林清玄心無掛礙有聲書

沒有牽掛，就沒有負(fù)擔(dān)，沒有負(fù)擔(dān)就輕松。

當(dāng)心無無明，就像太陽一樣光明，行走坐臥皆自在，那么就沒有恐懼。

司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼?！?br/>曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”

子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

心無掛礙的意思： [xīnwúguàài]

掛礙：牽掛。原為佛教用語，指內(nèi)心沒有任何牽掛。

心無掛礙的詳細(xì)解釋： 心無掛礙 [xīn wú guà ài]

掛礙：牽掛。原為佛教用語，指內(nèi)心沒有任何牽掛。

心無掛礙的近義詞： 廓然無累 心無掛礙的出處：

唐·玄運絕答旁慧奘《般若波羅多心經(jīng)》:“心無掛礙:無掛礙，故無有恐怖，遠(yuǎn)離顛宏銷倒夢想?！?/p>

沒有牽掛，就沒有負(fù)擔(dān)，沒有負(fù)擔(dān)就輕松。

當(dāng)心無無明，就像太陽一樣光明，行走坐臥皆自在，那么就沒有恐懼。

司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼?！?br/>曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”

子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

心無掛礙，哪有生死可尋。經(jīng)云“眾生于無生死中妄見生死”。生命本無生死，由于眾生顛倒迷失，才看到生死。就是說你作為生命的最根本的那個本體是沒有生老病死的，且與佛無二無別，你錯認(rèn)這團肉是你生命的本體，所以就以為自己有生死。

原文：
躁動的血平息在十月，十一月出征已晚。人言向西可剃度，向東可尋歡，只是山野笨拙，我也笨拙。每當(dāng)雨水剃度白霜，白霜耽于枯草，便只思圍爐添柴，而對漂泊了無掛念。

釋義：
躁動的血平息在十月，十一月出征已晚——人生中很多事情要趁卜含早去做，不要因為想做未做而耽擱太久，反而失去了當(dāng)初想做的心情；
人言向西可剃度，向東可尋歡，只是山野笨拙，我也笨拙——人常說，越往西走越是寂寥修行之地，越往東走越是繁華尋樂之處。只是山地田野皆不能為此辯駁，我也族弊蘆拙舌不知如何為此解說。
每當(dāng)兆帶雨水剃度白霜，白霜耽于枯草，便只思圍爐添柴，而對漂泊了無掛念——從前或許有許多想去奔波的路和待辦的事，等時過境遷激情冷卻，卻已找不回曾經(jīng)的心志，而只想過當(dāng)下的安逸生活。譬如十月之前還想遠(yuǎn)行去看遠(yuǎn)方的風(fēng)景，但等到十一月再動身出發(fā)就晚了。此時已是雨水結(jié)為白霜，白霜覆蓋著枯草的季節(jié)，正當(dāng)是圍爐添柴的時候不宜遠(yuǎn)行，便不再如當(dāng)初那樣向往著四海為家。

蘇曼殊 : 一切有情，都無掛礙。
“一切有情，都無掛礙?！边@是一代情僧蘇曼殊，留下的八個字。他走的時候，沒有驚動一草一木，一塵一土。這只飄零孤雁，就那樣安靜地結(jié)束了三十五年升粗的紅塵之吵雀鎮(zhèn)旅。這句話的意思應(yīng)該是一切事物歲唯都是有情的，不過現(xiàn)在是了無牽掛了。

掛礙：牽掛，牽掣
心無掛礙：心中沒有牽掛
要想做到心無掛礙，把應(yīng)該做的盡量提前完成，把該做的事情記到專用本子上，或貼墻上，做到省心。

既然已經(jīng)知道 在乎的事太多了，為啥還有在乎呢？
窮也一生，富也一生。有理活到老，沒理也活到老。為啥非得去拼爭呢？
為了這張臉面，要付出多少珍貴的東西呀。如果放棄了也就解脫了，就無所掛礙了。

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