穿越唐三藏小說

唐玄藏和唐三藏是他的法號，是一個人。

前世，唐三藏是如來弟子金蟬子轉世的。

唐三藏前世是金蟬子。是釋迦摩尼座下大弟子。望踩吶。謝謝。

是不是這首歌？歌詞是：“故事里 第三章 ，把愛藏在第四行 。”

《故事1983》 - 蔣蔣
詞：蔣蔣
曲：蔣蔣

她在1983年的信封上寫著
那般憧憬愛情落筆時的憂傷
風吹過牧場
我站在二十世紀來回張望
那晚村落燭光的亮祈禱著原諒
風箏飛著飛著飛不見了方向
越過了教堂
我讀著圣經(jīng)幾卷冥思不忘
故事里 第三章
把愛藏在第四行
又想起 道路兩旁的秋菊
夜已深 提著燈
讀著孤獨的老人
煙霧里 透著悲傷的嘆息
她在1983年的信封上寫著
那般憧憬愛情落筆時的憂傷
風吹過牧場
我站在二十世紀來回張望
那晚村落燭光的亮祈禱著原諒
風箏飛著飛著飛不見了方向
越過了教堂
我讀著圣經(jīng)幾卷冥思不忘
故事里 第三章
把愛藏在第四行
又想起 道路兩旁的秋菊
夜已深 提著燈
讀著孤獨的老人
煙霧里 透著悲傷的嘆息
故事里 第三章
把愛藏在第四行
又想起 道路兩旁的秋菊
夜已深 提著燈
讀著孤獨的老人
煙霧里 透著悲傷的嘆息

主要內(nèi)容：薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經(jīng)人的徒弟，又度白龍給取經(jīng)人做腳力。

涇河老龍因賭卦少降雨水，觸犯天條當斬，求唐太宗救命。魏征丞相夢斬涇河龍，太宗魂被追入陰司對證，還生后修建“水陸大會”，請陳玄奘主行法事，開演諸品妙經(jīng)。觀世音顯像，指化陳玄奘去西天取真經(jīng)。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。

唐三藏西行，出離邊界即落入魔洞，被老虎精、野牛精、熊羆精所捉，兩個仆從被吃，唐僧得太白金星解救。后又遇猛虎，得獵戶劉伯欽所救，得其家人款待，唐僧念經(jīng)超度劉伯欽亡父。

劉伯欽護送唐僧至兩界山（即五行山）。遇到等候多時的孫悟空，道明緣由，唐僧在五行山揭去如來的金字壓帖，救出孫悟空，賜號行者。

后孫悟空因打死六個賊人，遭唐僧責備，一氣出走。唐僧得觀音菩薩授予緊箍兒及定心真言（緊箍兒咒）。孫悟空在龍王處得知“圯橋三進履”的故事，有所領悟，回返唐僧處。唐僧哄孫悟空戴上緊箍兒，默念緊箍咒，終使孫悟空死心塌地愿保唐僧西行，再無退悔之意。

唐三藏（602-664），也稱玄奘法師，是唐朝時期的一位著名佛教學者和文化名人。他的真名叫陳玄奘，字靜然，出生在今天的河南省南陽市。他于628年進入長安大慈恩寺學習佛法，后成為一位著名的佛教大師，被尊稱為“大唐西域取經(jīng)僧”或“唐僧”，因其歷史地位和貢獻而被譽為“佛教史上的偉大人物”。

唐三藏的主要貢獻是通過赴印度取經(jīng)，將佛教正宗的教義和文化傳回中國，對唐朝時期的文化和精神生活產(chǎn)生了深遠的影響。唐三藏的取經(jīng)之路可以追溯到630年，當時他獲得了唐太宗的支持和贊助，前往印度尋找佛經(jīng)和佛教教義。唐三藏歷經(jīng)千辛萬苦，終于在三年后回到中國，帶回了大量的佛經(jīng)、佛教文化和藝術品，為中國佛教的繁榮和發(fā)展做出了杰出的貢獻。

唐三藏在佛學方面的造詣也是極為深厚的，他在印度留學期間曾經(jīng)向著名的佛教大師學習，并獲得了深入的佛學修行和研究。回到中國后，他一直致力于將佛教的正宗教義傳播給更多的人，并創(chuàng)立了一系列著名的佛學經(jīng)論，如《大般若經(jīng)》、《華嚴經(jīng)》等，被譽為佛教經(jīng)典之一。同時，他還注重將佛教文化融入中國文化中，推廣佛教藝術和建筑，為中印文化交流和融合做出了卓越的貢獻。

總的來說，唐三藏是一位在中國佛教史上極具地位和影響力的偉大人物，他通過赴印度取經(jīng)，將佛教正宗的教義和文化傳回中國，為中印文化交流和融合做出了卓越的貢獻。同時，他在佛學方面的研究和創(chuàng)作也為中國佛教的繁榮和發(fā)展做出了杰出的貢獻。

唐三藏真名叫陳祎。

唐僧，也叫玄奘，他的原名叫陳祎，洛州緱氏（今河南洛陽偃師市）人，其先潁川人。唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”。

江流兒是唐僧的乳名。其名的由來：因為有壞人害死了唐僧的父親，他母親把他放在木盆還是木板上，讓河水帶走，被老和尚救了，所以起名為江流兒。

幼年出家玄奘家貧，父母早喪。13歲出家，之后遍訪佛教名師，先后從慧休、道深、道岳、法常、僧辯、玄會等學《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》以及《大般涅盤經(jīng)》等經(jīng)論，造詣日深。

譯經(jīng)事業(yè)

從貞觀十九年開始，約二十年間，主要從事譯經(jīng)事業(yè)，先后譯出大小乘經(jīng)論共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若經(jīng)》《解深密經(jīng)》《大菩薩藏經(jīng)》《瑜伽師地論》《大毗婆沙論》《成唯識論》《俱舍論》等。

他還曾把《老子》和《大乘起信論》譯為梵文，傳入印度；將入印路途見聞撰寫《大唐西域記》十二卷。

《大唐西域記》。

唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人，他并沒有本領，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領導者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，并在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。至于唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險為夷，一則唐僧是金禪子轉世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；二則唐僧能夠領導好他的三個高徒，能讓他們臣服于自己，告狀搬來觀世音或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作奸犯科，必然要受嚴懲。
唐三藏在書中雖然是以取經(jīng)為責任的師父，但是實際上他卻是個性懦弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空?？偸窃诼淙胂葳逯螅糯蠛啊肝蚩?，救我！」。
其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發(fā)生的時候，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對當政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個人修養(yǎng)的角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

是不是【重生唐僧混西游】啊，是的話給點分啊