喀什市五年級(jí)上冊(cè)英語(yǔ)

1862年第一次在湖上航行的輪船是預(yù)先在英國(guó)制成部件，然后一件一件用騾子馱到的的喀喀湖的?，F(xiàn)在則有定期班輪往來(lái)于秘魯湖岸的普諾和玻利維亞的小港口瓜基。瓜基與玻利維亞首都拉巴斯之間有一條窄軌鐵路相連。另有一條鐵路（世界最高的鐵路之一）從普諾通往阿雷基帕以及太平洋海岸，使內(nèi)陸國(guó)玻利維亞有了一條通往海洋的重要聯(lián)絡(luò)通道。

的的喀喀湖地區(qū)是古代印第安人著名的印加文化發(fā)祥地之一，留有許多神話(huà)傳說(shuō)，湖名本身就有多種說(shuō)法。
一種說(shuō)法是：太陽(yáng)神在的的喀喀湖上的太陽(yáng)島創(chuàng)造了一男一女，爾后子孫繁衍，成為印加民族。
那時(shí)候，這個(gè)湖不叫的的喀喀，而叫丘基亞博。在印第安克丘亞語(yǔ)中，“丘基亞博”是“聚寶盆”的意思。因?yàn)檫@個(gè)湖區(qū)周?chē)娜荷街刑N(yùn)藏著豐富的金礦，印第安人用黃金制成多種裝飾品隨身佩帶，便把這個(gè)湖命名“聚寶盆”以自豪。
不料，有一天，太陽(yáng)神的兒子獨(dú)自外出游玩，被山神豢養(yǎng)的豹子吃掉了。太陽(yáng)神痛哭兒子，淚流滿(mǎn)湖。印第安人同情太陽(yáng)神，痛恨豹子，紛紛上山獵豹，殺死豹子作為犧牲品，追悼太陽(yáng)神的兒子。
以后，人們?cè)谔?yáng)島上建起了太陽(yáng)神廟，把一塊大石頭象征豹子，放在太陽(yáng)神廟里，代替祭祀的犧牲，留給世世代代使用。所以，這塊大石頭就叫“石豹” 。
“石豹”在印第安克丘亞語(yǔ)中就是“的的喀喀”。所以湖名就由“丘基亞博”逐漸變?yōu)椤暗牡目Α绷?。另一種說(shuō)法是：水神的女兒伊喀喀愛(ài)上英俊的青年水手的托，他們偷偷結(jié)為夫妻，過(guò)著幸福的生活。水神得知后，勃然大怒，他立即興風(fēng)作浪，把的托淹死。伊喀喀十分悲傷，她將愛(ài)人的尸體推出水面，把他化為山丘，自己則變?yōu)楹棋暮?，生生世世，山水相依。印第安人十分同情他們的遭遇，就把他們的名字結(jié)合起來(lái)作為湖名，這就是的的喀喀湖。

喀爾喀蒙古人（Khalkha-Mongolians），亞洲中部蒙古國(guó)人口占多數(shù)的民族。

水妖咔咔莎的主要內(nèi)容包括了水妖在他們自己的處理方式上與其他的動(dòng)物所不同的方式。

水妖喀喀莎》，作者湯湯給我們講了一個(gè)關(guān)于信念、堅(jiān)守與舍己為人的故事，而喀喀莎，正是這三種美德的來(lái)源。

一、信念

在水妖們上岸后，她們?nèi)チ艘粋€(gè)小縣城適應(yīng)人類(lèi)的生活。起先她們還生活得好好的，用自己的手藝辛苦勞作。但七年后，水妖們鬧起了牙疼，那痛苦從離開(kāi)噗嚕嚕湖之后就長(zhǎng)出來(lái)的一顆牙齒開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)傳遍全身，到后一天太陽(yáng)發(fā)出光芒時(shí)才結(jié)束。

在一次水妖聚會(huì)上，首領(lǐng)帕帕提道出了離開(kāi)前湖靈囑咐她的秘密：如果忍不住牙疼，就把牙齒拔了，但如果拔了牙，會(huì)把關(guān)于水妖的一切全部忘光。而且在生命即將結(jié)束的那天，會(huì)在夜晚重新變回一個(gè)剛剛呱呱墜地的嬰兒。在姐姐們交相稱(chēng)贊這個(gè)解脫的辦法時(shí)，喀喀莎卻鼓起勇氣，對(duì)著所有人大聲說(shuō)：“不！忘記就是很大的壞處！”但是沒(méi)人聽(tīng)她的。很快，帕帕提拔掉了牙齒，接著是咚咚嘎、嘭鈴鈴……

這樣過(guò)了十多年，參與聚會(huì)的只剩下兩只水妖了。在牙疼的夜晚，喀喀莎和喃喃咕一起打滾呻吟，約好要一起等到噗嚕嚕湖重新盈滿(mǎn)的那一天。但隨著歲月的流逝，她們的皮膚變得又黑又糙，喃喃咕忍不住拔掉了牙齒，留下喀喀莎一個(gè)，在每個(gè)月夜里呻吟。喀喀莎堅(jiān)守著信念，每天只吃些水草維持生計(jì)……

水妖喀喀莎》由湯湯所著，2014年獲《兒童文學(xué)》擂臺(tái)賽之直通羅馬大獎(jiǎng)賽銅獎(jiǎng)。

讀了《喀喀莎》的故事，我感慨萬(wàn)千。
她用勇敢、善良、重情義和寬容編織成一個(gè)完美的水妖一喀喀莎。
她寧愿忍受著貧窮、孤獨(dú)和痛苦，也不愿放棄噗嚕嚕湖的記憶及對(duì)朋友的諾言！
她弱小卻偉大；她平凡卻有耐心；她丑陋卻善良。
我一定要做一個(gè)勇敢、善良、有毅力，能夠堅(jiān)守承諾的人。