夜螢盼兮倩兮完整版

車胤，字武子，晉代南平（今湖北公安市）人，他的祖父車浚，三國時期作過東吳的會稽太守。因災荒請求賑濟百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車胤的家境就一貧如洗了。車胤立志苦讀，廣泛涉獵各種知識，太守王胡之曾對他的父親車育說：“此兒當大興卿門，可使專學”。因家中貧寒，晚上看書沒錢點燈。一個夏天的晚上，他正坐在院子里默默背書，見到許多螢火蟲在空中飛舞，象許多小燈在夜空中閃動，心中不由一亮，他立刻捉上一些螢火蟲，把他們裝在一個絹做的口袋里，螢光就照射出來。車胤借著螢火蟲發(fā)出的微弱燈光，夜以繼日地苦讀。 在他父親的指導下，車胤終于成了一個很有學問的人，一生中做過吳興太守、輔國將軍、戶部尚書等官職。唐朝楊弘貞、楊番、蔣防都著有《熒光照學賦》，均是談車胤之事。

囊，是布做的小袋子，這里是名詞做動詞用，把……裝進囊里。螢是螢火蟲。把螢火蟲裝進布袋，當做照明，在其下讀書學習。

應該寫成“囊螢夜讀”，讀作náng yíng yè dú，意思是夜間用口袋裝螢火蟲照亮讀書。形容家境貧寒，勤苦讀書。

典故出自《晉書》：胤恭勤不倦，博學多通。家貧，不常得油。夏月，則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。

囊螢：用袋子裝螢火蟲。囊：文中作動詞用，意思是"用袋子裝"。

胤恭勤不倦：晉朝人車胤謹慎勤勞而不知疲倦。恭：謹慎的意思。

練囊：用白色絹子做袋。練：白絹，文中作動詞用，意思是"用白絹做"。

以夜繼日：用夜晚接著白天（學習）。

美目盼兮巧笑倩兮的意思是描繪女子美貌的經(jīng)典句子，其詳細內(nèi)容如下：

1、美目盼兮描繪了女子眼神的美麗。這里的“盼”字，形象地表現(xiàn)了女子眼神的明亮和靈動。當我們想到“盼”，我們可能會想到“盼望”，“期待”，而這些情感都與眼神有關。一個女子的眼神如果明亮有神，那么她的美麗就會更加動人。而“兮”字則是一種古漢語中的助詞。

2、巧笑倩兮則描繪了女子笑容的美麗。這里的“巧”字，暗示了女子的笑容是自然而然的，是天真爛漫的?！百弧弊謩t表示女子笑容的美麗和動人。當我們在讀到“倩”字時，可能會想到“倩麗”、“倩影”，這些都是形容美麗的詞語。

3、這兩句詩之所以能夠成為經(jīng)典，是因為它們不僅描繪了女子的外貌美，更通過這些簡單的詞語，展現(xiàn)出了女子的氣質(zhì)和神韻。它們所表達的美不僅在于表面，更在于內(nèi)在。這種美是無法用言語來完全表達的，因為它已經(jīng)超越了語言的界限，成為了一種感受和體驗。

美目盼兮巧笑倩兮的相關內(nèi)容

1、美目盼兮，巧笑倩兮出自中國古代詩歌集《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》中，是描述女子美麗的經(jīng)典詩句。這兩句詩用簡潔而生動的語言，描繪了女子的眼神和笑容之美，展現(xiàn)出了女子的柔情和美麗。其中，“盼”和“倩”這兩個字，形象地表現(xiàn)了女子眼神和笑容的美麗動人。

2、在中國古代文化中，女子的美貌被視為一種珍貴的財富和藝術品。因此，形容女子美麗的詩歌和詞匯也成為了文化傳承的一部分?！懊滥颗钨?，巧笑倩兮”這兩句詩，作為古代詩歌中的經(jīng)典之作，也成為了后人學習和傳承的一部分。這些詩歌不僅贊美了女子的美麗。

3、美目盼兮，巧笑倩兮這兩句詩的意境深遠，給讀者留下了廣闊的想象空間。讀者可以通過自己的想象和理解，在心中描繪出自己心目中女子的美麗形象。這種美麗不僅僅是外表的美麗，更是一種內(nèi)在的氣質(zhì)和神韻。這種美麗是無法用言語來完全表達的。

【釋義】嫣然一笑動人心，秋波一轉(zhuǎn)攝人魂。

【出處】先秦·《佚名》

原文

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

賞析

此詩開啟了后世博喻寫美人的先河，歷來備受人們的推崇和青睞。孫聯(lián)奎《詩品臆說》拈出“巧笑倩兮，美目盼兮”二語，并揭示出其所以寫得好的奧竅。在他看來，“手如柔荑”等等的比擬譬況，詩人盡管使出了混身解數(shù)，卻只是刻畫出美人之“形”，而“巧笑”“美目”寥寥八字，卻傳達出美人之“神”。還可以補充說，“手如柔荑”等句是靜態(tài)，“巧笑”二句則是動態(tài)。