培養(yǎng)少兒英語批判性思維

《思考的力量》是美國的兩個(gè)著名心理學(xué)家寫的
在當(dāng)當(dāng)上有買

讓孩子多問問題，多找原因
有的孩子在很小的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)叛逆期，他們喜歡用拒絕來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
媽媽說：快把電視關(guān)了！他們回答：不要關(guān)電視！
奶奶說：過來吃飯了！他們回答：我不吃飯！……
這個(gè)時(shí)候，你會(huì)怎么做？美國家長的做法是，試著告訴孩子為什么要吃飯，為什么不能再看電視了。你回家也試試這種方法，或許會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。
或許通過這種方式，你家孩子在表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，會(huì)意想不到的帶出一些原因來分析這個(gè)結(jié)果。恭喜你，你家孩子已經(jīng)開始運(yùn)用批判性思維了！

批判性思維的本質(zhì)是“學(xué)會(huì)提問”，找出關(guān)鍵的問題，并且通過不斷的發(fā)問梳理自己的邏輯，并幫助自己建立批判性思維這一有效的思維模式。

所以如何培養(yǎng)孩子的批判性思維，在我看來最好的方法是不停的對孩子提問，以及鼓勵(lì)孩子不停的發(fā)問。在孩子的潛意識(shí)里培養(yǎng)他對萬物的好奇心，甚至是對萬事的懷疑性。

除了提問之外，還有一種方法可以有效的培養(yǎng)孩子的批判性思維，就是讀書。有很多批判性思維的書，比如《學(xué)會(huì)提問》，比如《批判性思維》，除此之外，其實(shí)很多思維方式都是相輔相成的，還有結(jié)構(gòu)性思維，產(chǎn)品思維，比如《金字塔原理》等，把這些不同的結(jié)合在一起讀，會(huì)更有效。

如果孩子還小的話，讀這些工具書可能稍微有一些晦澀難懂，這個(gè)時(shí)候可以給孩子讀一些比較發(fā)散的故事書，可以先從培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維開始，同時(shí)也可以慢慢培養(yǎng)孩子的批判性思維——當(dāng)孩子知道這個(gè)世界上不止一種答案，沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案的時(shí)候，他自然就更容易引起自己的好奇心，對很多事情進(jìn)行提問和懷疑。?

比如說我，從小就讀很多作文書、故事書，其中對我影響比較深的是鄭淵潔的童話，還有早些年風(fēng)靡一時(shí)的新概念作文大賽，這兩者在我看來共同的聯(lián)系都是打破了常規(guī)思維，用合理的邏輯寫出了一些大家想不到的故事。

批判性思維的本質(zhì)是“學(xué)會(huì)提問”，找出關(guān)鍵的問題，并且通過不斷的發(fā)問梳理自己的邏輯，并幫助自己建立批判性思維這一有效的思維模式。

所以如何培養(yǎng)孩子的批判性思維，在我看來最好的方法是不停的對孩子提問，以及鼓勵(lì)孩子不停的發(fā)問。在孩子的潛意識(shí)里培養(yǎng)他對萬物的好奇心，甚至是對萬事的懷疑性。

除了提問之外，還有一種方法可以有效的培養(yǎng)孩子的批判性思維，就是讀書。有很多批判性思維的書，比如《學(xué)會(huì)提問》，比如《批判性思維》，除此之外，其實(shí)很多思維方式都是相輔相成的，還有結(jié)構(gòu)性思維，產(chǎn)品思維，比如《金字塔原理》等，把這些不同的結(jié)合在一起讀，會(huì)更有效。

如果孩子還小的話，讀這些工具書可能稍微有一些晦澀難懂，這個(gè)時(shí)候可以給孩子讀一些比較發(fā)散的故事書，可以先從培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維開始，同時(shí)也可以慢慢培養(yǎng)孩子的批判性思維——當(dāng)孩子知道這個(gè)世界上不止一種答案，沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案的時(shí)候，他自然就更容易引起自己的好奇心，對很多事情進(jìn)行提問和懷疑。?

比如說我，從小就讀很多作文書、故事書，其中對我影響比較深的是鄭淵潔的童話，還有早些年風(fēng)靡一時(shí)的新概念作文大賽，這兩者在我看來共同的聯(lián)系都是打破了常規(guī)思維，用合理的邏輯寫出了一些大家想不到的故事。

批判性思維是指對所學(xué)的東西的真實(shí)性、精確性、性質(zhì)和價(jià)值進(jìn)行的個(gè)人判斷。批判性思維提倡的是懷疑精神，要求人們不迷信書本、不盲從權(quán)威，有一個(gè)明辨是非的智慧頭腦。

　　但是，在我國教育活動(dòng)中，批判性思維教育的重要性還沒有得到普遍認(rèn)同，批判性思維的培養(yǎng)還嚴(yán)重缺失，我們認(rèn)為，這是由于長期以來傳統(tǒng)教育主客分離模式的弊端和局限造成的。

　　主體性是近代和現(xiàn)代哲學(xué)與教育學(xué)的命題，出于呼喚社會(huì)現(xiàn)代性———理性精神的歷史需要，近代認(rèn)識(shí)論高揚(yáng)理性，肯定主體性。笛卡爾的“我思故我在”和康德的“人為自然立法”成為工業(yè)文明時(shí)期的主導(dǎo)文化精神，滋養(yǎng)著個(gè)人主體的萌生，也孕育了人對萬物支配的主體性，從此主客二分成為西方哲學(xué)的主旋律和文化模式，而傳統(tǒng)教育正是這種文化模式的產(chǎn)物。傳統(tǒng)教育是一種占有式教育，其特征就是教師主體觀，教師作為教育活動(dòng)的主宰者，是知識(shí)的占有者和傳授者，并且課本上的知識(shí)都是正確的，于是，教師成為絕對的知識(shí)權(quán)威，不容懷疑，學(xué)生作為教育活動(dòng)的客體，是知識(shí)的接受者，被動(dòng)而盲目地接受知識(shí)，在這個(gè)過程中，學(xué)生沒有懷疑，沒有思考，所獲得的知識(shí)只是借助于頭腦貯存，并沒有融為自己的思想，更不會(huì)形成批判和質(zhì)疑，結(jié)果為知識(shí)所支配，最終壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，使人成為盲目服從、缺乏批判精神和創(chuàng)造精神的單向度的人。

　　現(xiàn)代心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的發(fā)展既不來自于外在的客體，也不來自主體先天的潛能，而是在交往和對話中的不斷批判、生成和創(chuàng)新。近年來，一種新的理論———主體間性理論基于人類文明的積極成果，以辯證的思緒，對主客對立的主體性思維帶來的教育活動(dòng)的內(nèi)在矛盾作出了積極解答和現(xiàn)代修正。

　　主體間性又叫交互主體性，是自我主體與對象主體間的對話、交往，意味著主體間的權(quán)利的平等、尊重、互善和多元的價(jià)值依存，實(shí)現(xiàn)的是對等的生存法則。主體間性理論是對二元論的批判，是對本質(zhì)與現(xiàn)象、中心與邊緣、主體與客體、真理與謬誤非此即彼的確定性的抨擊，從根本上消除了人們對統(tǒng)一性和整體性的信仰。它認(rèn)為教育應(yīng)從不同的文化背景中得到暗示而不是從普遍的、一般性的標(biāo)準(zhǔn)中得到暗示，它強(qiáng)調(diào)各種各樣的“差異性”，尋求“不同的聲音”，而不是“權(quán)威的聲音”。

　　在教育交往中，教師和學(xué)生之間是平等的“我”與“你”的關(guān)系，對話和交往是以人格平等、相互尊重為基礎(chǔ)的，交往的空間是一個(gè)充滿自由、民主和活力的公共領(lǐng)域，受教育者置身于教育情景之中，不再被動(dòng)地接受知識(shí)而是積極地參與，其目的不是為了“知”而是為了“智”，教師不再是“話語霸權(quán)者”，不再同化學(xué)生的思想，而是鼓勵(lì)多元和發(fā)散，鼓勵(lì)從不同的視角考察問題，正如英國思想家密爾所說：“對于異于尋常的個(gè)人，不應(yīng)該阻止他們，而應(yīng)該鼓勵(lì)他們的與眾不同”，讓個(gè)體進(jìn)行獨(dú)立的判斷和選擇，培養(yǎng)他們對已知知識(shí)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，因此，我們認(rèn)為，建構(gòu)當(dāng)代教育交往理念將極大地推進(jìn)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。

　　總之，批判性思維和能力的塑造，是信息時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對中國教育的殷殷期待，作為教育工作者，要將交往精神真正融入教育教學(xué)過程中，科學(xué)把握當(dāng)代全球教育發(fā)展的總趨勢，積極建構(gòu)現(xiàn)代教育交往新模式，這是每一個(gè)教育工作者義不容辭的使命。

批判性思維，指的是能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴(yán)格推斷，富于機(jī)智靈氣，清晰敏捷的日常思維能力。簡單地說，批判性思維就是指對所學(xué)的東西的真實(shí)性、準(zhǔn)確性、性質(zhì)和價(jià)值進(jìn)行的個(gè)人判定，批判性思維提倡的是懷疑精神，要求人們不全面相信書本、不盲目相信權(quán)威，有一個(gè)明辨是非的清晰頭腦。
批判性思維的重要性主要有三點(diǎn)：批判性思維是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才的關(guān)鍵，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵，是促進(jìn)學(xué)生心理與個(gè)性良好發(fā)展的需要。
批判性思維可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和質(zhì)疑精神，可以讓學(xué)生更好的明辨是非，這是糾正錯(cuò)誤知識(shí)以及創(chuàng)新的前提。培養(yǎng)批判性思維不僅可以提高學(xué)生的思維能力如分析和解決問題的能力，更重要的是能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，因?yàn)闆]有批判就沒有創(chuàng)新，這已成為教育界人士的共識(shí)。批判性思維意味著能夠在事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行客觀、公正判斷的能力和意愿。
在現(xiàn)代社會(huì)，批判性思維被普遍確立為教育的目標(biāo)之一。養(yǎng)成批判性思維能力和精神氣質(zhì)，對于應(yīng)付復(fù)雜多變的世界，提升現(xiàn)代社會(huì)生活的人文精神，都是必要的。