主人公是蘇貝小說

戴維·奧蘇貝爾，1918年10月25日出生在美國紐約布魯克林。1939年在賓夕法尼亞大學(xué)獲學(xué)士學(xué)位，1940年在哥倫比亞大學(xué)獲心理學(xué)碩士學(xué)位。1943年獲布蘭迪斯大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1950年獲哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1950年后先后在美國伊里諾斯大學(xué)教育研究部、加拿大多倫多大學(xué)教育學(xué)院和安大略教育研究院（ＯＩＳＥ）應(yīng)用心理學(xué)系任教，1968年后在美國紐約市立大學(xué)任教，曾在該校師范教育部任研究和評價的主管，后來又在該校的研究生院和大學(xué)中心工作。主要代表著作有：《自我發(fā)展與個性失調(diào)》（1952）、《青少年發(fā)展的理論與問題》（1954、1977，第二版時與人合作）、《兒童發(fā)展的理論與問題》（1958）、《意義言語學(xué)習(xí)心理學(xué)》（1963）、《教育心理學(xué)：一種認(rèn)知觀》（1968、1978，第二版時與人合作）、《學(xué)校學(xué)習(xí)：教育心理學(xué)導(dǎo)論》（1969，與人合作）、《自我心理學(xué)與精神障礙》（1977，與人合作）。

奧蘇貝爾的三種內(nèi)驅(qū)力包括：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力，具體如下：

1、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力為一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向，這種內(nèi)驅(qū)力，一般說來，多半是從好奇的傾向中派生出來的。在有意義學(xué)習(xí)中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動機。

2、自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自我提高內(nèi)驅(qū)力與認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力不一樣，它并非直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身。自我提高內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，它顯然是一種外部的動機。

3、附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。它是一種外部的動機。

奧蘇貝爾的概念解析

如果說認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指向知識本身的，那么自我提高內(nèi)驅(qū)力是指向外部的。這個外部主要是社會地位和成就感。比如我對某項工作本身不感興趣，但完成這個項目可以讓我很有成就感，所以我很想完成，這就是自我提高內(nèi)驅(qū)力的作用。

或者是某項工作完成能讓我獲得某些社會地位，所以我非常努力認(rèn)真的完成這也屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。那么很多孩子對于學(xué)習(xí)也是這種情況，尤其是高年級的學(xué)生。認(rèn)真學(xué)習(xí)，會讓我成為班長，會讓我得到學(xué)校的表揚，會讓我得到同學(xué)的贊賞和表揚。

奧蘇貝爾吸引人，意義學(xué)習(xí)打開門。

認(rèn)知同化有意義，新舊知識建聯(lián)系。

意義學(xué)習(xí)分三類，任務(wù)復(fù)雜多體會。

由淺入深分三級，代表概念和命題。

同化模式也有三，準(zhǔn)確辨別書多翻。

類屬學(xué)習(xí)是下位，派生相關(guān)兩大類。

總括學(xué)習(xí)屬上位，歸納推理心思費。

并列結(jié)合第三類，學(xué)習(xí)不分上下位。

成就動機理論記，主要三個內(nèi)驅(qū)力。

認(rèn)知我高和附屬，一內(nèi)兩外動機符。

教學(xué)策略有取舍，新建先行組織者。

引導(dǎo)材料有兩類，陳述比較都要會。

善用認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，學(xué)習(xí)動機需激勵。

教學(xué)方法多樣化，知識網(wǎng)絡(luò)腦中掛。

奧蘇貝爾的有意義言語學(xué)習(xí)理論不僅用認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論的觀點解釋知識的獲得、保持和遺忘，而且用認(rèn)知結(jié)構(gòu)的觀點來解釋知識學(xué)習(xí)的遷移。奧蘇貝爾有意義言語學(xué)習(xí)理論的核心思想是，有意義學(xué)習(xí)必須以學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。也就是說，新知識的學(xué)習(xí)必須以學(xué)習(xí)者頭腦中原有的知識為基礎(chǔ)，沒有一定知識基礎(chǔ)的意義學(xué)習(xí)是不存在的。因此，在有意義學(xué)習(xí)中必然存在著原有知識對當(dāng)前知識學(xué)習(xí)的影響，即知識學(xué)習(xí)中的遷移是必然存在的。
既然認(rèn)知結(jié)構(gòu)是新知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，原有知識必然影響當(dāng)前知識的學(xué)習(xí)。那么，認(rèn)知結(jié)構(gòu)或原有知識是怎樣影響新知識的獲得和保持的呢?認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的哪些因素影響知識的遷移呢？
奧蘇貝爾認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新知識獲得和保持的影響因素主要有三個：(1)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中對新知識起固定作用的舊知識的可利用性；(2)新知識與同化它的原有舊知識之間的可辨別性程度；(3)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的舊知識的穩(wěn)定性和清晰性程度。認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的這三個因素稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的三個變量。正是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的這三個變量影響著新知識的獲得和保持，同時也影響著知識學(xué)習(xí)的遷移。
首先，對新知識起固定作用的舊知識的可利用性是影響新知識學(xué)習(xí)的首要變量。因為，根據(jù)有意義言語學(xué)習(xí)理論，在新知識的學(xué)習(xí)中．如果學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中沒有適當(dāng)?shù)目衫玫呐f知識來同化新知識，那么學(xué)習(xí)只能是機械地學(xué)習(xí)。而機械學(xué)習(xí)的遷移量最小，有時只能是零。如果學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中可利用的舊知識的利用性很低，即可利用的知識不全面、不完整，或者很膚淺，那么，新知識就不能有效地被同化到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來。即便是勉強地同化了新知識，也影響對新知識意義的理解，新舊知識的結(jié)合也不會牢固，新知識或新觀念也會很快地被遺忘。所以，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的舊知識的可利用性影響知識學(xué)習(xí)遷移量的大小。
其次，新知識與舊知識的可辨別性也是影響學(xué)習(xí)遷移的重要變量。因為，如果在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，新舊知識的可分辨程度很低，或者兩者很難分辨，那么，根據(jù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論對知識遺忘的解釋，新獲得的意義的最初可分離強度就很低。這種很低的分離強度很快就會減弱和喪失，使新意義被原來穩(wěn)定的意義所代替，即使新知識很快地發(fā)生遺忘。這也影響到舊知識向新知識的有效遷移。
第三，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的舊知識的穩(wěn)定性和清晰性也是影響學(xué)習(xí)遷移的重要變量。如果起固定作用的舊知識或舊觀念很不穩(wěn)定或模糊不清，那么它就不能為新知識的學(xué)習(xí)提供有效的固定點，而且也會使新舊知識之間的可分辨性下降。從而影響新知識的學(xué)習(xí)效果。
為了提高學(xué)習(xí)效果，發(fā)揮認(rèn)知結(jié)構(gòu)中三個變量在新知識學(xué)習(xí)中的積極作用，促進(jìn)學(xué)習(xí)的有效遷移，奧蘇貝爾提出了所謂先行組織者教學(xué)策略。這種策略也是促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的一種有效策略。先行組織者教學(xué)策略就是在向?qū)W生傳授新知識之前，給學(xué)生呈現(xiàn)一個短暫的具有概括性和引導(dǎo)性的說明。這個概括性的說明或引導(dǎo)性材料用簡單、清晰和概括的語言介紹新知識的內(nèi)容和特點，并說明它與哪些舊知識有關(guān)，有什么樣的關(guān)系。使用先行組織者的目的在于：(1)為新知識的學(xué)習(xí)提供可利用的固定點，即喚醒學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中與新知識學(xué)習(xí)有關(guān)的舊知識或舊觀念，增強舊知識的可利用性和穩(wěn)定性。(2)說明新舊知識之間的本質(zhì)區(qū)別，增強新舊知識之間的可辨別性。
奧蘇貝爾先行組織者教學(xué)策略，近年來受到一些研究者的重視和發(fā)展。研究者在奧蘇貝爾原來定義的基礎(chǔ)上發(fā)展了組織者的概念。組織者一般呈現(xiàn)在新知識的講授之前，但也可放在新知識學(xué)習(xí)之后呈現(xiàn)。它既可在抽象和概括水平上高于新學(xué)習(xí)材料，也可低于原學(xué)習(xí)材料。組織者可根據(jù)它的作用而分為兩類：一類是陳述性的組織者，它的作用在于為新知識的學(xué)習(xí)提供適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫呐f知識，提高有關(guān)舊知識的可利用性；另一類是比較性組織者，它的作用在于比較新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)相似知識的區(qū)別和聯(lián)系，從而增強似是而非的新舊知識之間的可辨別性。
奧蘇貝爾和其他研究者就先行組織者的教學(xué)效果和兩類組織者在促進(jìn)知識的獲得和學(xué)習(xí)的有效遷移等方面開展了一些準(zhǔn)實驗研究和教學(xué)實驗研究，取得了肯定的研究結(jié)果。這些實驗研究圍繞著有效提高認(rèn)知結(jié)構(gòu)的三種變量和有效使用兩類組織者而展開。