凌叔華有聲小說

表達了在當時提倡婚姻自主和追求個性解放的年代，而作為女人，女人就應該追求婚姻自主和追求個性解放。小說中的女主人公采苕“追求愛情而又羞于流露友情，感情適可而止，沒有悲傷與憂愁，沒有掙扎與恥辱。一吻之求，充其量不過是五四時期追求個性解放的急波狂瀾在一個溫飽宅院中泛起的若隱若現(xiàn)的漣漪”。

女主人公采苕在小說當中就像一一個少女一樣，她在追求者自己的幸福，但因現(xiàn)實的約束，她又要顧及自己的身份和丈夫的感受。如果采苕并不是一個少婦，她定會敢于主動追求屬于自己的婚姻。

這篇小說，它的技巧的熟練，心理描寫之細膩，堪稱是凌叔華藝術風格的代表。其中語言之精美也令人折服。如“這腮上的酒暈，什么花比得上這可愛的顏色呢？——桃花？我嫌他太俗。牡丹，太艷。菊花？太冷。梅花？太瘦。都比不上?！挥谜f別的！

就拿這兩道眉來說罷，什么東西比得上呢？拿遠山比——我嫌她太淡;蛾眉，太彎;柳葉，太直;新月，太寒。都不對。眉的美真不亞于眼的美，為什么平時人總是說不到眉呢？”

自從發(fā)表了《酒后》，丁西林又將它改編成劇本《酒后》（刊于《現(xiàn)代評論》十三期，收入戲劇集《一只馬蜂》）之后，此類作品一度層出不窮，被人稱為"酒后派"。但就凌叔華早期整個創(chuàng)作而言，人們普遍稱她是有異于冰心、廬隱、蘇雪林等閨秀派和丁玲、馮沅君、白薇等追求個性解放的新女性派之外的"新閨秀派"。

表達了在當時提倡婚姻自主和追求個性解放的年代，而作為女人，女人就應該追求婚姻自主和追求個性解放。小說中的女主人公采苕“追求愛情而又羞于流露友情，感情適可而止，沒有悲傷與憂愁，沒有掙扎與恥辱。一吻之求，充其量不過是五四時期追求個性解放的急波狂瀾在一個溫飽宅院中泛起的若隱若現(xiàn)的漣漪”。

女主人公采苕在小說當中就像一一個少女一樣，她在追求者自己的幸福，但因現(xiàn)實的約束，她又要顧及自己的身份和丈夫的感受。如果采苕并不是一個少婦，她定會敢于主動追求屬于自己的婚姻。

擴展資料

《酒后》是閨秀派凌叔華于1925年在陳西瀅主編的《現(xiàn)代評論》第一卷第五期發(fā)表的第- -篇具有影響力的文章，主要寫了一個少婦采苕，向丈夫永璋請求讓她去親吻他的喝醉酒的朋友子儀，但最后并沒有親吻他。

這篇文章用細膩的心理描寫和熟練的技巧向讀者展示人物的心理活動和人物行為，可以從寫作技巧和寫作含義進行分析。

作者運用了比喻、聯(lián)想等手法來刻畫人物形象。例如在描寫.子儀正在睡覺時的姿態(tài)，作者寫他的兩頰紅得像胭脂一-般，以一一個詞胭脂，就能讓人想象出子儀臉頰的色彩，對子儀有一個初步的印象。

叔本華名言有：

1、生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。

2、沒有相當程度的孤獨是不可能有內(nèi)心的平和。

3、天才不受意志的支配，只面向美的欣賞，一切美所給予的歡悅，藝術所提供的安慰，使他完全忘卻生活的煩惱。天才樂于孤獨寂寞，一個人熱衷于社交的程度恰正相當于他在理智上貧乏和庸俗的程度。

4、挫折可增長經(jīng)驗，經(jīng)驗能豐富智慧。

5、無價值的事物總是不斷增加：由于頻繁的重復，許多起初在我們看來重要的事物逐漸變得毫無價值。

6、人的面孔哪埋團要比人的嘴巴說出來的東西更多，更李橘有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。

7、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動、焦慮、煩惱、熱情，就是因為它在我們的眼前，讓我們看著它覺得是多么的碩大，又是多么的重要而嚴峻?？墒?，一旦它們?nèi)肯г跁r間的長河里時，就失去了自身的任何價值，只要我們液派不再想它，它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大，就是因為離我們很近的緣故。

8、只有知道了書的結(jié)尾，才會明白書的開頭。

9、一個人的認識愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身為天才的人，他便有最多的苦惱。

10、時間對善用者親切。