房山縣志在線閱讀

房縣歷史悠久，文化厚重，文化資源品味高，有上古神農(nóng)氏炎帝嘗百草之地，武王伐紂時(shí)闡教十二真仙青峰山紫陽洞，有西周詩經(jīng)的采集者，編著者，被譽(yù)為文武吉甫，萬邦為憲的尹吉甫家廟，創(chuàng)世史詩，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黑暗傳有很大可能發(fā)源于房，因?yàn)椤逗诎祩鳌匪鸭碚吆缇λ窃谏褶r(nóng)架和?？档貐^(qū)收集整理的，但是房縣也還流傳黑暗茄旁老傳里啟納面的內(nèi)容，房縣打待尸里面都有黑暗傳當(dāng)中的內(nèi)容。再者，神農(nóng)架、?？祪傻卦诠糯际欠靠h的縣域。
神農(nóng)架1970年由房縣劃出，?？得髑鍟r(shí)期由房縣劃出。神農(nóng)架在房縣南部，保康在房縣東南。所以黑暗傳有很大可能發(fā)源于房。唐中宗流放房縣帶來的宮廷文化，如房縣的敬酒文化，吃飯擺菜的方式，說話等等紅白喜事更能看出，和十堰地區(qū)和襄陽地區(qū)有所不同。還有漢代的黃香，在小西關(guān)有黃孝子祠遺址，碑文尚在，明代御賜忠孝名邦掛在當(dāng)時(shí)城東門，忠說的是尹吉甫，孝說的是黃香。關(guān)于黃香到底是哪里人，死后葬在哪里？有房縣和安陸兩種說法。一種說法是生于房，葬于房。一種說法是生于安，葬于安。太平寰宇記這本書兩存其說。但是房縣碑文記載黃香生于房，在安陸當(dāng)官，死后葬于房，安陸只是他的衣冠冢。
地區(qū)方言
屬于西南官話鄂北片（房縣話），調(diào)值上接近中原官話。（兒話顫升音較多且聲調(diào)向后仰）
房陵文化圈
“房陵文化圈”有著極為深厚的文化底蘊(yùn)和顯著特點(diǎn)：蘊(yùn)藏量大，形式多樣，積淀深厚，層次分明，特色鮮明，傳承自覺。