早教大象英語怎么讀

人人都知道瑪雅人使用象形文字，但實際上，象形文字只是從埃及那兒借用來的說

法。象形文字(hieroglyphicwriting)一詞，初見于公元前1世紀(jì)希臘人迪歐多勒斯·

希庫羅斯的著作。按希臘語拆解開來，指“神圣的雕刻”。然而，“神圣的雕刻”的說

法倒是出奇地符合瑪雅象形文字的情形。

瑪雅象形文字都是“神職人員”專門主持刻寫的，其高深莫測非普通瑪雅人所能了

解，更不要說外部觀察者了。19世紀(jì)一位年輕的美國外交官約翰·勞埃德·斯蒂文斯，

醉心于瑪雅文化的高深莫測，但他的最大障礙是不可逾越的文字關(guān)，他無法知道這些神

秘精致的圖畫符號講述著怎樣神奇的往事。他在現(xiàn)今洪都拉斯境內(nèi)那個“浪漫與輝煌之

谷”靠近古瑪雅城市中心科潘遺址的地方停下腳步，以50美元的高價(要知道那還是19

世紀(jì)70年代后實行黃金本位的時期)買下一塊地，作長期研究的打算。但他對玄奧晦澀

的瑪雅象形文字實在感到“超出智力所及”。他說:“我無法假充解人。當(dāng)我凝望著它

們之時，想象力常常痛苦不堪!”

誠如其言，直到今天，文字學(xué)家們還是談不上對這些文字全部識讀。已知850余個瑪

雅象形字，只有三分之一仰仗當(dāng)年西班牙隨軍主教蘭達(dá)的記述而被了解，其余三分之二

數(shù)百年來都未能“起死回生”?，F(xiàn)代學(xué)者或馳騁想象，或鉤玄考據(jù)，或者祭起“戰(zhàn)無不

勝的科學(xué)”法寶，乞靈于大型計算機(jī)每秒上百萬次的運(yùn)算分析，結(jié)果依然照舊。間或有

性急自信的人跑出來宣稱破譯了謎底，但也都查無實據(jù)、不了了之。

謎一樣的瑪雅象形字，你究竟像什么!

現(xiàn)存的瑪雅象形文字是被刻在石碑和廟宇、墓室的墻壁上，雕在玉器和貝殼上，也

用類似中國式毛筆的毛發(fā)筆書寫(或者叫描繪)在陶器、榕樹內(nèi)皮和鞣制過的鹿皮上。

總量相當(dāng)多，單在科潘遺址一座金字塔的臺階上，就有2500多個。這就是世界巨型銘刻

的杰作之一“象形文字梯道”，古怪而精美的象形文字布滿8米寬、共90級的石頭臺階。

金字塔壇廟與象形文字的結(jié)合，清楚表明其宗教的性質(zhì)。四部存世抄本上的象形文

字，也無疑是宗教為主的用途。尤其值得注意的是，這種象形文字似乎像是從天下掉下

來，從石頭縫里蹦出來的一樣，我們只能看到它從頭至尾一成不變的成熟完美，而不像

其他古老民族的文字有一個逐漸從簡到繁的發(fā)生發(fā)展的軌跡。比如漢字在成熟的方塊形

態(tài)之前，經(jīng)歷了許多不成熟不確定甚至簡陋的形態(tài)，如甲骨文、金文以及半坡陶器上的

刻劃紋。戴維·迪林格指出:“瑪雅文字……在被我們發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)非常成熟，因而可以

推想，它必然有過一段我們尚無從知曉的進(jìn)化過程?！?br>
然而按文字學(xué)的理論看，瑪雅文字又僅僅停留在一個簡陋初級的階段。就世界范圍

說，文字都經(jīng)歷了三個不同發(fā)展階段，一是圖畫或象征的文字，由畫面來講述整個故事;

二是會意文字的階段，用符號代表一定的意義;三是表音文字，這時文字與語言真正結(jié)

合到一起?，斞棚@然要被歸入第一階段，但實際上它的形式完美性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了甚至像半

記音字母化的古埃及那樣的象形文字。我們是否能在認(rèn)可上述文字發(fā)展階段理論的同時，

另外再找尋一下瑪雅文字自身特殊的發(fā)展契機(jī)和動力呢?

宗教方面的原因必然是首選，這在前文已有所鋪墊。當(dāng)然我們還可以考慮瑪雅人熱

衷于形式完美的民族性，他們具有善于把具象的描繪與夸張?zhí)卣鞯某橄蠛芎玫亟y(tǒng)一起來

的才能。

瑪雅人最初所象之形，極有可能就是本書《各顯神通的神，各有所求的人》一節(jié)中

提到的那些神只。那些神只的形象都很特別，或長著像野象那樣的長獠牙，或長著安徒

生童話里匹諾曹那樣的長鼻子，或臉上涂著代表腐爛死亡的黑圈。而表征這些神只的象

形文字都是抓住其最突出的特點加以夸張抽象，通常只畫他的頭像。頭像即代表神們的

文字。

我覺得這里的神只頭像極有可能只是夸張的面具，真人自然不會長得如此怪模怪樣，

而人們崇拜的神靈卻需要一個變形夸張、神奇可怕嘴臉。

面具自從石器時代以來就一直流行于世界各地，幾乎所有民族都能看到它的表現(xiàn)樣

式。它常常代表超自然的神、死去的祖先以及一些虛構(gòu)的人物，也可以就是某個人物的

肖像。因此，面具常常被用來作與各種神靈對話的手段，以祈求保佑或借以抵御難以預(yù)

料的災(zāi)禍。我們從瑪雅人的宗教儀式活動中正可以看到這種動機(jī)。我們甚至還可以假設(shè)，

所謂在經(jīng)卷中出現(xiàn)的神只，或許是畫戴著代表該神靈的面具而出現(xiàn)在某個祭儀的祭司。

人類學(xué)家指出，印第安人(瑪雅也在其中)的一些沒有文字記載歷史的民族，把戴

上面具定期舉行儀式作為聯(lián)結(jié)過去和現(xiàn)在的重要紐帶。今天說瑪雅人當(dāng)然是有象形文字

的，但他們也必定有著未曾發(fā)明文字的漫長歲月。也許他們正是通過描畫各種各樣代表

不同神靈(他們是泛神論者)的面具這一特殊的道路，走向文字符號的發(fā)明。這就是為

什么瑪雅象征文字大都是怪模怪樣的頭像(包括簡化、抽象和抽取局部代表整體)，而

幾乎沒有對非宗教的日常實際事物的描畫。

也許瑪雅人把一切都看作是有神靈的，都是個別的，北極星是北極星神，瓦罐也不

是瓦罐而是瓦罐神。于是，我們就看到了千百個神靈頭像(面具)的造型。這就是特殊

的瑪雅文字起源和特征。

人類學(xué)家還指出了一個現(xiàn)象，幾乎所有的面具都是出自“專業(yè)”的雕刻師，這其中

或許又是“通神異稟”的宗教觀念在起作用。我們不會忘記，瑪雅象形文字正是由具備

“通神異稟”的“專業(yè)”祭司所掌握的。這是否也能作為一個解釋瑪雅象形文字起因的

思路呢?

不論怎么說，美洲三大文明的另兩個都比不上瑪雅。印加人只會“結(jié)繩記事”，阿

茲特克人是對瑪雅文字拙劣模仿。如果說文字的發(fā)明和使用乃是文明的真正標(biāo)尺的話，

那么瑪雅人就是哥倫布到達(dá)之前新大陸上最為文明化、最富智慧的民族了。他們獨立地

發(fā)展出一套精致的書寫體系。

怎樣對待孩子早戀？

家庭教育，最棘手的問題莫過于孩子早戀。我屬于中年人，也有一位剛滿十七周歲花季的女兒，提及早戀，有著強(qiáng)烈的共鳴。我寫這篇文章時，孩子還笑著說：“爸爸，將來我交朋友，一定征求父母的意見，一個雙方父母都反對的婚姻是很難幸福的?！迸畠旱脑捝钌罡袆又?

現(xiàn)實中，個別孩子陷入早戀，確實給學(xué)校和家庭帶來一絲陰影，輕則影響學(xué)業(yè)，重則導(dǎo)致孩子陷入誤區(qū)。家長必須了解青春期特點，加強(qiáng)教育，預(yù)防為主，未雨綢繆。男女孩子進(jìn)入青春期，生理上有許多變化，對異性產(chǎn)生愛慕，這是人體發(fā)育的一種本能，是孩子告別少年時代經(jīng)歷的特定時期。

對于青春期的孩子，要引導(dǎo)他們把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和正常的娛樂活動上來。早戀是枚青蘋果，酸澀可想而知，預(yù)防工作就要在早戀的萌芽出現(xiàn)之前開始。早戀不可怕，關(guān)鍵在轉(zhuǎn)化。如果您的孩子已經(jīng)發(fā)生早戀，我建議——

一、做孩子的良師益友，不使矛盾激化。處于心理封閉期的少男少女，能把隱私暴露出來，恰好為我們提供了教育的機(jī)會。家長要做孩子的良師益友，贏得他們的信任。別把早戀視為洪水猛獸，它是人類情感的自然流露。我們通過講人生、樹理想、論道德、比學(xué)習(xí)，很好地引導(dǎo)孩子，為孩子答疑解惑。

女兒在和我溝通時，替我分析過初、高中階段的同學(xué)早戀的原因，其一、尋找精神依托。激烈的競爭使大家神經(jīng)高度緊張，異性間或許能得到少許安慰，互相傾訴，逃避現(xiàn)實。其二、受某些愛情小說和影視的影響，甚至課本中的愛情故事……這些對于情竇初開的少男少女無疑有誘惑力。遇到早戀的孩子，家長、老師要伸出熱情的雙手，給予親人般的溫暖，做耐心細(xì)致艱苦的感化和思想工作。不妨請教教育專家和心理專家對迷途的孩子予以教誨，我相信孩子會轉(zhuǎn)變的。

二、正視早戀，不放棄希望。我們知道，解決早戀的難度大，青春期孩子逆反心理嚴(yán)重，學(xué)校對早戀反感，加上早戀難于啟齒，所以容易捂著、蓋著、讓著，甚至放棄希望，最終釀成不良后果。

如果孩子真的早戀了，那么家長一定要好好對待，切不可掉以輕心，以下幾點很重要：

1、努力把家庭營造成一個溫馨、和睦的樂園，讓孩子有安全感。發(fā)現(xiàn)孩子早戀，要分析原因，對癥解決。是同學(xué)們起哄造成的所謂“事實”?還是一時感情沖動?是青春期的困惑還是學(xué)習(xí)過于緊張?總之，需要做細(xì)致的調(diào)查和耐心的思想轉(zhuǎn)化工作。

2、積極與孩子進(jìn)行情感交流。不要一開口就問學(xué)習(xí)如何?成績?nèi)绾?名次如何?可以從生活的其它方面，從孩子感興趣的話題人手。交流要講藝術(shù)，靜下心來好好思考，找到解決方法，獲得理想的教育效果。

3、孩子在成長過程中難免遇到困惑。譬如，家長期盼孩子成績優(yōu)秀，孩子卻不理想；學(xué)校反對早戀，孩子偏陷入戀情；孩子違反紀(jì)律，遭到嚴(yán)厲批評……這些矛盾沖突會使孩子受到壓抑，要及時幫他們從思想上提高認(rèn)識。

4、與學(xué)校保持最密切的聯(lián)系，孩子發(fā)生早戀，家長既不放松，也別大驚小怪，更不要難為情。要及時與學(xué)校保持密切配合，放下面子，積極溝通，配合老師，問題一定能夠得到解決。

前不久媒體電話采訪，問我對“孩子與家長簽協(xié)議”持什么態(tài)度?我覺得，如果家長與孩子能溝通，就沒必要簽協(xié)議。協(xié)議只是一種形式，根本不能替代父母與孩子之間的情感。當(dāng)然，有的家庭采用這種方法效果好的話，我也舉雙手贊成。因人而異，根據(jù)家庭特點采取不同方法，一切為了孩子。只要家庭、學(xué)校、社會共同愛護(hù)下一代，培養(yǎng)他們具備強(qiáng)壯的身體、健康的心理和完美的人格，孩子一定能夠度過豆蔻年華的困惑，走向光明的未來。

沒有！彼此都是兒童而已嘛！大家一塊學(xué)習(xí)，一塊玩耍！這種喜歡可不是早戀哦！同學(xué)們一起在私底下討論說好聽了只是他們的看法，準(zhǔn)確來說：說不好聽了了那就是謠言！無中生有！所以，大家可不要胡想噢！再者來說，早戀的現(xiàn)象是在青春期叛逆時期發(fā)生的，五年級不算是青春期！同學(xué)之間的喜歡只是互相欣賞，同學(xué)們私下的謠言應(yīng)該是針對一些好學(xué)生來講的，如果這樣那既是一種惹人發(fā)笑的笑話！又是一種惹某位同學(xué)憤怒的理由！如果是對差生說的，那就是一種針對與諷刺！無論怎樣，整體都是玩笑話，都是想惹別人笑的一顆惡作劇的心理！說這謠言的大多是兒童，男生的幾率比較大，因為男生大部分是特別淘的嘛！無論怎樣，我要客觀的告訴你：五年級學(xué)生沒有早戀現(xiàn)象！同學(xué)們議論誰喜歡誰，誰怎么誰……是正常現(xiàn)象！不過上了初中，到了青春期，早戀現(xiàn)象就會出現(xiàn)！只有好好控制才行哦?。?！ 好了，這回你知道了吧！O(∩_∩)O哈哈哈哈哈……

沒有！彼此都是兒童而已嘛！大家一塊學(xué)習(xí)，一塊玩耍！這種喜歡可不是早戀哦！同學(xué)們一起在私底下討論說好聽了只是他們的看法，準(zhǔn)確來說：說不好聽了了那就是謠言！無中生有！所以，大家可不要胡想噢！
再者來說，早戀的現(xiàn)象是在青春期叛逆時期發(fā)生的，五年級不算是青春期！同學(xué)之間的喜歡只是互相欣賞，同學(xué)們私下的謠言應(yīng)該是針對一些好學(xué)生來講的，如果這樣那既是一種惹人發(fā)笑的笑話！又是一種惹某位同學(xué)憤怒的理由！如果是對差生說的，那就是一種針對與諷刺！無論怎樣，整體都是玩笑話，都是想惹別人笑的一顆惡作劇的心理！說這謠言的大多是兒童，男生的幾率比較大，因為男生大部分是特別淘的嘛！
無論怎樣，我要客觀的告訴你：五年級學(xué)生沒有早戀現(xiàn)象！同學(xué)們議論誰喜歡誰，誰怎么誰……是正?，F(xiàn)象！不過上了初中，到了青春期，早戀現(xiàn)象就會出現(xiàn)！只有好好控制才行哦?。?！
好了，這回你知道了吧！O(∩_∩)O哈哈哈哈哈……

對春天的熱愛

哈哈，昨天相親的帥哥，美女還沒起床啊 早起的鳥兒有蟲吃，趕緊起來啦

安徒生童話。

途中早發(fā)中早發(fā)的意思應(yīng)該是一些白頭發(fā)，我認(rèn)為在生活中有一些白頭發(fā)的人是屬于正常的情況，這和每個人的血液有很大的關(guān)系，也和每個人的飲食習(xí)慣有很大的關(guān)系。

12首兒歌，而且兒歌的質(zhì)量比較優(yōu)質(zhì)，我家小侄子最喜歡里面的《撥浪鼓》了，每次聽到這首歌，看到小雞妹妹晃動腦袋，他的腦袋就會情不自禁地晃動起來了。每次都笑死我了。

《凡人楊大頭》