亞馬遜電子書認(rèn)識宇宙

可以通過科普書籍去了解宇宙。宇宙是一個很大的話題，他同時涉及了數(shù)學(xué)，化學(xué)，物理，地理，生物等各個學(xué)科。你要選擇自己想了解的領(lǐng)域去了解。比如你想知道天體如何運(yùn)轉(zhuǎn)，那么就偏向物理了;比如你想知道星球上有沒有生命就可能涉及地理和生物。
希望可以幫到你，謝謝

不是。因?yàn)橛钪媸怯晌镔|(zhì)構(gòu)成的，而且宇宙沒有生命特征，不會思考，所以宇宙沒有意識。

我認(rèn)為宇宙確實(shí)是會有自己的意識的，但這似乎也無法證實(shí)。

我認(rèn)為題主還是混淆了精神和物質(zhì)的關(guān)系。
從唯物主義觀點(diǎn)來看，宇宙是物質(zhì)的，也不可能具備意識，意識是宇宙創(chuàng)造的說不通。
從唯心主義觀點(diǎn)來看，宇宙是物質(zhì)的，精神第一性，物質(zhì)第二性。宇宙創(chuàng)造意識更說不通。
很顯然，既然唯心主義不承認(rèn)精神是物質(zhì)創(chuàng)造的，物質(zhì)宇宙創(chuàng)造了意識，與大腦創(chuàng)造了靈魂一樣，都屬于物質(zhì)創(chuàng)造了精神，還是說不通。
那么，我們都知道，意識又是真實(shí)存在的，不然我們也不會在這里說話了。問題就來了，意識到底從哪里來的呢?
看來，它只可能有一個途徑，就是從物質(zhì)宇宙之外，從精神的宇宙，精神的世界而來。
結(jié)論。意識屬于精神的領(lǐng)域，屬于精神的世界。不屬于我們這個物質(zhì)世界。但它卻能跨越維度到我們這個物質(zhì)世界來，與物質(zhì)并存。看來，意識是高于物質(zhì)而存在的，它屬于高維的空間。我們?nèi)巳司邆湟庾R，卻不可能知道它從哪兒來，又回到哪里去。

答:古代人認(rèn)識宇宙認(rèn)為地球是平的，日月星辰都圍繞著地球轉(zhuǎn)，

宇宙，是我們所在的空間，“宇”字的本義就是指“上下四方”。

地球是我們的家園；

而地球僅是太陽系的第三顆行星；

而太陽系又僅僅定居于銀河系巨大旋臂的一側(cè)；

而銀河系，在宇宙所有星系中，也許很不起眼……

這一切，組成了我們的宇宙：

宇宙，是所有天體共同的家園。

宇宙，又是我們所在的時間，“宙”的本意就是指“古往今來”。

因?yàn)?，我們的宇宙不是從來就有的，它也有著誕生和成長的過程?，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，我們的宇宙大概形成于二百億年以前。在一次無比壯觀的大爆炸中，我們的宇宙誕生了?。ㄟ@就是著名的“大爆炸”理論。）

宇宙一經(jīng)形成，就在不停地運(yùn)動著?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，宇宙正在膨脹著，星體之間的距離越來越大。

宇宙的明天會怎樣？許多的科學(xué)家正為此辛勤工作著。這也許永遠(yuǎn)是一個謎，一個令人無限神往的謎。

古代自然哲學(xué)家們對宇宙問題的探討，大多是在大地和天空的相互關(guān)系問題上。隨著科學(xué)的發(fā)展，后來又進(jìn)入到地球和太陽之間的關(guān)系上。

中國古代天文中有豐富的關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的設(shè)想。遠(yuǎn)在人類社會的早期，中國古代就逐漸形成“天圓如張蓋，地方如棋局”的樸素的直觀見解。到了3000年前的西周時代，又逐漸形成了“蓋天說”。蓋天說認(rèn)為，大地不是平整方形，而是拱形，天空如一個斗笠，大地猶如一個倒扣的盤子。戰(zhàn)國時代的尸佼在《尸子》一書中對宇宙概念明確寫到“四方上下曰宇，往古來今曰宙?！币馑际牵河畋硎緰|南西北上下六個方向，即表示空間。宙表示過去、現(xiàn)在和將來，即表示時間。東漢著名天文學(xué)家張衡在《渾天儀圖注》一書中載有：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居于內(nèi)，天大而地小，天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃?！边@里描述的是渾天說。這個學(xué)說最大成就是肯定了大地是球形的，同時大地是懸在空間的球體。

古代各民族都有自己對宇宙的認(rèn)識和想象。它們帶有深刻的民族特點(diǎn)。比如，古代埃及人認(rèn)為大地是漂浮在水上的；古希臘人則認(rèn)為大地下有支柱支撐著；古印度想象大地是馱在大象背上的……公元2世紀(jì)，古希臘天文學(xué)家托勒密在總結(jié)前人對宇宙認(rèn)識的基礎(chǔ)上，提出“地球中心說”的宇宙模式。1543年，波蘭天文學(xué)家哥白尼又建立了“太陽中心說”的宇宙模式。到17世紀(jì)，牛頓的萬有引力定律，奠定了經(jīng)典的宇宙學(xué)基礎(chǔ)。以上這些宇宙觀基本上只是局限于太陽系范圍，還稱不上宇宙結(jié)構(gòu)。

我個人認(rèn)為宇宙根本就沒有誕生和結(jié)束的過程。

宇宙是萬物的總稱，是時間和空間的統(tǒng)一。
物質(zhì)世界在不斷的循環(huán)，有誕生和滅亡，但是宇宙本身并沒有誕生和結(jié)束。

我們身邊的一切事物都有誕生和滅亡的過程，所以人們很正常的認(rèn)為宇宙也有誕生和滅亡的過程。

現(xiàn)在關(guān)于宇宙誕生于什么什么之說都是猜測的，沒有可靠的科學(xué)依據(jù)。
科學(xué)家一直在研究宇宙是怎么誕生的，為什么就沒去想它也許根本就沒有這些過程。

中醫(yī)自古就有理論，人體如同一個小宇宙。而古代中醫(yī)認(rèn)識宇宙，很多記錄證明古代行醫(yī)者都是要打坐冥想。有記錄扁鵲，李時珍都有透視人體的神通。

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