單田芳平原槍聲022

說文學(xué)作品的方式是依書敷衍，只是語言上有些不同，相當(dāng)于改編

單田芳講評書形容大槍的秘訣的臺詞是刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，鞭锏錘抓，鏜槊棍棒，拐子流星

都是播放器的

022是為花藝師，是他粉絲吧想收到他的花

據(jù)說古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底曾用一次實驗來教育學(xué)生。他讓學(xué)生們?nèi)溙镏刑暨x一株最大的麥穗，規(guī)則是只許往前走，不許回頭，而且只有一次機(jī)會。

有些弟子只走幾步就摘下了自己認(rèn)為最大的麥穗，但是繼續(xù)往前走的過程中，發(fā)現(xiàn)前面有許多比摘到手的麥穗還要大許多，于是只好遺憾地走完全程；

第二類弟碰賣子相反，他們總是在提醒自己，后面還有更好的，等他們快到終點時，發(fā)現(xiàn)機(jī)會全錯過了；

第三類弟子則精于計算、比較，他們用前面三分之二的路程去判斷更大的麥穗概率有多大，再從剩下三分之一的路程中選擇根前面所認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)差不多的麥穗。

雖說這樣選的不一定最大最好，但他們至少不糊像前面兩種弟子那樣后悔。

這是一個關(guān)于選擇的哲學(xué)問題，之所以兩難，是因為蘇格拉底設(shè)定了一個“不能回頭”的硬性條件。

可是，生活中的難，又是誰為我們設(shè)定了“不能回頭”的條件呢？

我們經(jīng)常聽到說“好馬不吃回頭草”，字面意思是說，一匹好馬只吃前面的草，后面的草就算是再好，走過了就不要回頭了。

我沒有見過馬吃草的情景，不知道好馬是不是真的如此。

但是在我們的職場中，日常生活中，可以看到這樣的影子。一個人離開原來的工作單位，即使那家公司發(fā)展得再好，可能自己都不會選擇再回去。有的人和前任因為一些事情鬧了分手，可能就算對方怎么彌補(bǔ)，自己都不會再選擇對方了。

我們在做一件事，在選擇的時候，其實，是傳遞了我們個人的價值觀。我們固有的評判其實會固化我們的人生，限制我們的人生。那，如何才能更好地讓我們摒棄這樣的執(zhí)念呢？

面對“固著”，最好的辦法就是提升自己的覺察能力。局罩當(dāng)你能夠意識到自己的固著時，固著就放下了，因為覺察會帶給你更多的選擇，有了選擇，你就自由了。

我們的人生，活著，本就是一場修行。當(dāng)下我們所處的環(huán)境，從小接受的教育，都會讓我們不知不覺中形成一種固有的思維，有的時候甚至覺得這是理所當(dāng)然的。

萬事萬物都是處在變化之中，提升我們笑臘逗的覺察能力，我想，跳開固有的思維，或許，柳暗花明又一村。

即使，我們走過的路不能回頭，我們也依然能夠找到更適合我們的方式方法，開放地面對我們所處的人生。

有話就要說出來，有不滿就要罵出來，有情緒就要發(fā)泄，有愛就要講出來。我們的青春很快就過去，不要整天怕這怕那。如果說出的每一句話，都思前想后；如果走的每一步，都小心翼翼；如果做出的每一個選擇，都怕將來自己后悔。那么，要青春做什么？青春一經(jīng)典當(dāng)，永遠(yuǎn)無法贖回，快樂生活才是最給力的。

總共180回

單田芳沒說過西游記。

我就聽過一個版本。

300回沒有講亮鏢會，250的講了。300回的有毒害群俠，童林為了追一個人沒有喝酒，具體那個人是誰我聽到最后也不知道。

最后是童林要和胤禛打雷，最后沒有打成，跑到了東北隱姓埋名。開起了鏢局。知道胤禛死后才回了一趟北京。