女板著之刑小說

挨板子就是杖刑，
古代刑罰之一。用荊條或大竹板拷打犯人。杖作為刑種始自東漢。南朝梁武帝定鞭杖之制，杖以荊條制成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。北齊北周，將杖刑列為五刑之一。其后相沿直至清末。參見"五刑"。
隋唐以來五刑之一。宋明清三代規(guī)定婦人犯了奸罪，必須“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并達(dá)到凌辱之效。

刑罰作為古代法律制度的重要組成部分，他的發(fā)展與變化，實(shí)質(zhì)上也是整個(gè)中國社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的濃縮。刑罰體系的發(fā)展與變化的原因是多層次的，不同的時(shí)代有不同的特點(diǎn)，同時(shí)代不同的當(dāng)權(quán)者亦有不同的舉措。但是總的發(fā)展趨勢是以原始的野蠻、落后、殘暴向著文明、慎刑方向發(fā)展。

根據(jù)小說“紅巖”改編的快板書《劫刑車》，根據(jù)水滸改編的《武松打虎》《魯達(dá)除霸》，根據(jù)西游記改編的《三打白骨精》《西游記》等

沒有這種說法，每個(gè)人的喜好不同，所列出的快板詞也不同，快板有王、高、李三派，分別是王鳳山、高鳳山、李潤杰。每派都有經(jīng)典的曲目，李派的：劫刑車、武松打店、魯達(dá)除霸等都是經(jīng)典，王派的：雙鎖山、百山圖、單刀會(huì)、十八愁繞口令等，高派有：同仁堂、黑妞妞繞口令、斬堂弟等曲目。

第一板塊



名著l 《論語》/1 名著2 《三國演義》/10 名著3 《哈姆雷特》/23 名著4 《吶喊》/33 名著5 《談美書簡》/44 名著6 《物種起源》/52 名著7 《紅樓夢》/59 名著8 《老人與?！?70 名著9 《子夜》/82 名著10 《雷雨》/93 名著11 《復(fù)活》/106 名著12 《圍城》/121 名著13 《悲慘世界》/136 名著14 《追憶似水年華》/143 名著15 《家》/150 名著16 《堂吉訶德》/161 名著17 《水滸傳》/175 名著18 《麥田里的守望者》/185 名著19 《巴黎圣母院》/193 名著20 《西游記》/203 名著21 《鋼鐵是怎樣煉成的》/211 名著22 《罪與罰》/219 名著23 《女神》/227 名著24 《魯濱遜漂流記》/237 名著25 《夢的解析》/246 名著26 《匹克威克外傳》/251 名著27 《紅與黑》/260 名著28 《歌德談話錄》/274 名著29 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》/286 名著30 《靜靜的頓河》/291 名著31 《了不起的蓋茨比》/297 名著32 《永別了，武器》/306 名著33 《西線無戰(zhàn)事》/311 名著34 《蒙田隨筆集》/317 名著35 《生命中不能承受之輕》/323 名著36 《百年孤獨(dú)》/329 名著37 《日瓦戈醫(yī)生》/338 名著38 《第二十二條軍規(guī)》/350 名著39 《變形記》/359 名著40 《歐也妮·葛朗臺(tái)》/367 名著41 《湯姆叔叔的小屋》/380

(板報(bào)時(shí)可認(rèn)選幾個(gè)~!)

第二板塊



真正的書不是說是什么名著

只要是我們喜歡的就可以了

看什么書不是知道情節(jié)就可以的

名著里面的東西很多只是我們沒有那么多的時(shí)間去理解他

所一我建議 在上學(xué)期間最好還是不要看小說

那樣很浪費(fèi)精力

等到我們真正的可以理解人生的時(shí)候在說了

第三板塊

古今中外，書海茫茫，不讀書，不行，讀吧，要講究方法。



如果不管三七二十一，一頭扎進(jìn)書海，即使成了書呆子，也難以成就什么。讀書是最耗人時(shí)間的，窮極一生，也是讀不完的。沒有選擇，就沒法把握精髓。



時(shí)間的長河，寰宇的奧秘，造就了星光燦爛的夜空。惟有那閃爍著光輝的星，在時(shí)間的沖刷中，不僅沒有黯淡，反而越發(fā)引人注目。它們就是名著。站在遙遠(yuǎn)的現(xiàn)在，看無垠的夜空，滿天繁星，這個(gè)時(shí)候，我們感到慶幸。這是自然的恩惠，能成為經(jīng)典名著者并不很多，于是，我們對(duì)自己閱讀它們又充滿了信心。

名著是時(shí)間檢驗(yàn)出來的，不是權(quán)利和金錢推舉的。名著是整個(gè)人類的精神財(cái)富，不是哪個(gè)時(shí)代，哪些人的精神寄托。 事實(shí)上，無論哪個(gè)時(shí)代，人類選定名著的標(biāo)準(zhǔn)竟能夠統(tǒng)一起來，不謀而合。



第四板塊

介紹四大名著

在中國：
古時(shí)炮烙之刑，將人用青銅鎖穿過鎖骨釘在大銅柱上烤。這是商紂王時(shí)的刑罰。
他們用什么綁的，要看他們所處的時(shí)代。如商紂時(shí)期是青銅時(shí)期，這時(shí)最NB的也就是青銅鏈子。
到了后面的時(shí)代則大多是鐵家伙。但中國奴隸社會(huì)之后的火刑相對(duì)而言還是比較少的。主要有墨,劓,剕,宮,大辟等
在國外：
由于信仰的關(guān)系，國外的火刑，尤其是中世紀(jì)文藝復(fù)興之前的火刑是非常普遍的。由于那時(shí)候被判火刑的人一般或多或少和宗教聯(lián)系在一起，所以一般是被釘在十字架上燒烤而死。
請(qǐng)注意，這里的人，包括哥白尼等人都是被釘在十字架上的。用一根楔子貫穿手掌和腳掌釘在十字架上，下面堆上柴火，澆以火油。如果是宗教上的叛逆楔子一般用銀質(zhì)的或桃木質(zhì)的，已達(dá)到驅(qū)邪的目的。而和宗教無關(guān)的則無所謂了。銅鐵均可。

是安培。
安培是法國的一位著名的科學(xué)家.有一天,他走在街上,突然想起一道數(shù)學(xué)題.他想把這道題寫在紙上,可一掏口袋,沒有帶紙.忽然,他看見前面有一塊“黑板”.
安培高興極了,急忙跑過去,把剛才想的數(shù)學(xué)題寫在“黑板”上,認(rèn)真地算起來了.這時(shí)候“黑板”突然移動(dòng)了一下,他跟著走了幾小步；“黑板”又移動(dòng)了一下,他又跟著移動(dòng)了幾小步；最后,“黑板”干脆跑了起來,安培連忙追去,但已經(jīng)追不上了.
安培仔細(xì)一看,原來那不是“黑板”是一輛黑色馬車車廂的后背.
安培（ampere）是國際單位制中表示電流的基本單位，簡稱安。符號(hào)A。為紀(jì)念法國物理學(xué)家A.安培而命名，他在1820年提出了著名的安培定律。1908年在倫敦舉行的國際電學(xué)大會(huì)上，定義1秒時(shí)間間隔內(nèi)從硝酸銀溶液中能電解出1.118,00.02毫克銀的恒定電流為1安培，又稱國際安培。1946年，國際計(jì)量委員會(huì)（CIPM）提出定義為：在真空中，截面積可忽略的兩根相距1米的平行而無限長的圓直導(dǎo)線內(nèi)，通以等量恒定電流，導(dǎo)線間相互作用力在1米長度上為2×10－7牛時(shí)，則每根導(dǎo)線中的電流為1安培，又稱絕對(duì)安培。該定義經(jīng)1948年第9屆國際計(jì)量大會(huì)（CGPM）通過[1]。

2018年11月16日 ，第26屆國際計(jì)量大會(huì)通過“修訂國際單位制”決議，將1安培定義為“1s內(nèi)（1/1.6021****4）×10^19個(gè)電荷移動(dòng)所產(chǎn)生的電流強(qiáng)度”。此定義于2019年5月20日世界計(jì)量日起正式生效。

板鴨指的是布洛妮婭。因?yàn)樗挠⒄Z名：Bronya。布洛妮婭-bronya-邦婭-板鴨，讀出來音譯：板鴨。

大宋提刑官是宋慈，著作《洗冤集錄》

電視劇宮心計(jì)

《洗冤集錄》