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四川一年級(jí)學(xué)英語(yǔ)先學(xué)什么

四川人的祖先是哪里來(lái)的?

1個(gè)回答2022-10-06 20:41

也許是猴子變的~

能把你的《瀝川往事》發(fā)給我嗎？先謝謝了！

1個(gè)回答2022-08-07 07:31

哦哦，都有人發(fā)咯哦

一馬當(dāng)先和一馬平川造句

1個(gè)回答2025-01-22 14:05

作為班干部，在課外勞動(dòng)的時(shí)候，他總是一馬當(dāng)先。
遇到困難，不逃避，能頂住壓力，一馬當(dāng)先，帶領(lǐng)大家走出困境，這才是好領(lǐng)導(dǎo)。
作為新時(shí)代的黨員，做什么事都要一馬當(dāng)先，要敢為人所不為。

我想在學(xué)習(xí)方面一馬當(dāng)先，為了這樣，我要勤奮學(xué)習(xí)。到處都是一馬平川，從大地到天際，是一片空無(wú)一物的大氣，連一朵云彩都沒(méi)有。

這里一馬平川，連座小山也沒(méi)有。

臨川先生是﹖

1個(gè)回答2024-08-17 04:00

王安石（1021年1月18日－1086年5月21日），字介甫，晚號(hào)半山,.逝世后追謚號(hào)“文”,世人稱(chēng)其為王文公，自號(hào)臨川先生．小字獾郎，晚年封荊國(guó)簡(jiǎn)仿公，漢族,世稱(chēng)臨川先生又稱(chēng)王荊公。臨川王安石紀(jì)念館
,江西臨川（今臨川區(qū)鄧家巷）人，中國(guó)杰出的政治家、文學(xué)家、思散戚想家,改革家。在文學(xué)沖咐陵中具有突出成就。

荊川先生故事？

1個(gè)回答2024-02-18 19:45

唐順之字應(yīng)德,世稱(chēng)荊川先生,江蘇武進(jìn)人。生于正德二年(1507),卒于嘉靖三十九年(1560),得年僅54歲。唐順之是世家出身的才子型人物,嘉靖八年(1529)年二十二歲以會(huì)試第一名登進(jìn)士,這在明清兩代是不多見(jiàn)的。

濓川先生指的是誰(shuí)

1個(gè)回答2024-03-19 00:11

如宋朝周敦頤稱(chēng)濂川先生，弟子或后人所上的尊稱(chēng)。
周敦頤（1017~1073）中國(guó)宋代（北宋）思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家。原名敦實(shí)，避英宗舊諱改敦頤。字茂叔，號(hào)濂溪，道州營(yíng)道縣（今湖南道縣）人，晚年定居廬山蓮花峰下，以家鄉(xiāng)營(yíng)道之水名“濂溪”命名堂前的小溪和書(shū)堂，故人稱(chēng)濂溪先生，元公是他的謚號(hào)。他與邵雍，張載，程顥，程頤并稱(chēng)為“北宋五子”。以母舅龍圖閣學(xué)士鄭向任分寧（修水）主簿，調(diào)南安軍司理參軍，移桂陽(yáng)令，徙知南昌，歷合州判官、虔州通判。熙寧初知郴州，擢廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，提點(diǎn)刑獄。所到之處，都很有實(shí)績(jī)?！霸诤现菘に哪?，人心悅服，事不經(jīng)先生之手，吏不敢決”。晚年知南康軍，治所在今星子縣城。曾游覽廬山，為廬山的山水所吸引，在其自賦詩(shī)中道：“廬山我愛(ài)久，買(mǎi)田山中陰?！币蛑覐]山蓮花峰下，前有溪，合于湓江，取營(yíng)道故居濂溪以名之，遂定居于此，并將原在故里的母親鄭木君墓遷葬于廬山清泉社三起山。敦頤卒，亦附葬于母親墓旁。以后子孫世居江州，后裔綿延。

四川人的祖先是什么人？

1個(gè)回答2022-08-21 23:25

四川人的祖先為邛人，邛人為古羌族的后人。

而邛人的后人大禹，黃帝又為中華民族的祖先，

大家都知道中華民族自稱(chēng)為炎黃子孫，這個(gè)“黃”就是黃帝。

可見(jiàn)四川人又是中國(guó)人的祖先，可以成為是中國(guó)人的老子。

公立海老棲川高校天悶部-先行版-第2集中唱的歌是什么

1個(gè)回答2024-03-09 18:50

你說(shuō)的是片頭還是片尾啊
片尾-デリケートに好きして
挿曲―Moe Romance
片頭-未來(lái)色の約束~ASUKA IRO mix~
不知道你要哪首，自己聽(tīng)聽(tīng)看吧

四川韓姓祖先？

1個(gè)回答2024-03-22 06:22

四川南充石樓韓氏始祖：韓金郎，趙氏。祖籍河南南陽(yáng)，晝錦堂。1352年夏，金郎公攜帶家小，從湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)高介子村（或叫高介沿、高干堰）來(lái)到南充以西三十里，里名義興地，老鸛溝定居。號(hào)歐陽(yáng)。

四川楊姓祖先是誰(shuí)？

1個(gè)回答2024-03-15 12:04

四川也是楊姓最早發(fā)跡的地方和人口較多的省份之一。東漢時(shí)期，就修纂了楊氏族譜，即《揚(yáng)雄家牒》?！稐钭釉萍颉分杏幸欢挝淖郑隙▉?lái)自《揚(yáng)雄家牒》，可惜這家牒早已散失不傳了。但據(jù)清人段玉裁研究，揚(yáng)雄亦即楊雄。這樣一來(lái)，卻給楊姓的第二故鄉(xiāng)留下了一樁疑案。楊侯滅國(guó)后，他的子孫不是逃往了弘農(nóng)華陰，而是逃到四川的巫山了?；蚴菞詈畹牧硪恢堤拥搅怂拇?。大約到了漢代，四川這一支楊姓逐漸興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。