衛(wèi)輝民間兒童故事

民間傳說(shuō)——衛(wèi)輝府里的門為啥是黑的
在中原地區(qū)，人們習(xí)慣把院門漆成紅色，說(shuō)紅色吉利，能驅(qū)鬼辟邪。在豫北黃河北岸的衛(wèi)輝市，居民的院門卻與眾不同，當(dāng)?shù)厝硕及阉岢珊谏?br/>傳說(shuō)，明代的時(shí)候，衛(wèi)輝府的馬市街熱鬧繁華，商店林立貨物充足，財(cái)源茂盛。馬市街里，有一家酒店常出怪事，老板進(jìn)酒多，賣出的酒少，買賣的數(shù)字老是對(duì)不上。老板覺(jué)得這事很奇怪，就懷疑店里有偷酒賊。這天晚上，他拿個(gè)斧子藏在屋里，夜半時(shí)分，他聽(tīng)見(jiàn)酒缸里咕咚咕咚響，便點(diǎn)亮油燈，沖了上去。跑近一看，原來(lái)偷酒的是一條大蟒。大蟒的尾巴纏在梁上，頭扎在酒缸里，正有滋有味地埋頭猛喝。老板大喝一聲，舉起斧頭向大蟒的頭上砍去。大蟒呼的一聲縮回身子，順著狗洞逃跑了。老板率店里的伙計(jì)飛快趕去，只見(jiàn)大蟒行速匆匆，一下躲進(jìn)了潞王府。
原來(lái)，這大蟒是潞王的化身，它變成蟒精來(lái)騷擾百姓。潞王挨了酒店老板一斧頭，痛得滿床打滾，李娘娘侍奉在左右，安慰了好大一會(huì)兒潞王才睡去。臨睡前，潞王咬牙切齒地說(shuō)：“天亮后，我要把那個(gè)紅門酒店里的人斬盡殺絕！”
李娘娘是個(gè)善心人，她聽(tīng)潞王說(shuō)后，心里非常著急。于是，她讓宮女悄悄傳出一條密令，命馬市街的紅門人家在天亮以前一定將門漆成黑色。老百姓聽(tīng)說(shuō)后，一傳十，十傳百，不到天亮，整個(gè)衛(wèi)輝府的門全部漆成了黑色。第二天，潞王帶領(lǐng)親兵直奔馬市街，轉(zhuǎn)了幾個(gè)來(lái)回，也找不到紅門酒店。他還以為是自己記錯(cuò)了，便掃興地調(diào)頭回府了。從此以后衛(wèi)輝府的門就變成了黑色。
從這則傳說(shuō)來(lái)看，衛(wèi)輝府民居用黑大門的習(xí)俗是為了躲避災(zāi)禍。而這災(zāi)禍，不是天災(zāi)，卻是人禍。這人禍?zhǔn)怯苫栌篃o(wú)道的潞王造成的。那么潞王是誰(shuí)？為什么他對(duì)衛(wèi)輝府的風(fēng)俗習(xí)慣會(huì)有這么大的影響，以至于數(shù)百年來(lái)沿襲不變呢？

衛(wèi)輝市有個(gè)比干墓，墓前有比干廟，是有名的衛(wèi)輝八景之一。人們稱它為“忠臣古?！?。古往今來(lái)，這里流傳著一個(gè)“天葬比干”的故事。 傳說(shuō)三千多年前的殷商末期，有個(gè)昏庸殘暴的殷紂王。他輕賢重邪，沉湎酒色，和寵妃妲己尋歡作樂(lè)，徹夜狂歡。紂王怕別人反對(duì)他，還增設(shè)監(jiān)獄，設(shè)炮烙、割鼻、剖腹、斷足、砍頭等酷刑，阻塞忠良諫諍之口，殺害奴隸祭祀殉葬。他還橫征暴斂，厚徭重賦，致使百姓饑寒交迫，無(wú)法生存。他的叔父，官居少師的比干，眼看紂王肆虐無(wú)度，朝綱不振，社稷瀕危，非常痛心，一連多日進(jìn)諫，勸紂王要洗心易行，改惡從善，撫國(guó)安民，保住殷湯的江山。 紂王對(duì)比干的忠言勸告十分厭惡。比干見(jiàn)狀，忿忿不平，又進(jìn)諫道：“主過(guò)不諫非忠也，畏死不言非勇也。過(guò)剛諫，不用剛死，忠之至也！”紂王見(jiàn)比干鐵骨錚錚，浩氣凜然，心里很是氣惱。這時(shí)候，他身旁的妲己卻火上加油地說(shuō)：“大王，比干不是說(shuō)要為你獻(xiàn)忠心嗎？你就把他的心掏出來(lái)，看看到底是黑是紅?！奔q王聽(tīng)信妲己的讒言，惱怒地對(duì)比干說(shuō)：“你自命圣人，吾聞圣人之心有七竅，不知是真是假？”當(dāng)即下令將比干剖腹挖心，殺死了比干。 比干死后，忠魂觸動(dòng)天庭，玉皇大帝派南始天尊下凡來(lái)救他。天尊道：“賢臣比干，你一片忠心，為國(guó)為民，被昏君害死，上天賜你死而復(fù)生，騎上快馬，不要說(shuō)話，速速南行，到了心地（新鄉(xiāng)）就會(huì)長(zhǎng)出新心，長(zhǎng)生不老?！北雀陕?tīng)罷，當(dāng)即飛馬南行，走到衛(wèi)輝城北15公里處，遇上千年狐貍精妲己變成的老婦人在路旁叫賣“沒(méi)心菜”。比干忍不住地問(wèn)道：“菜沒(méi)心能活，人沒(méi)心如何？”“老婦”道：“菜沒(méi)心能活，人沒(méi)心該死！”比干聽(tīng)了，長(zhǎng)嘆一聲：“我比干枉為人也！”口吐鮮血，墜馬而死。霎時(shí)天昏地暗，狂風(fēng)大作，飛沙走石，卷土成墓，將比干的尸體埋葬，稱為“天葬”，這就是現(xiàn)在的比干墓了，至今比干廟內(nèi)仍生長(zhǎng)著罕見(jiàn)的沒(méi)心菜，供游客觀賞。

古代：

軍事家姜子牙
中華諫圣比干
衛(wèi)國(guó)賢大夫蘧伯玉
東漢水利專家太守杜詩(shī)
三國(guó)隱士孫登
唐代丞相關(guān)播
周武酷吏、宰相傅游藝
唐代尚書郎、知制誥崔蕘
唐代天文家尚獻(xiàn)甫
唐代尚書班宏
唐高僧釋明誕
宋朝宰相魏仁浦
宋朝禪師柴陵郁禪師亦稱茶陵郁禪師
北宋藍(lán)田四呂的祖父呂通
北宋工部尚書、以龍圖閣學(xué)士知河陽(yáng)軍杜常
宋名臣韓璹
宋賢相呂大防
宋詞人賀鑄
金太一道創(chuàng)始人蕭抱珍
明朝明威將軍戚祥
明代工部尚書劉璋
元代翰林大學(xué)士王惲
近當(dāng)代：
中州名儒李敏修
民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌
國(guó)民黨陸軍二級(jí)上將，國(guó)大代表 趙家驤
國(guó)民革命軍陸軍特種作戰(zhàn)司令部中將副司令郎世忠
著名歷史學(xué)家嵇文甫
中國(guó)水泥大王實(shí)業(yè)家王錫彤
地質(zhì)學(xué)家李春昱
地質(zhì)學(xué)家潘鐘祥
航空航天專家高為炳
著名作家劉知俠，代表作《鐵道游擊隊(duì)》
著名畫家、齊派四大家之一盧光照
著名畫家、教育家秦嶺云
著名演員、導(dǎo)演張圓
著名詩(shī)人王綬青
經(jīng)濟(jì)學(xué)家樊亢
紅旗渠總設(shè)計(jì)師楊貴
著名材料科學(xué)專家，中國(guó)科學(xué)院院士盧柯
中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的榜樣吳金印

衛(wèi)輝市有個(gè)比干墓，墓前有比干廟，是有名的衛(wèi)輝八景之一。人們稱它為“忠臣古?！?。古往今來(lái)，這里流傳著一個(gè)“天葬比干”的故事。



　　傳說(shuō)三千多年前的殷商末期，有個(gè)昏庸殘暴的殷紂王。他輕賢重邪，沉湎酒色，和寵妃妲己尋歡作樂(lè)，徹夜狂歡。紂王怕別人反對(duì)他，還增設(shè)監(jiān)獄，設(shè)炮烙、割鼻、剖腹、斷足、砍頭等酷刑，阻塞忠良諫諍之口，殺害奴隸祭祀殉葬。他還橫征暴斂，厚徭重賦，致使百姓饑寒交迫，無(wú)法生存。他的叔父，官居少師的比干，眼看紂王肆虐無(wú)度，朝綱不振，社稷瀕危，非常痛心，一連多日進(jìn)諫，勸紂王要洗心易行，改惡從善，撫國(guó)安民，保住殷湯的江山。



　　紂王對(duì)比干的忠言勸告十分厭惡。比干見(jiàn)狀，忿忿不平，又進(jìn)諫道：“主過(guò)不諫非忠也，畏死不言非勇也。過(guò)剛諫，不用剛死，忠之至也！”紂王見(jiàn)比干鐵骨錚錚，浩氣凜然，心里很是氣惱。這時(shí)候，他身旁的妲己卻火上加油地說(shuō)：“大王，比干不是說(shuō)要為你獻(xiàn)忠心嗎？你就把他的心掏出來(lái)，看看到底是黑是紅。”紂王聽(tīng)信妲己的讒言，惱怒地對(duì)比干說(shuō)：“你自命圣人，吾聞圣人之心有七竅，不知是真是假？”當(dāng)即下令將比干剖腹挖心，殺死了比干。



　　比干死后，忠魂觸動(dòng)天庭，玉皇大帝派南始天尊下凡來(lái)救他。天尊道：“賢臣比干，你一片忠心，為國(guó)為民，被昏君害死，上天賜你死而復(fù)生，騎上快馬，不要說(shuō)話，速速南行，到了心地（新鄉(xiāng)）就會(huì)長(zhǎng)出新心，長(zhǎng)生不老?！北雀陕?tīng)罷，當(dāng)即飛馬南行，走到衛(wèi)輝城北15公里處，遇上千年狐貍精妲己變成的老婦人在路旁叫賣“沒(méi)心菜”。比干忍不住地問(wèn)道：“菜沒(méi)心能活，人沒(méi)心如何？”“老婦”道：“菜沒(méi)心能活，人沒(méi)心該死！”比干聽(tīng)了，長(zhǎng)嘆一聲：“我比干枉為人也！”口吐鮮血，墜馬而死。霎時(shí)天昏地暗，狂風(fēng)大作，飛沙走石，卷土成墓，將比干的尸體埋葬，稱為“天葬”，這就是現(xiàn)在的比干墓了，至今比干廟內(nèi)仍生長(zhǎng)著罕見(jiàn)的沒(méi)心菜，供游客觀賞。

“亙古第一忠臣”比干
比干，子姓之后，名干，商朝沫邑人(今河南省衛(wèi)輝市北)，生于殷武乙丙子之七祀(公元前1125年夏歷四月初四日)，卒于公元前1063年。中國(guó)古代著名忠臣，被譽(yù)為“亙古第一忠臣”;國(guó)神比干也是林氏的太始祖。
“師尚父”姜太公
姜太公，名望，呂氏，字子牙為炎帝之后本為姜姓，因其先祖伯夷為堯帝四岳，在舜帝時(shí)為秩宗，典朕三禮，佐大禹平水土功勞很大，為禹帝的股肱重臣，受封為呂侯，封地為呂國(guó)，為呂氏始祖，故曰呂尚。生于公元前1156死于公元前1017年壽至139歲，先后輔佐了六位周王，因是齊國(guó)始祖而稱“太公望”，俗稱姜太公。西周初年，被周文王封為“太師”，被尊為“師尚父”，輔佐文王，與謀“翦商”。后輔佐周武王滅商。因功封于齊，成為周代齊國(guó)的始祖。他是中國(guó)歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家。
魏國(guó)隱士——孫登
孫登(約220年~280年)，字公和，號(hào)蘇門先生，妙真道大宗師。本籍魏國(guó)汲郡(今中國(guó)河南衛(wèi)輝)。長(zhǎng)年隱居云臺(tái)山，博才多識(shí)，因悲嘆時(shí)世，常登臺(tái)長(zhǎng)嘯，今“嘯臺(tái)”猶存。
中國(guó)水泥大王——王錫彤
王錫彤(1865-1938)，字筱汀，號(hào)悔齋，汲縣(今衛(wèi)輝)人，中國(guó)近現(xiàn)代史上著名的愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家。
李時(shí)燦
李時(shí)燦(1866-1943)，字敏修，晚號(hào)暗齋，河南衛(wèi)輝府(今衛(wèi)輝)人。著有《毋自期齋文字紀(jì)年》、《梓里記事》，編有《中州藝文錄》等。一生著述很多，現(xiàn)存編著30余種。李敏修先生是著名學(xué)者、教育家、藏書家,以收藏、整理清代中州文獻(xiàn)而久享盛名。他為收藏河南方土文獻(xiàn)耗費(fèi)了大半生精力，在整理前清二百六十多年河南文化遺產(chǎn)上，作出了重要貢獻(xiàn)。
“前有召父，后有杜母”——杜詩(shī)
杜詩(shī)(?-36)東漢機(jī)械工程專家。字公君。河內(nèi)汲縣(今衛(wèi)輝市)人。光武帝時(shí)，為侍御史。建武七年，任南陽(yáng)太守，曾創(chuàng)造水力鼓風(fēng)機(jī)，較歐州早了一千一百年。又廣開(kāi)田地修陂池，人稱“前有召父，后有杜母”。
“四時(shí)仕官”——傅游藝
傅游藝(?-?)唐衛(wèi)州汲(今衛(wèi)輝市)人。載初間官至左補(bǔ)闕，上書稱武氏符瑞當(dāng)受命，擢給事中，加鳳閣鸞臺(tái)平章事、朝散大夫守鸞臺(tái)侍郎。天授元年賜姓武氏。因一年內(nèi)四次升遷，人稱“四時(shí)仕官”。
關(guān)播
關(guān)播(約718-797)字務(wù)元。唐衛(wèi)州汲(今衛(wèi)輝市)人。初為淮南節(jié)度使屬官，遷右補(bǔ)闕。楊綰援引為都官員外郎，擢吏部侍郎。拜中書侍郎同平章事。送咸安公主至回鶻，遷兵部尚書，以太子少師致仕。
崔莞
崔莞(?-?)字野夫。唐衛(wèi)州(今衛(wèi)輝市)人。累官至吏部侍郎，遷陜虢觀察使。為政苛酷，不恤民苦，百姓向他報(bào)告旱情，他指著院內(nèi)的樹說(shuō)“此尚有葉，何旱之有”。以左散騎常侍卒官。
嵇文甫
嵇文甫(1895-1963)歷史學(xué)家。汲縣人。1918年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1926年赴蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)。曾任北京大學(xué)、清華大學(xué)講師，河南大學(xué)教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)。建國(guó)后，歷任河南大學(xué)副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)，中南軍政委員會(huì)委員，河南省人民政府副主席，河南省文教委員會(huì)主任、副省長(zhǎng)，河南第一師范學(xué)院院長(zhǎng)，鄭州大學(xué)校長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。長(zhǎng)期致力于中國(guó)社會(huì)史和哲學(xué)思想史的研究。著有《春秋戰(zhàn)國(guó)思想史話》、《王船山學(xué)術(shù)論叢》、《關(guān)于歷史評(píng)價(jià)問(wèn)題》等。
李春昱
李春昱(1904-1988)地質(zhì)構(gòu)造學(xué)家。汲縣(今衛(wèi)輝)人。1928年畢業(yè)于北京大學(xué)地質(zhì)系。1937年獲德國(guó)柏林大學(xué)地質(zhì)學(xué)博士學(xué)位。同年回國(guó)。曾任四川省地質(zhì)調(diào)查所、中央地質(zhì)調(diào)查所所長(zhǎng)。建國(guó)后，歷任北方地質(zhì)總局總工程師，地質(zhì)部全國(guó)區(qū)測(cè)局總工程師，中國(guó)科學(xué)院地學(xué)部委員。對(duì)中國(guó)區(qū)域地質(zhì)、構(gòu)造地質(zhì)及大地構(gòu)造，對(duì)礦產(chǎn)的形成發(fā)布都進(jìn)行了深入的研究。
劉知俠
劉知俠(1918-1991)作家。汲縣(今衛(wèi)輝)人。1938年入抗大學(xué)習(xí)。曾任抗文工團(tuán)文學(xué)股股長(zhǎng)。1944年至1945年，曾兩次到微山湖和棗莊，同當(dāng)?shù)罔F道游擊隊(duì)一起活動(dòng)。參加了淮海戰(zhàn)役。建國(guó)后，歷任山東省文聯(lián)副主席、中國(guó)作協(xié)山東分會(huì)主席、《山東文學(xué)》主編。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐵道游擊隊(duì)》等
賀鑄
賀鑄(1052～1125) 北宋詞人。字方回，號(hào)慶湖遺老。衛(wèi)州(今河南衛(wèi)輝)人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖(即鏡湖)，故自號(hào)慶湖遺老。17歲時(shí)離家赴汴京，曾任右班殿直。元豐元年(1078)改官滏陽(yáng)都作院。五年赴徐州領(lǐng)寶豐監(jiān)錢官。晚年更對(duì)仕途灰心，在任一年再度辭職，定居蘇州。家藏書萬(wàn)余卷，手自校讎，以此終老。這一時(shí)期，他繼續(xù)編成《慶湖遺老后集》。宣和七年

衛(wèi)輝市也就是原來(lái)的汲縣。質(zhì)量較高的《汲縣志》應(yīng)該是李敏修纂修的。民國(guó)24年（1935）稿本。



李時(shí)燦，字敏修，號(hào)暗齋，河南汲縣人，清光緒進(jìn)士，授刑部比部曹。為中州大儒。



另外，《汲縣今志》（民國(guó)）24年（1935）年南京鉛印本。



魏青铓纂。青铓，女，本縣宋村人，金陵女子大學(xué)畢業(yè)?，F(xiàn)仍為本縣修社會(huì)主義新志出力。



本書是民國(guó)時(shí)汲縣僅有的一部公開(kāi)刊出的完整志書，并且是河南省現(xiàn)存的唯一的由女性纂修的志書，無(wú)庸贅言其特殊價(jià)值之所在。





如果說(shuō)建國(guó)后的，那些我覺(jué)得質(zhì)量不太好，而且較為粗糙，而且過(guò)時(shí)了。

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個(gè)人覺(jué)得延津一中還是不錯(cuò)的。有挺好的老師的，但是一般都安排在重點(diǎn)班，普通班會(huì)相對(duì)差一點(diǎn)。而且班級(jí)規(guī)模較大。生活條件不怎么好啦，飯?zhí)猛υ愕?，宿舍也勉?qiáng)，不過(guò)復(fù)讀畢竟不是享受，所以只要肯下功夫，在延津一中也是不錯(cuò)的選擇吧。

當(dāng)然是輝煌好啦，輝煌和惠達(dá)都是多有名的品牌啊，至少是排行前十的品牌，惠達(dá)、科勒、TOTO、箭牌、樂(lè)家這些都是一線的品牌，買購(gòu)中國(guó)十大品牌網(wǎng)上有提供這方面的品牌排行榜，所以還有很多的牌子都不錯(cuò)，至少能排上前十的，我個(gè)人覺(jué)得已經(jīng)就算有品質(zhì)保障了，可以放心購(gòu)買

得先坐車到新鄉(xiāng)
新鄉(xiāng)去萬(wàn)仙山滑雪場(chǎng)：

到萬(wàn)仙山景區(qū)的乘車路線：
新鄉(xiāng)汽車總站（火車站南臨）—輝縣
早上:6：30---19：30 每五分鐘一班對(duì)發(fā)，途徑50分鐘到達(dá)輝縣汽車東站。在輝縣汽車東站換乘赴景區(qū)的中巴車
輝縣百泉車站——萬(wàn)仙山景區(qū)車次
上午：8：00、 10：00；下午：13：00、 15：30
萬(wàn)仙山到景區(qū)到新鄉(xiāng)的返程車次
萬(wàn)仙山景區(qū)——輝縣車次：上午：6：00、9：30 ；下午：12：00、14：30
百泉車站或輝縣客運(yùn)總站——新鄉(xiāng)（每6分鐘一班車）

路線來(lái)自：媚 游 中原 旅行 網(wǎng)