棍棒體英語(yǔ)四年級(jí)

1 夾槍帶棍【 jiā qiāng dài gùn ?】形容說話帶刺，并牽涉旁人。?

2 一棒一條痕【yī bàng yī tiáo hén】 比喻做事扎實(shí)。出自《朱子語(yǔ)類》：“大概圣人做事，如所謂一棒一條痕，一摑一掌血，直是恁地。” ? ?

3 當(dāng)頭棒喝【dāng tóu bàng hè ?】佛教禪宗和尚接待初學(xué)的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。比喻嚴(yán)厲警告，促使人猛醒過來。 ? ?

4 一棍子打死【yī gùn zi dǎ sǐ 】比喻認(rèn)為沒有絲毫可取之處而全盤否定。 ?

5 就棍打腿【 jiù gùn dǎ tuǐ 】比喻乘便或順勢(shì)行事。 ? ?

6 當(dāng)頭一棒【dāng tóu yī bàng】迎頭一棍子。比喻受到嚴(yán)重警告或突然的打擊。出自《五燈會(huì)元·黃檗運(yùn)禪師法嗣·臨濟(jì)義玄禪師》：“上堂，僧問：‘如何是佛法大意？’師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧?dāng)M議，師便打。” ? ?

7 十拷九棒【 shí kǎo jiǔ bàng】指嚴(yán)刑拷打。 ? ?

棒子股、冰棒、棒瘡、棒槌、棒球、棒兒香、棒針、棒子面

【持刀執(zhí)棍】：拿著刀槍棍棒準(zhǔn)備打架。

【蛟龍戲水】：比喻刀槍棍棒等武器使得輕松自如，靈活多變。形容武藝精湛純熟。

【拿刀動(dòng)杖】：揮舞刀槍棍棒。泛指動(dòng)武。

【拿刀弄杖】：揮舞刀槍棍棒。泛指動(dòng)武。

【殺威棒】：舊時(shí)為壓倒犯人的氣焰，用棍棒打剛抓到或解到的犯人的腿或臀部。借指滅人威風(fēng)的工具或手段。

【使槍弄棒】：指使弄刀槍棍棒等兵器，借指習(xí)武。

【舞棍弄棒】：揮舞著棍棒，高壓統(tǒng)治。

【舞槍弄棒】：指使弄刀槍棍棒等兵器，借指習(xí)武。

【折笄之杖】：笄：簪子。折斷簪子的棍棒。比喻對(duì)晚輩進(jìn)行嚴(yán)厲的教訓(xùn)。

一般是短棍齊臂，長(zhǎng)棍齊眉，棍法名家目前最有名的是”漓江快刀“，最實(shí)用的棍術(shù)是旋鋒短棍格斗術(shù)、旋鋒長(zhǎng)棍格斗術(shù)。

棍棒教育出好打架的孩子，他認(rèn)為武力可以解決一切問題。

　下一句是“黃荊條下出好人”。
　　“黃荊條下出好人”也是家庭教育的一句古訓(xùn)，可用于子女，也可用于教訓(xùn)媳婦。
　　“棍棒之下出孝子”是一句單獨(dú)的民間俗語(yǔ)，本來沒有固定的下一句。但人們通常會(huì)把意思相近的兩外詞語(yǔ)并列起來，加強(qiáng)語(yǔ)氣。常用的有“棍棒之下出孝子，不打不成材”、“棍棒之下出孝子，黃荊條下出好人”。

1949年10日1日，中華人民共和國(guó)成立的消息很快傳到美國(guó)．正當(dāng)年輕有為、創(chuàng)作極端旺盛的華羅庚毅然放棄了伊利諾大學(xué)終身教授席位，放棄了優(yōu)越的工作和生活條件，于1950年春帶領(lǐng)全家回到了北京，無(wú)限喜悅地投身于發(fā)展中國(guó)數(shù)學(xué)的事業(yè)之中．他在給蘇聯(lián)維諾格拉托夫院士的信中寫道：“我非常高興地告訴您，我已辭去美國(guó)依利諾大學(xué)的教授職務(wù)，現(xiàn)已為我的祖國(guó)服務(wù)了，我又重新?lián)?dāng)起中國(guó)北京的清華大學(xué)教授職務(wù)．”

回國(guó)后，華羅庚把全部精力投身于祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)之中．首先抓的是培養(yǎng)青年數(shù)學(xué)家的工作．他不僅向他們傳授數(shù)學(xué)知識(shí)和治學(xué)方法，更注意教育他們熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛自己的專業(yè)并且具有良好的學(xué)術(shù)道德，并對(duì)他們要求非?！皣?yán)”．當(dāng)時(shí)，他在社會(huì)上注意發(fā)現(xiàn)有發(fā)展前途的青年數(shù)學(xué)人才：在他的學(xué)生中有在代數(shù)上嶄露頭角的萬(wàn)哲先；有身殘志堅(jiān)、頑強(qiáng)進(jìn)取的陸啟鏗；有浙大推薦來的高材生王元；有大智若愚、曾被用人單位退回的陳景潤(rùn)；還有大器晚成的丁夏畦以及王光寅、龔升等．

其次，為了使他們成長(zhǎng)，他傳授自己的治學(xué)之道．他和年輕人一道學(xué)習(xí)廣義函數(shù)論，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)新鮮的抽象理論，但他用一個(gè)非常初等的方法——富里哀級(jí)數(shù)，具體地揭示出這個(gè)理論的核心．他現(xiàn)身說法，教給學(xué)生如何剝?nèi)ヒ恍┏橄罄碚摰钠镣庖?，抓住問題的要害．教給學(xué)生如何在一些特殊的具體例子中追溯一些抽象理論產(chǎn)生的依據(jù)和動(dòng)機(jī)．這叫做抓住問題的實(shí)質(zhì)看本質(zhì)，是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方法．為了養(yǎng)成研究數(shù)學(xué)的風(fēng)氣，不管是所內(nèi)的還是所外去進(jìn)修的教師，他都不放松對(duì)他們的要求．學(xué)生無(wú)論在走廊上或路上遇到華老，總要回答他提出的一個(gè)數(shù)學(xué)題(高等的或初等的)．這樣使得年輕人不敢輕視初等數(shù)學(xué)和高等數(shù)學(xué)的基本內(nèi)容，從而把基礎(chǔ)打牢．

組織討論班，開展集體攻關(guān)也是培養(yǎng)人才的好形式．既可以集思廣益，又可以活躍學(xué)術(shù)空氣．當(dāng)時(shí)，他經(jīng)常參加討論班，經(jīng)常不斷地提出問題和疑點(diǎn)，把大家的思想推向一個(gè)更為積極、活躍的境界．50年代，他領(lǐng)導(dǎo)了兩個(gè)“數(shù)論”討論班．一個(gè)是基礎(chǔ)班，由他每周講一次課，講義交給學(xué)生分別負(fù)責(zé)仔細(xì)閱讀、反復(fù)討論后再定稿．經(jīng)典著作《數(shù)論導(dǎo)引》由此產(chǎn)生．另一個(gè)是專題性的也是攻關(guān)型的班，這就是哥德巴赫猜想討論班．他們通過對(duì)這一問題的討論，達(dá)到掌握“解析數(shù)論”的重要方法．一個(gè)“解析數(shù)論”的“中國(guó)學(xué)派”在這里產(chǎn)生，同時(shí)也培養(yǎng)了像王元、陳景潤(rùn)這樣世界一流的數(shù)學(xué)家．

招收研究生也是培養(yǎng)人才、早出人才的有效方式．華羅庚的研究生馮克勤，華羅庚與陸啟鏗指導(dǎo)的研究生鐘家慶分別在“代數(shù)數(shù)論”和“復(fù)幾何”方面研究得到的深刻結(jié)果為數(shù)學(xué)大師陳省身和丘成桐所欣賞，他們都獲得了“陳省身”數(shù)學(xué)獎(jiǎng)．

當(dāng)他的學(xué)生獲得各種獎(jiǎng)勵(lì)與職稱時(shí)，更深刻理解昔日老師嚴(yán)格要求是非常必要的，是真正的關(guān)懷，真是嚴(yán)師出高徒．

紀(jì)昌學(xué)射箭
甘蠅是古時(shí)候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，將箭射向野獸，野獸就應(yīng)聲而倒；將箭射向天空飛翔著的飛鳥，飛鳥就會(huì)頃刻間從空中墜落下來。只要看到過甘蠅射箭的人，沒有哪一個(gè)不稱贊他是射箭能手，真是箭無(wú)虛發(fā)，百發(fā)百中。甘蠅的學(xué)生叫飛衛(wèi)，他跟著甘蠅學(xué)射箭非常刻苦，幾年以后，飛衛(wèi)射箭的本領(lǐng)趕上了他的老師甘蠅，真是名師出高徒。后來，又有一個(gè)名叫紀(jì)昌的人，來拜飛衛(wèi)為師，跟著飛衛(wèi)學(xué)射箭。
飛衛(wèi)收下紀(jì)昌作徒弟后，對(duì)紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭可真叫嚴(yán)啦！剛開始學(xué)射箭時(shí)，飛衛(wèi)對(duì)紀(jì)昌說：「你是真的要跟我學(xué)射箭嗎？要知道不下苦工夫是學(xué)不到真本領(lǐng)的?！辜o(jì)昌表示：只要能學(xué)會(huì)射箭，我不怕吃苦，愿聽老師指教。于是，飛衛(wèi)很嚴(yán)肅地對(duì)紀(jì)昌說：「你要先學(xué)會(huì)不眨眼，做到了不眨眼后才可以談得上學(xué)射箭?！?br/>紀(jì)昌為了學(xué)會(huì)射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的織布機(jī)下面，兩眼一眨不眨地直盯著他妻子織布時(shí)不停地踩動(dòng)著的踏腳板。天天如此，月月如此，心里想著飛衛(wèi)老師對(duì)他的要求和自己向飛衛(wèi)表示過的決心。要想學(xué)到真功夫，成為一名箭無(wú)虛發(fā)的神箭手，就要堅(jiān)持不懈地刻苦練習(xí)。這樣堅(jiān)持練了兩年，從不間斷；即使錐子的尖端刺到了眼眶邊，他的雙眼也一眨不眨。紀(jì)昌于是整理行裝，離別妻子到飛衛(wèi)那里去了。飛衛(wèi)聽完紀(jì)昌的匯報(bào)后卻對(duì)紀(jì)昌說：「還沒有學(xué)到家哩。要學(xué)好射箭，你還必須練好眼力才行，要練到看小的東西像看到大的一樣，看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。你還要繼續(xù)練，練到了那個(gè)時(shí)候，你再來告訴我?！?br/>紀(jì)昌又一次回到家里，選一根最細(xì)的牦牛尾巴上的毛，一端系上一個(gè)小虱子，另一端懸掛在自家的窗口上，兩眼注視著吊在窗口牦牛毛下端的小虱子?？粗?，看著，目不轉(zhuǎn)睛地看著。10天不到，那虱子似乎漸漸地變大了。紀(jì)昌仍然堅(jiān)持不懈地刻苦練習(xí)。他繼續(xù)看著，看著，目不轉(zhuǎn)睛地看著。三年過去了，眼中看著那個(gè)系在牦牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了，大得彷佛像車輪一樣大小了。紀(jì)昌再看其它的東西，簡(jiǎn)直全都變大了，大得竟像是巨大的山丘了。于是，紀(jì)昌馬上找來用北方生長(zhǎng)的牛角所裝飾的強(qiáng)弓，用出產(chǎn)在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不轉(zhuǎn)睛地瞄準(zhǔn)那彷佛車輪大小的虱子，將箭射過去，箭頭恰好從虱子的中心穿過，而懸掛虱子的牦牛毛卻沒有被射斷。這時(shí)，紀(jì)昌才深深體會(huì)到要學(xué)到真實(shí)本領(lǐng)非下苦功夫不可。他便把這一成績(jī)告訴飛衛(wèi)。
飛衛(wèi)聽了很為紀(jì)昌高興，甚至高興得跳了起來，并還用手拍著胸脯，走過去向紀(jì)昌表示祝賀說：「你成功了。對(duì)射箭的奧妙，你已經(jīng)掌握了啊！

我感覺 不能



培育孩子成長(zhǎng)、成才，需要老師、家長(zhǎng)持之以恒的耐心教育。所謂“欲速則不達(dá)”、“十年樹木，百年樹人”說的都是這個(gè)道理。但現(xiàn)實(shí)生活中，許多為人父母者卻并不懂得這個(gè)道理，他們或者“望子成龍”心切，總希望孩子生下來就是 “神童”；或者“拔苗助長(zhǎng)”，給孩子施加壓力，逼孩子苦學(xué)苦練。當(dāng)孩子的成績(jī)達(dá)不到父母的要求時(shí)，他們極力主張“棍棒底下出人才”，孩子稍有不努力，或者某科成績(jī)不理想，他們就會(huì)大發(fā)雷霆，大打出手。其結(jié)果或是傷害孩子幼小的心靈，使孩子形成逆反心理，學(xué)習(xí)成績(jī)每況愈下，甚至無(wú)心向?qū)W，離家出走；或是像小夢(mèng)雨的母親那樣，“一失‘手’成千古恨”，一不小心把兒女打傷甚至斷送兒女的生命。

棍棒椰子（拉丁學(xué)名賣罩：Hyophorbe verschaffeltii Wendl.），中型鬧是棕櫚科、酒瓶椰屬生物。原租櫻產(chǎn)馬斯加里尼島。

可以從法律法規(guī)和具體真實(shí)事例兩方面準(zhǔn)備材料.
未成年人保護(hù)法和針對(duì)家暴的法律資料以及社會(huì)輿論;真實(shí)事例可以從古,今,中,外四個(gè)方面入手,這些事例在網(wǎng)上有很多.
如上理論與實(shí)際的資料你都準(zhǔn)備了,正方無(wú)論說什么你都能反駁他,應(yīng)該沒問題.就看你臨場(chǎng)是否鎮(zhèn)定了.
先祝福你吧.