿~目笑之卞和恥。”
三、國語詞典
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻于楚王，兩次見疑，左右足遭刖，后楚王乃使玉人琢之，果得寶玉，遂命名為「和氏璧」。見《韓非子．和氏》。
四、網(wǎng)絡解釋
卞和卞和，又作和氏，春秋時楚國人。是和氏璧的發(fā)現(xiàn)者?！俄n非子·和氏》記載，卞和于荊山上伐薪偶爾得一璞玉，先后獻于楚厲王、楚武王，卻遭楚厲王、楚武王分別給予臏刑懲罰，后“泣玉”于荊山之下，始得楚文王識寶，琢成舉世聞名的“和氏璧”。留有“卞和獻璧”“卞和泣玉”等故事。不能完全確定到底有關卞和的籍貫問題，因為《中國名勝詞典》、《涂山荊山記所見》提到卞和以及卞和洞，目前在蚌埠市懷遠縣不僅有荊山和卞和洞（當初發(fā)現(xiàn)以及打磨和氏璧的地方），而且涂山也是隔河相望。
關于卞和的詩詞
《諭寶·圭璧無卞和》《卞和·磷磷誰為惑溫溫》《春秋戰(zhàn)國門卞和》
關于卞和的詩句
世無卞和氏卞和得連城卞和恥再刖
關于卞和的詞語
調(diào)和陰陽和顏說色畫荻和丸地利人和薛卞之門和稀泥和而不同和而不唱鼓腹含和和事老
關于卞和的造句
1、卞和獻玉、馬躍檀溪、司馬薦賢、三顧茅廬、水淹七軍、李自成稱王、王聰兒起義等歷史事件、歷史故事，都被打上了“襄陽”烙印，載入歷史典籍。
2、沒事的時候葉辰就在想，找到和赤壁的卞和如果能活到今天，一定是一位杰出的賭石大師。
3、于是，卞和不顧山高路險，一路追尋來到五道峽，找到了美玉。
4、又有成語“楚才晉用”、“卞和泣玉”，譏諷湖北雖擁才躉才卻不善用才和識才。
5、“和氏壁”早已失傳了，品質(zhì)如何難以考證，不過倘若卞和能活到今天，則一定是一位杰出的賭石大師。
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忠誠，堅貞不屈

卞和是一個具有真才實學，不怕打擊，堅持真理，超強的意志力，忠于祖國，堅持不懈的人。

卞
讀音:[biàn]
部首逗虛賀:卜五筆山派:YHU
釋義:1.急躁：～急。2.姓。譽沖

您好早畝磨，這個字是耐鋒一個姓陸斗，具體的讀法如下：
卞 [biàn]
[biàn] 急躁：～急。;姓。