求古代科舉的小說

　　神武手游是一款真正的回合制手機網(wǎng)游，玩法多往，其中科舉答題便是游戲中的日?；顒又?，那么科舉答題要怎么玩呢，科舉答題的題庫是什么，下面小編就帶大家去看看神武手游科舉答題玩法介紹。

　　【科舉答題】

　　神武手游的科舉答題庫橫跨天文地理、文史理綜、生活常識等各大領域，難度不一，玩家不用擔心答錯，因為答錯也會有相當不錯的獎勵。另外題庫中還有一些腦筋急轉彎，或者無厘頭的題目，玩家參加答題活動，除了輕松長知識，還能在答題中找到無窮的樂趣。

　　【活動時間】：每天11:00-14:00和17:00-20:00

　　【活動獎勵】：

　　在科舉答題中玩家可以獲得大量經(jīng)驗，還有機會獲得高品質道具，而且就算打錯了也會有相當不錯的獎勵哦。

　　【答題技巧】：

　　玩家們都希望能夠回答正確，因為沒人嫌獎勵太多吧，所以想要保持答題全對呢，就需要一個科舉答題題庫咯，看到問題之后，在題庫中搜索一下，就能知道答案啦。目前題庫小編還在整理當中，之后會為大家送上的。

　　以上就是神武手游科舉答題玩法的介紹啦，小編知道題庫的重要性，所以一定加班加點，早日為大家整理出科舉題庫。

如下：

第一本、《嫡次子》作者：邈邈一黍

小短評：古代撐起門戶的必須是嫡長子，而男主作為嫡次子，位置有些尷尬。更因為男主讀書比自己的兄長厲害，反而被家人為難。為了逃離家里的牢籠，男主選擇了科考，改變自己的命運。

第二本、《大將軍卸甲考科舉》作者：文理風

小短評：比較搞笑風的一篇科舉文。男主本是將軍，失憶后成了農(nóng)戶，為了尋找自己的親人而參加科考，卻在考場上發(fā)生了一系列啼笑皆非的故事。

第三本、《科舉發(fā)家》作者：清涴

第四本、《科舉興家》作者：人生若初

小短評：男主胎穿，本來因為是男丁，應該被千嬌百寵長大的，卻因為家中父親遇上意外，只剩下他一個男丁，全家都指望他長大撐起門戶。

男主因為責任，很小的時候就強逼著自己念書，最終讓全家人過上了好日子，而男主也因為科考光宗耀祖。

第五本、《夫君他是科舉大佬》作者：杜卿卿

小短評：又蘇又甜的科舉文，都說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，男主作為百無一用的書生，不僅通過科舉改變了自己的人生，光宗耀祖，還娶得了美嬌娘。

放榜日
徐 夤
喧喧車馬欲朝天，人探東堂榜已懸。
萬里隨便金鸑鷟，三臺仍借玉連錢。
話浮酒影彤霞燦，日照衫光瑞色鮮。
十二街前樓閣上，卷簾誰不看神仙。

看榜日
劉 滄
禁漏初停蘭省開，列仙名目上清來。
飛鳴曉日鶯聲遠，變化春風鶴影回。
廣陌萬人生喜色，曲江千樹發(fā)寒梅。
青云已是酬恩處，莫惜芳時醉酒杯。

登科后
孟 郊
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花

　【白蠟明經(jīng)】：白蠟：比喻行鬧光禿空白。明經(jīng)：科舉制度中科目之一。比喻屢試不中?！颈┤堥T】：象魚仰望龍門而不得上一樣?？婆e時代比喻應進士試不第，后也比喻生活遭遇挫折，處境窘迫?！倔笇m扳桂】：蟾宮：指月宮?？婆e時代比喻應試及第?！倔笇m折桂】：蟾宮：月宮。攀折月宮桂花。科舉時代比喻應考得中。【寸晷風檐】：晷：日影；寸晷：陽光少；風檐：透風檔襲罩的房檐。陰暗透風的房檐。形容科舉時代考場中的苦狀。【大魁天下】：大魁：指舊時科舉考試殿試第一名，即狀元。指中了狀元?！惊氄荐楊^】：鰲頭：宮殿門前臺階上的鰲魚浮雕，科舉進士發(fā)榜時狀元站此迎榜。科舉時代指點狀元。比喻占首位或第一名?！緤Z錦之才】：奪錦：相傳武則天游龍門，命群臣賦詩，先成者賞錦袍。指科舉及第或競賽優(yōu)勝者。也用以稱贊文才出眾或被寵賜?！撅L檐寸晷】：風檐：不能蔽風雨的場屋；晷：日影，時間。在不蔽風雨的破檐下爭取一寸的時光。形容舊時科舉考試的緊張狀態(tài)。【風檐刻燭】：風檐：科舉時代的考場。指科舉時代考場寒冷，時間緊迫，十分艱苦?！靖毁F功名】：富貴：有錢有勢；功名：科舉應試取中而做官。指既有財勢又官位顯赫。【高步通衢】：衢：大路。原指官居顯位。后也指科舉登第。同“高步云衢”?！靖卟皆漆椤浚翰剑盒凶撸会椋捍舐?；云衢：云中大路，比喻顯位。原指官居顯位。后也指科舉登第?！竟鹆忠恢Γド狡瘛浚豪ド剑豪?，古代產(chǎn)玉的地方。桂花林中的一枝花，昆山中的一塊玉。比喻科舉考禪兆試中的出類拔萃的佼佼者?！炯暗诔擅浚杭暗冢嚎婆e時代考試中選。通過考試并得到功名?！窘鸢駫烀浚褐缚婆e得中。同“金榜題名”?！窘鸢耦}名】：金榜：科舉時代稱殿試揭曉的榜；題名：寫上名字。指科舉得中?！揪┙庵拧浚壕┙猓嚎婆e時代的進士和舉人。舊指有考中舉人、進士的才能?！鹃_科取士】：科：科舉考試。指舊舉行科舉考試以選取優(yōu)異的士人。

一種考試制度

獨占鱉頭
鰲，是神話中的海中的大龜（一說為淡水中的大鱉。傳說上古時天塌地陷，女媧煉五色石補天，把天補好后，又砍下鰲的四條腿把天支撐起來，使天和地重新穩(wěn)固（見《淮南子.覽冥訓》及《列子.湯問》）?！读凶?湯問》中還記載了一個神話：渤海中有條大海溝，深得沒底，全世界的水都匯聚到這里，打著漩渦往下泄。渤海中的蓬萊、方丈等五座仙山，也都隨著下泄的波浪上下顛簸。上帝派15只大鰲舉起頭來把大山頂住，這五座仙山從此才安然聳立。唐宋時期的宮殿建筑者們把上述神話巧妙地與建筑藝術結合起來，在皇宮前面的石階的正中，鋪上一大塊雕刻著巨鰲的長方形巨石，象征皇帝的宮殿如同被巨鰲支撐著，永遠巍然屹立，而且有如神仙世界。在科舉考試最高級別的考試——殿試結束后宣布名次時，及第者都要站在皇宮前石階下面的兩側恭候。名次宣布完畢后，主持儀式的官員引領著分別站在東西兩邊最前面的狀元（殿試第一名）和榜眼（殿試第二名）向前走到雕有巨鰲的石階的下面，而狀元還要再向前跨，站在雕有巨鰲的石階上，迎接殿試榜。因此，把中狀元稱為”獨占鰲頭”?，F(xiàn)在，該成語泛指名列第一或居于首位。

蟾宮折桂
《晉書.郗詵傳》記載，晉武帝有一次在東堂接見郗詵，問他：“卿自以為何如？”郗詵回答說：“臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！痹谶@個故事中，郗詵以稀世的珍寶比喻出眾的才華。因為流傳著月亮中有桂樹、月亮是廣寒宮的神話，所以，此“桂林一枝”的“桂”被認為是月亮上的桂樹。又因為神話中說月亮中有只金蟾，月亮也被稱為蟾宮，因而古代科舉考試中進士也稱登蟾宮。于是，后來就形成了“蟾宮折桂”這個成語，用來比喻應試得中。

金榜題名
“金榜”是封建科舉考試的最高一級考試——殿試的排名榜，因為它書寫在黃紙上，也稱黃榜。又因為它是由皇帝批準，并蓋有“皇帝之寶”的大印，所以金榜又稱皇榜。后來，人們因其用紙的顏色，就美其名曰“金榜”。登上金榜，就意味著做官的開始，確實是捧上了金飯碗，從此就能步步高升，大富大貴。從這個意義上說，黃榜又確實稱得上是金榜。這樣，人們自然就稱殿試的錄取榜上有自己或某人的名字為“金榜題名”了。后泛指考試被錄取。

連中三元
科舉考試時鄉(xiāng)試（由各省在省城主持的考試，考中的稱為“舉人”）第一名稱解元，會試（由禮部在京城主持，考中的稱為“貢士”）第一名稱會元，殿試（在皇宮由皇帝主持的最高級別的考試，考中的稱為“進士”）第一名稱為狀元（也稱殿元）。一個人在鄉(xiāng)試、會試、殿試中都獲得第一名，稱“連中三元”?，F(xiàn)用來比喻在一項考試或比賽中接連取得三科或三次優(yōu)異成績，或在三次考試或比賽中連續(xù)獲得優(yōu)勝。

沆瀣（hàng xiè）一氣
北宋錢易的《南部新書.戊集》記載，唐僖宗乾符二年的科考，主考官崔沆發(fā)現(xiàn)考生中有個叫崔瀣的考生，認為他是本家人，盡管崔瀣的考試成績很差，仍然另眼相看，把他取為進士。于是一些考生嘲笑說，這場考試“座主門生，沆瀣一氣”。沆瀣，本來是夜間的水氣，夜間的水氣是在黑暗中飄蕩的，考生們把這對座主門生的名與字的本意相扣，比喻暗中勾結，臭味相投，倒是非常貼切。后來就用這一成語比喻臭味相投的人勾結在一起。

名落孫山
宋朝范公 的《過庭錄》記載：有個叫孫山的人參加鄉(xiāng)試，考中最后一名。回鄉(xiāng)后，一位老人向他打聽自己的兒子考中了沒有，孫山委婉地回答說：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”原來，當時中舉后再去京城會試的，都由地方解送入試，所以鄉(xiāng)試第一名稱為解元，榜上的舉人名字都稱解名。這兩句詩的意思是：我是榜上最后一名，你的兒子還在我的后面，言下之意是說他落選了。后來就用“名落孫山”作為沒有考取的委婉說法。

明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、卯、午、酉年舉行，又叫鄉(xiāng)闈?？荚嚨脑噲龇Q為貢院?？计谠谇锛景嗽拢视址Q秋闈。凡本省科舉生員與監(jiān)生均可應考。主持鄉(xiāng)試的有主考二人，同考四人，提調一人，其它官員若干人。考試分三場，分別于八月九日、十二日和十五日進行。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。唐寅鄉(xiāng)試第一，故稱唐解元。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜后，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞。
會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。于鄉(xiāng)試的第二年即逢丑、辰、未、戌年舉行。全國舉人在京師會試，考期在春季二月，故稱春闈。會試也分三場，分別在二月初九、十二、十五日舉行。由于會試是較高一級的考試，同考官的人數(shù)比鄉(xiāng)試多一倍。主考、同考以及提調等官，都由較高級的官員擔任。主考官稱總裁，又稱座主或座師?？贾械姆Q貢士，俗稱出貢，別稱明經(jīng)，第一名稱會元。
　　殿試在會試后當年舉行，時間最初是三月初一。明憲宗成化八年起，改為三月十五。應試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝親自主持，只考時務策一道。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。
　鄉(xiāng)試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。連中三元，是科舉場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的黃觀和正統(tǒng)年間的商輅二人而已。
殿試之后，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修。其余進士經(jīng)過考試合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考試合格者，分別授予翰林院編修、檢討等官，其余分發(fā)各部任主事等職，或以知縣優(yōu)先委用，稱為散館。庶吉士出身的人升遷很快，英宗以后，朝廷形成非進士不入翰林，非翰林不入內閣的局面。
明代鄉(xiāng)試、會試頭場考八股文。而能否考中，主要取決于八股文的優(yōu)劣。所以，一般讀書人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書、五經(jīng)中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代圣賢立言。格式也很死。結構有一定程式，字數(shù)有一定限制，句法要求對偶。八股文也稱制義、制藝、時文、時藝、八比文、四書文。八股文即用八個排偶組成的文章，一般分為六段。以首句破題，兩句承題，然后闡述為什么，謂之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四個段落，每個段落各有兩段。篇末用大結，稱復收大結。八股文是由宋代的經(jīng)義（主要來源于朱熹注解）演變而成。八股文的危害極大，嚴重束縛人們的思想，是維護封建專制統(tǒng)治的工具，同時也把科舉考試制度本身引向絕路。明末著名學者顧炎武憤慨地說：“八股盛而《六經(jīng)》微，十八房興而二十一史廢”。又說：“愚以為八股之害，甚于焚書?！?/div>