河圖洛書不動

一、由河圖可以推演出一個數(shù)字與圖形完美結(jié)合，且酷似人面的圖形。——人面圖。
圖外輪廓為梯形，構(gòu)成圖形的線段均為整數(shù)。梯形有象征凸凹兩部分結(jié)合而成。梯形的下邊長9厘米，上邊長8厘米，腰邊長為13厘米，圖形內(nèi)部三橫的長度為3厘米，兩豎的長度為4厘米。把每條線段的長度加起來其之和正是60厘米。
該圖，形似人面，凸凹結(jié)合的線條恰好處在人類五官的位置；將人面圖與嬰兒的面部比照（如圖二），就能直觀這種聯(lián)系。因此圖案就命名為人面圖。
二、河圖推演人面圖過程。
將河圖順時旋轉(zhuǎn)90°（如圖四），河圖中的數(shù)字用線段的長度來表示，即可推演出人面圖。過程如下：
圖四的上邊是8個黑點(diǎn)，圖一人面圖的上邊長8厘米長的線段；圖四的下邊是9個白點(diǎn)，圖一人面圖的下邊長9厘米的線段；圖四8個黑點(diǎn)下面是3個白點(diǎn)，圖一人面圖內(nèi)的三段橫線長度均是3個厘米;圖四9個白點(diǎn)的上方是4個黑點(diǎn)，圖一人面圖內(nèi)的兩豎線長度均是4厘米；圖四的左邊是6個黑點(diǎn)右邊是7個白點(diǎn)兩數(shù)加起來是13，圖四內(nèi)1個白點(diǎn)、2個黑點(diǎn)、10個黑點(diǎn)三個數(shù)加起來合亦為13.圖一人面圖的腰邊長均為13，與河圖的對應(yīng)關(guān)系13=6+7，13=1+2+10；但是連接人面圖中兩根3厘米長的橫線即得到一條2.5厘米長的隱線。因此可以得出人面圖是從河圖推演出來的。人面圖是圖形與數(shù)字完美結(jié)合的典范，是今世的河圖。
三、河圖建筑。
河圖有了線的形體（暨人面圖）之后，按照人面圖可施工一處建筑。

河圖洛書是關(guān)于中國古代文明的著名傳說。六七千年前，龍馬躍出黃河，身負(fù)河圖；神龜浮出洛水，背呈洛書。伏羲根據(jù)河圖洛書繪制了八卦。之后大禹治水，河伯獻(xiàn)河圖，宓妃獻(xiàn)洛書，使得大禹終于戰(zhàn)勝的洪水。

至于現(xiàn)代人們從河圖洛書中看到的中國古代天文成就和高度數(shù)學(xué)成果則是專家們研究的課題了。 我們知道中國遠(yuǎn)古的神祗都是文化的代表，所以伏羲和女媧的像往往手中拿著規(guī)、矩二物。河伯宓妃手中拿著河圖洛書也代表了他們在遠(yuǎn)古的崇高地位吧。

河圖洛書是遠(yuǎn)古時代流傳下來的兩幅神秘圖案，源自天上星宿，蘊(yùn)含著深奧的宇宙星象密碼，被譽(yù)為"宇宙魔方"，歷來被認(rèn)為是中華文明的源頭。

“河圖侍孝嘩”的這個“河”，其實(shí)指的是星河、銀河。二十八星宿也是從銀河里面出來的，“河出圖”不是黃河出圖，而是星宿從星河里出來。慎檔河圖最初的原型是一條白色旋轉(zhuǎn)的龍，將銀河畫成白龍，圍繞著中點(diǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)，而這個中點(diǎn)是北極星。

這幅圖在后來老行演變成了一黑一白兩條龍，逐漸成為了今人熟悉的太極陰陽圖。在古人的觀測中，其它所有的星星都是動的，包括太陽和月亮，只有北極星是唯一不動的，這個唯一不動的星，古稱為“天極”，也就是天極神。東西南北和四面八方，交叉點(diǎn)的那個地方叫“中”。這點(diǎn)從河圖紋上來看，它正是北極星的這個位置。天上的位置，和地下的位置是對應(yīng)的。

河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術(shù)數(shù)之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水、等等皆可追源至此?！兑住は缔o上》有："河出圖，洛出書，圣人則之"之說。

　河圖用十個黑白圓點(diǎn)表示陰陽、五行、四象，其圖為四方形。如下：?　　北方：一個白點(diǎn)在內(nèi)，六個黑點(diǎn)在外，表示玄武星象，五行為水。?　　東方：三個白點(diǎn)在內(nèi)，八個黑點(diǎn)在外，表示青龍星象，五行為木。?　　南方：二個黑點(diǎn)在內(nèi)，七個白點(diǎn)在外，表示朱雀星象，五行為火。?　　西方：四個黑點(diǎn)在內(nèi)，九個白點(diǎn)在外，表示白虎星象，五行為金。?　　中央：五個白點(diǎn)在內(nèi)，十個黑點(diǎn)在外，表示時空奇點(diǎn)，五行為土。

中國古代的神話傳說在不動的筆下解構(gòu)重組，竟然變成一個跨越古今的美麗故事。天神不再高高在上，而是有著常人般豐富的感情。快到這小女孩瑰麗的想象力中放肆一下吧，你將感受到神話外殼里柔軟的心靈。
這是一本關(guān)于中國古代神話題材的幻想小說。作者借助于對現(xiàn)有神話資料的占有和了解，將中國遠(yuǎn)古時代的神話作了一次全新的、極富個性色彩的演繹。在本書中，作者以河圖洛書這一在遠(yuǎn)古神話傳說中神秘的元素為出發(fā)點(diǎn)，用一種穿越時空的寫作手法，將遠(yuǎn)古時代的一些神話人物和神話故事——展現(xiàn)在讀者面前，既不違背和脫離那些神話人物原有的性格，又賦予其現(xiàn)代人的那種觀念和理解，因此，本書是一本既有豐富的中國神話資源，又有現(xiàn)代時尚元素的通俗讀物。