校規(guī)英語短文小學(xué)

我生君未生，君生我以老by童心

　　馬拉松長跑
　　這場戰(zhàn)役是波斯人和雅典人在離雅典不遠的馬拉松海邊發(fā)生的，史稱希波戰(zhàn)爭，雅典人最終獲得了反侵略的勝利。為了讓故鄉(xiāng)人民盡快知道勝利的喜訊，統(tǒng)帥米勒狄派一個叫裴里庇第斯的士兵回去報信?！?br/>　　裴里庇第斯是個有名的“飛毛腿”，為了讓故鄉(xiāng)人早知道好消息，他一個勁地快跑，當他跑到雅典時，已上氣不接下氣，激動的喊道“歡......樂吧，雅典人，我們......勝利了”說完，就倒在地上死了。
　　規(guī)則：選手的身體情況需得到比賽醫(yī)療機構(gòu)的認可，方能參加比賽。
　　北京奧運會馬拉松比賽運動員不能隨便喝水
　　在比賽中，運動員雖然也會從路邊的小桌子或者是路邊站立的人手中接過來一些水。而這飲用水卻不是誰都可以隨便遞的。
　　在馬拉松賽中，比賽的起點和終點都提供水和其他飲料，而在比賽路線上，每隔5公里有一個飲料站。水和飲料放在運動員經(jīng)過時容易拿到的地方，運動員也可自備飲用水，并且可以在他們要求的地方設(shè)置飲料站。飲用水和濕海綿提供站設(shè)置在兩個飲料站之間。在那里，長跑運動員和競走運動員經(jīng)過時可以取到飲用水，還可以從海綿中擠水沖洗頭部，起到冷卻作用。除此之外，運動員不能從比賽線路上其他地方獲得飲料。
　　除此之外，運動員只要在裁判的監(jiān)督下沿正確的路線比賽即可，如有特殊原因，還可在裁判員的監(jiān)督下離開賽跑路線，但如果不在監(jiān)督下離開就會失掉比賽資格。

　　馬拉松長跑

　　這場戰(zhàn)役是波斯人和雅典人在離雅典不遠的馬拉松海邊發(fā)生的，史稱希波戰(zhàn)爭，雅典人最終獲得了反侵略的勝利。為了讓故鄉(xiāng)人民盡快知道勝利的喜訊，統(tǒng)帥米勒狄派一個叫裴里庇第斯的士兵回去報信。　

　　裴里庇第斯是個有名的“飛毛腿”，為了讓故鄉(xiāng)人早知道好消息，他一個勁地快跑，當他跑到雅典時，已上氣不接下氣，激動的喊道“歡......樂吧，雅典人，我們......勝利了”說完，就倒在地上死了。

　　規(guī)則：選手的身體情況需得到比賽醫(yī)療機構(gòu)的認可，方能參加比賽。

　　北京奧運會馬拉松比賽運動員不能隨便喝水

　　在比賽中，運動員雖然也會從路邊的小桌子或者是路邊站立的人手中接過來一些水。而這飲用水卻不是誰都可以隨便遞的。

　　在馬拉松賽中，比賽的起點和終點都提供水和其他飲料，而在比賽路線上，每隔5公里有一個飲料站。水和飲料放在運動員經(jīng)過時容易拿到的地方，運動員也可自備飲用水，并且可以在他們要求的地方設(shè)置飲料站。飲用水和濕海綿提供站設(shè)置在兩個飲料站之間。在那里，長跑運動員和競走運動員經(jīng)過時可以取到飲用水，還可以從海綿中擠水沖洗頭部，起到冷卻作用。除此之外，運動員不能從比賽線路上其他地方獲得飲料。

　　除此之外，運動員只要在裁判的監(jiān)督下沿正確的路線比賽即可，如有特殊原因，還可在裁判員的監(jiān)督下離開賽跑路線，但如果不在監(jiān)督下離開就會失掉比賽資格。

大學(xué)三年的規(guī)劃簡短：

大一：

1、盡可能地多參加社團活動，增長自己的見識，提高自己的能力，加強與同學(xué)之間的交流，建立自己在學(xué)校的關(guān)系網(wǎng)。

2、學(xué)好數(shù)學(xué)，為將來的專業(yè)課打好基礎(chǔ)。

3、積極學(xué)習(xí)英語，為英語過級做好準備。

大二：

1、繼續(xù)深造，努力學(xué)好各門必修課和選修課、積極參加社會實踐活動，不放過任何一個鍛煉自己的機會。

2、加深對專業(yè)的大范圍學(xué)習(xí)及其課外深廣度學(xué)習(xí)，爭取比書本知旅大握識大上一號，能更好的駕馭書本知識。

3、通過英語六級考試和計算機一級二級考試。

4、爭取在大二上學(xué)期通過英語四級并取得較高分數(shù)。

大三：

1、開始為就業(yè)積極做準備，學(xué)會簡歷仿巖的撰寫，把所學(xué)的專業(yè)知識與現(xiàn)實相結(jié)合，理論聯(lián)系實際。

2、鍛煉自己的工作能力及應(yīng)聘能力、繼續(xù)學(xué)好各門功課。

3、繼續(xù)對目標完成情況做出判斷及總結(jié)并及時修拆慶正目標計劃，使得各項準備更加科學(xué)化。

1、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。

2、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。

3、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

4、寧可人負我，切莫我負人。

5、由儉入奢易，由奢入儉難。

6、少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。

7、不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，擔(dān)當是非，調(diào)和是非。

8、做正直的人，做正確的事。

9、少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。

10、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。

11、家庭和氣福運開，家中吵鬧災(zāi)禍生。

12、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

13、親賢者遠小人；重禮儀講誠信。

14、家家有本難念經(jīng)，唯有開心念得通。

15、男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。

16、正人先正己，治國先治家。國泰民安樂，家和福自加。

17、學(xué)會放棄，懂得珍惜。

18、修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

19、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

20、謹言慎行，寬厚忍讓，勤懇做事，踏實做人。

21、凡事當留余地，得意不宜再往。

22、積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。

23、與人為善，與鄰為友，嚴己寬人，既往不咎。

24、手持正義，肩挑道義，君子愛財，取之有道。

25、寧讓人，勿使人讓我，寧吃虧，勿使人吃虧。

26、愛護公物，遵紀守法，造福子民，服務(wù)社會。

27、尊老敬賢，扶危濟困，嚴以待己，寬以待人。

28、不做虧心事，不賺昧心錢，心里有盞燈，肚里能撐船。

29、堂堂正正做人，踏踏實實做事，兢兢業(yè)業(yè)讀書，勤勤懇懇治家。

30、處世以謙讓為貴，做人以誠信為本。

31、見不義之財勿取，遇合理之事則從。

32、書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。

33、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

34、舉止端莊，言不妄發(fā)。

35、勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費可恥。

36、男子漢大丈夫要說話算數(shù)，一就是一，二就是二，說到做到。

37、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。

38、靜坐常思己過，閑談莫論人非。

39、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

40、家庭以愛為根，生活以和為貴。

41、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神，任何時候都就應(yīng)發(fā)揚光大。

42、貧賤不移心智，富貴不忘濟貧。

43、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。

44、幫忙他人，才能讓自己更快樂。

45、一日“三省”好處多，來日不唱悔恨歌。

弟子規(guī)小故事
董遇巧用三余（有余力則學(xué)文）
時間：三國時期。魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來越大。附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學(xué)習(xí)的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。

規(guī)則，就是忠誠正直言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦牛斜毓?、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明升級中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

　　美國國家森林公園的狼和鹿

　　20世紀初葉，美國亞里桑那州北部的凱巴伯森林還是松杉蔥郁，生機勃勃。大約有四千只左右的鹿在林間出沒，兇惡殘忍的狼是鹿的大敵。 美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福很想讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護，繁殖得更多一些。他宣布凱巴伯森林為全國狩獵保護區(qū)，并決定由政府雇請獵人到那里去消滅狼。 ass聲在森林中震蕩。在獵人冰冷的ass口下，狼接連發(fā)出慘叫，一命嗚呼。經(jīng)過25年的獵捕，有六千多只狼先后斃命。森林中其他以鹿為捕食對象的野獸（如豹子）也被獵殺了很多。 得到特別保護的鹿成了凱巴伯森林中的“寵兒”。在這個“自由王國”中，它們自由自在地生長繁育，自由自在地啃食樹木，過著沒有危險、食物充足的幸福生活。 很快，森林中的鹿增多了，總數(shù)超過了十萬只。十萬多只鹿在森林中東啃西啃，灌木叢吃光了就啃食小樹，小樹吃光了又啃食大樹的樹皮……一切能被鹿吃的食物都難逃厄運。森林中的綠色植被一天天在減少，大地露出的枯黃一天天在擴大。 災(zāi)難終于降臨到鹿群頭上。先是饑餓造成鹿的大量死亡，接著又是疾病流行，無數(shù)只鹿消失了蹤影。兩年之后，鹿群的總量由十萬只銳減到四萬只。到1942年，整個凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。 羅斯福無論如何也想不到，他下令捕殺的惡狼，居然也是森林的保護者！盡管狼吃鹿，它卻維護著鹿群的種群穩(wěn)定。這是因為，狼吃掉一些鹿后，就可以將森林中鹿的總數(shù)控制在一個合理的程度，森林也就不會被鹿群糟蹋得面目全非。同時，狼吃掉的多數(shù)是病鹿，又有效地控制了疾病對鹿群的威脅。而羅斯福下決心要保護的鹿，一旦數(shù)量超過森林可以承載的限度，就會摧毀森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，給森林帶來巨大的生態(tài)災(zāi)難。也就是說，過多的鹿會成為毀滅森林的罪魁禍首。 這與人們對狼和鹿的認識似乎是相悖的。在任何一個民族，凡是以動物為題材的童話，狼幾乎永遠擔(dān)著一個欺負弱小的惡名，如中國“大灰狼”的故事和西方“小紅帽”的故事。而鹿則幾乎總是美麗、善良的化身。狼是兇殘的，所以要消滅；鹿是善良的，所以要保護。羅斯福保護鹿群的政策，就是根據(jù)這種習(xí)慣的看法和童話的原則制定的。 凱巴伯森林中發(fā)生的這一系列故事說明，生活在同一地球上的不同生物之間是相互制約、相互聯(lián)系的。僅僅根據(jù)人類自身的片面認識去判定動物的善惡益害，有時會犯嚴重的錯誤。森林中既需要鹿，也需要狼。人們必須尊重動物乃至整個生物界中的這種相互關(guān)系