兒童短故事藏文

1. olya(奧利亞)

此英文名字翻譯為奧利亞，整體悅耳動聽與眾不同，是一個洋氣的英文名，給女孩起名是指很堂堂正正，得體、討人喜歡！olya在國外，認(rèn)為具有偉大、衷心的品格，這個名字在國外流行度尚可！奧利亞歷史寓意是神圣。

2. ollaneg(奧蘭格)

音標(biāo)為[ollaneg]，中文讀作奧蘭格，英文名整體來說“ollaneg”長度為7，動人、朗朗上口，作為女孩英文名，第一印象是本人聰慧，有魅力、自覺。ollaneg在國外評論中，認(rèn)為這個人是有創(chuàng)造力、美麗的，這個名字在國外超級流行！奧蘭格的意思是來自O(shè)lney。

3. ora(奧拉)

ora音標(biāo)為[??:r?]，該名是由3個字母組成的，聽來好聽又響亮大氣，作為女孩的名字顯得是表里一致、熱心的。ora源自拉丁語、宿務(wù)語，這個名字在國外比較少見！

西藏是個大高原,平均高度在海拔4000米以上,那里有無數(shù)高山,最高的珠穆朗瑪峰是世界第一高峰.
由于地勢高,西藏的氣候非常特別.當(dāng)?shù)厝苏f“一年四季分不清,一天四季倒分明.”如果從川藏線進入西藏,你會經(jīng)歷這樣的情景：早上從山腳下動身,天氣悶熱,煙雨彌漫,很像南方的梅雨季節(jié)；越往上走越?jīng)鏊?走到半山腰,漫天飛舞著雪花；到了山頂,雪停了,火似的太陽又掛在天空,曬得人受不住.
只要不下雨,高原上的天空總是透藍透藍的,像琢磨得很光滑的藍寶石,又像織得很精細的藍緞子.它好像離你很遠,怎么也望不到邊；又好像離你很近,一舉手就可以摸得著.
短文介紹西藏高原的海拔和氣候

文成公主進藏的傳說

唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布的故事，流傳1000多年了。漢藏聯(lián)姻促進了民族團結(jié)，特別是對藏族經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當(dāng)時漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農(nóng)具制造等先進生產(chǎn)技術(shù)，以及歷 法、醫(yī)藥等都陸續(xù)傳入了藏族地區(qū)。同時，漢族也吸收了不少藏族的文化。
藏族民間至今還流傳著許多文成公主進藏的故事。其中一個傳說故事是這么說的：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。當(dāng)時前往長安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠，不愿將公主遠嫁。于是同大臣們商量，出了幾個難題來考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。
第一個難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來，招呼自己的小馬去吃奶。于是500匹小馬紛紛來到自己的母親身邊，藏王使者毫不費勁的解答了這個難題。
第二個難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時間，相盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡單，他捉來一只小螞蟻，先把細線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果又是藏王使者得勝。
第三個難題是將兩頭刨得粗細一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時說出其中道理。那6位使者看過來，看過去，量了又量，怎么也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在 河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。
藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。最后又出了一道難題：誰能在300個穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰是公主來？這7位使者都從未見過公主，要認(rèn)出來談何容易！那6位使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯了。藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛擦一種香水，經(jīng)常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點，從300個姑娘中認(rèn)出了公主。
皇帝只得同意將公主許配給藏王。藏王使者見了公主說："你去西藏的時候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。"
文成公主進藏時，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。
相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開長安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來越遠了，不由得思念起遠在長安的父母來。她想起臨別時母親送給一面寶鏡時說的話：若懷念親人時，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山---后人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。

藏傳佛教的宮殿和廟宇：宮殿和廟宇是西藏最具旅游吸引力的人文景觀。桑耶寺、布達拉宮、扎什倫布寺、雍布拉康等，是西藏不同文化發(fā)展時期的代表，不但具有極高的旅游觀光價值，也具有重要的研究價值。



古跡和古城堡遺址：澤當(dāng)?shù)牟赝跄?、札達的古格王國遺址，以及江孜的宗山等最為著名。



節(jié)日和慶典活動：藏族文化中有很多藏歷節(jié)日和宗教慶典活動，極富民族特色。著名的有藏歷年、雪頓節(jié)、望果節(jié)等。



旅游購物商品和邊貿(mào)旅游：除宗教藝術(shù)旅游商品外，南亞次大陸的商品也很有吸引力。拉薩市的八廓街薈萃了包括印度、尼泊爾在內(nèi)的許多中外小商品，形成購物商業(yè)街，是游客理想的"購物天堂"；而邊境口岸，特別是聶拉木、亞東等地可發(fā)展成為邊貿(mào)旅游的熱點地區(qū)。

城鎮(zhèn)風(fēng)光：以拉薩為中心，向各地（市）延伸的城鎮(zhèn)保存有大量的寺廟和歷史遺跡，街市繁榮，城鎮(zhèn)風(fēng)光獨具西藏民族風(fēng)格。

這篇民間故事講了文成公主進藏與松贊干布聯(lián)姻的事。故事首先講述了文成公主進藏的原因----吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布愛慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過了唐皇的考驗，求親成功；接著重點講述文成公主進藏途中的一系列故事----搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等；最后點明了文成公主進藏的不朽功績。

了解故事背景。
文成公主入藏發(fā)生于盛唐太宗李世民時期。當(dāng)時大唐周邊許多小國甘愿俯首稱臣。在表藏高原的吐蕃國國王松贊干布，非常愿意與唐朝交往，以求婚方式以求永好。這次聯(lián)姻與歷史上漢宣帝時昭君出塞一樣，是對雙方都有好處的事，同是兩樁比較美滿的婚姻，不含有屈辱的和親關(guān)系，因而也就越發(fā)體現(xiàn)事情的美好，反映了百姓對文成公主的崇拜和愛戴。

結(jié)合上下文，回答下面的問題。
(1)他仔細一看，原來這個姑娘頭上戴的是鮮花，其他姑娘戴的都是絹花。他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主。
吐蕃使臣為什么從佩戴花的不同就斷定戴鮮花的是文成公主呢？可能有這樣幾個原因：這個姑娘戴鮮花，正是與其他姑娘的區(qū)別所在，因為從蜜蜂追花的情景來分析，只有一個戴著鮮花，文成公主也只有一個；從“鮮花”中，他年到的是尊貴和高雅，戴鮮花對公主來說，是理所當(dāng)然的，也是當(dāng)之無愧的；另外，恐怕“鮮花”和“絹花”一真一假，也暗示了真假公主之意吧。從中看出使臣的敏銳的觀察能力和超人的智慧。
(2)半路上，文成公主在一個叫路納的地方遇到了一條河，過不去。公主找了一段樹干橫在上面，搭了一座橋。
這是極富有神奇色彩的描述。事實上，有河水那么寬的樹干嗎？一段樹干搭在河上怎能走馬行車？課文中這類帶傳奇色彩的描寫還有很多，比如：沼澤地上撒羊毛，因公主無心梳妝樹木也有的稀、有的密，移走乃巴山等。

我們村我和我本家的叔叔都去了！在風(fēng)火山口！中鐵二十局四處當(dāng)開車的民工！唉??不提了

獻“哈達”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻“哈達”的習(xí)慣。獻“哈達”是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。據(jù)說，藏民進了寺廟大門，先獻一條哈達，然后參拜佛像，到各殿參觀，隨坐，到離別時，還在自己坐過的座位后邊放一條哈達，表示我人雖離去，但我的心還留在這里。

這肯定不是《酥油》
酥油是中長篇小說，離短篇太遠了
這倒像是香港某免費報紙上的連載故事，作者是陶杰，名字我也忘了
說的是一個女的發(fā)現(xiàn)自己的男友有外遇，然後她一個人去了西藏旅行，認(rèn)識了一個藏族的帥導(dǎo)游，兩人翻云覆雨了數(shù)番，最後仍是無疾而終

錢幣收藏火熱
預(yù)示人民生活美滿
人人手中有閑錢
太平年間搞收藏
就是這個理