英語藏頭詩賞析6年級上冊

賞析，是一個漢語詞匯，拼音是shǎngxī，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是我?guī)痛蠹艺淼奈迥昙壪聝哉n文《草原》賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《草原》賞析

《草原》這篇散文記敘了老舍第一次訪問內(nèi)蒙古大草原時的所見、所聞、所感，字里行間浸潤著濃郁的草原風情：一碧千里的草原風光，騎馬迎客、把酒聯(lián)歡、依依話別的動人情景，贊美了草原的美麗風光，表現(xiàn)了蒙古族同胞的純樸、熱情好客，以及蒙漢兩族人民團結互助的深情厚誼。

一、動靜結合繪美景

課文首先抓住色彩寫靜態(tài)，突出碧綠。作者首先寫草原的主色調(diào)——“一碧千里，而并不茫?！?；接著具體寫出它綠得有層次——“平地是綠的，小丘也是綠的”；綠得濃烈——“到處翠色欲流”；充滿了生機——“像無邊的綠毯”，像“中國畫”。在這萬綠叢中還點綴著白色的羊群、明亮的河流、棕灰色的馬群和各色的衣裳，真可謂美麗迷人，充滿生機，讓人心曠神怡，激情滿懷。

其次，抓住聲音寫動態(tài)，突出熱鬧。初入草原，偶爾有“忽飛忽落的小鳥”聲；接著“隱隱有鞭子的輕響”；后來“熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片”。這聲音由低到高，由稀到密，使草原變靜為動，為草原增添了生機與活力，也帶來了歡樂。

二、馬躍人歡顯真情

寫馬群，突出一個“快”。快到目的地時，“忽然，像被一陣風吹來的，遠處的小丘上出現(xiàn)了一群馬”，“馬疾馳，像一條彩虹向我們飛過來”；見到了客人，“主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著”，群馬疾馳，遠迎客人，足見主人心情之急切，歡迎之熱烈、真摯啊。

寫賓主，突出一個“親”。蒙古包外，賓主相見“總是熱乎乎地握著，握住不散”；“握手再握手，笑了再笑”；進了蒙古包，“奶菜倒上了，奶豆腐擺上了”，“端進來大盤子的手抓羊肉”；干部和老翁都向“我們”敬酒再敬酒。賓主們還一起聯(lián)歡，鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子給客人們唱民歌；“我們同行的歌手”也唱起來。小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈；客人們也載歌載舞，騎馬奔馳。這些都充分說明主人熱情好客。這盛情待客，蒙漢人民情誼深厚，親如兄弟，團結互助齊向前的氣氛，表現(xiàn)得特別濃烈，充滿真情。

三、矛盾手法見奇妙

老舍先生在文中故意將對立和排斥的描寫巧妙地熔于一爐，使語言在簡潔中見深刻、普通中見哲理，生動而鮮明地表達了復雜的思想感情。

1、在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

——放眼望去，到處都是碧綠的草原，無邊無際啊！然而，既寫“一碧千里”，為什么又要轉接“并不茫茫”？一般說來，“茫茫”有無邊無際的意思，這里卻不是這個解釋，否則將與上面“一碧千里”的描寫產(chǎn)生矛盾。原來作者初入草原，感受新鮮，心情激動，用上“并不茫茫”則與“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”的草原特點緊密關聯(lián)：草原一派碧綠，漫無邊際，放眼望去，一切都歷歷在目，沒有模糊不清的朦朧感受。因此，“茫?！睉斫鉃槟：?、朦朧。

2、那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。

——“翠色欲流”是說翠色將流而未流；而“流入云際”，則是說翠色已經(jīng)流入云間。這兩者自相矛盾嗎？其實，這非但不矛盾，反而形象地活現(xiàn)了草原景物的逼真情態(tài)，突出了草原空曠遼闊的特點，傳達了作者的忘我之情?！按渖?，輕輕流入云際”，分別描寫了兩種不同的視覺形象。前句是近鏡頭描寫：草原綠得濃厚將滴，綠得油亮閃光，給人“欲流”的感覺。這是化靜為動，突現(xiàn)草的色澤和草的生命，洋溢著無限的熱愛和贊嘆之情。后一句是遠鏡頭描寫：極目遠眺，草原與長空相接，濃綠與云天相映，翠色千里，連綿不斷，一直伸向云天深處。由于汽車在前進，所看見的那些“只有綠色渲染，不用墨線勾勒”的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄地流入云天嗎？

3、這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。

——“驚嘆”與“舒服”，“愿久立”與“想坐下”是互相矛盾的。其實，作者驚嘆的是那從未見過的“一碧千里，而并不茫?！钡拇蟛菰?；舒服的是草原浩瀚、生機勃勃，視野開闊，令人心曠神怡；“愿久立”，是因為草原景色迷人，“連駿馬和大牛都有時候靜立不動”，何況是感情豐富的人呢；“想坐下”，是因為眼前美景沁潤著心田，內(nèi)心涌動著一股勃勃詩情，想借詩歌來抒發(fā)。正是這矛盾的手法巧妙地刻畫出“我”在這種境界里的復雜的內(nèi)心感受，多么的自然得體??！

4、初入草原，聽不見一點兒聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。

——粗讀起來，似乎有一點矛盾：草原真的靜寂，“聽不見一點兒聲音”？草原真的一無所有，“看不見什么東西”？如果真的這樣，“一些忽飛忽落的小鳥”難道不是一點些東西？難道它們沒有一聲鳴叫？或者叫聲低得讓人聽不見？其實，作者在形容草原的靜謐，在形容草原的空曠，給讀者傳達了一種“鳥鳴山更幽”的感受。這樣以聲寫寂，以動襯靜，突出了遼闊草原寂而不死，靜中見活的生機。

四、詩句作結意無窮

“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。”這詩句寫在結尾起什么作用呢？首先，結句照應全篇?？諝馇艴r，天空明朗，草原遼闊，一碧千里，令人陶然欲醉，于是“可愛”“愉快”“驚嘆”“舒服”這種種感受油然而生，“境”與“情”融為一體，結句的“天涯碧草”恰有概括與遙相呼應之妙；而“蒙漢情深”“話斜陽”則與上文所寫蒙族牧民縱馬疾馳、遠道迎客、盛情款待、歌舞迎賓的內(nèi)容相關聯(lián)，同樣具有照應之效。其次，結句揭旨傳情。作者一行剛剛踏入草原，就從心底升騰起熱愛之情；待到牧民們遠道迎接，歡呼，握手，敬酒，唱歌，表演，賓主雙方親如一家，，真是深情厚誼感人心哪！結句“蒙漢情深”正是概括揭示，明白暢達。而“何忍別”“話斜陽”，一來突出了主客雙方不忍離別的內(nèi)心世界；二來展示了主客雙方的動人情態(tài)——夕陽西下，戀戀難舍，心中的話兒簡直說不完。關鍵在于“情深”，兄弟之情溢于言表！然后，結句啟迪想象。蒙漢兩族人民在一望無際的.草原上依戀不舍，娓娓而談，直到夕陽西下。這猶如一個特寫鏡頭，讓我們不僅感受到他們的惜別之情，而且生發(fā)了聯(lián)想：他們究竟在“話”什么呢？或者感謝主人熱情接待，或者希望客人不久再來，或者互相鼓舞、交流看法，大家在社會主義建設事業(yè)的大道上攜手并進……結句當如撞鐘，余音繚繞。老舍用詩句結尾照應全篇、揭示題旨、傳達深情，的確讓人感受到了悠然難盡的韻味??！

《草原》課文解讀

這是一篇散文，字里行間充滿了濃郁的草原風情：那一碧千里的草原風光，那馬上迎客、把酒聯(lián)歡、依依話別的動人情景，那純樸、熱情好客的蒙古族同胞，都令人難以忘懷。本文是作者第一次訪問蒙古大草原時的所見、所聞、所想、所感，并通過這些所見、所聞、所想、所感，贊美了草原的美麗風光和民族之間的團結。

本文是層次井然，作者按照事情發(fā)展順序敘述，先描寫草原秀美的景色；再描寫草原迎客場面和草原聯(lián)歡的情形。作者移步換景，由景及人，最后以簡明有力、含義豐富的詩句結束。全文安排有序，脈絡清楚，銜接緊密，推進自然。課文寫景語言優(yōu)美，善于運用比喻和擬人的寫法，不但形似而且神似，生動貼切，同時又不失純樸簡練，生動感人。

學習本課的重點是引導學生隨著作家的敘述，在頭腦中浮現(xiàn)出一幅幅生動的畫面，從而感受草原風光與人情的美好。教學難點一是品味優(yōu)美的語言，體會表達方法；二是通過學習課文，引導認識西部，了解西部的興趣。

《草原》疑點解析

1、第一自然段中哪句最能表達作者當時的心情？你是怎樣理解這句話的意思的？

我們認為“這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩?！边@句最能表達作者當時的心情。因為作者第一次看到草原，處處感到新奇，對滿眼翠綠感到驚訝，總想久久站在那里把草原景色看個夠。為了抒發(fā)自己當時的感情，作者想低吟一首奇麗小詩來抒發(fā)。這里作者想低聲吟誦，充分表現(xiàn)他當時愉快的心情。

2、作者快到目的地時又看到了哪些景象？

作者除看到了一碧千里的草原美麗外，還遠遠望見了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！同時看到了牛羊馬群。再遠處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹。

3、找出文中打比方的句子，再說說句子的意思。

如：“遠遠地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！”迂回，有點曲折，不是直線。用玻璃帶來形容河，非常生動、形象。“河”后用的是感嘆號，說明在草原上河的重要性，因為有了河，才能有人家，才會有牲口。再例如：“遠處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來?！毙∏鸬貏荼容^高，疾馳馬群飛快跑過來容易發(fā)現(xiàn)。主人們穿著民族服裝，騎在疾馳的馬背上，衣襟、綢帶迎風飄舞，遠看確實如同一條彩虹。這樣寫不但形象生動，而且充分說明了主人的歡迎是多么隆重而熱烈。

4、你能簡要地說一說課文哪些內(nèi)容能充分展現(xiàn)“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”的感人場面？

我認為下面幾個場面最能展現(xiàn)蒙古族和漢族的深厚感情和不忍心分別的情景：第一，主人們來到幾十里外隆重而熱烈地歡迎遠道的客人；第二，蒙古包外，主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。握手握手再握手，笑了再笑；第三，蒙古包內(nèi)主人熱情款待：倒奶茶，擺奶豆腐，端上手抓羊肉，相互敬酒；第四，主客們競相歌舞，特別是蒙古族小伙們套馬、摔跤表演，姑娘們民族舞蹈。

5、課文哪些內(nèi)容是靜態(tài)描寫，哪些內(nèi)容是動態(tài)描寫？

課文中作者看到草原秀麗景色是靜態(tài)描寫，主人遠道歡迎客人，蒙古包內(nèi)外的熱情款待是動態(tài)描寫。

《草原》中心思想

本文記敘了作者第一次訪問內(nèi)蒙古草原時看到的美麗景色，以及受到蒙古族社員熱情歡迎的情景，表現(xiàn)了蒙漢兩族人民之間的深厚情誼。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”

賞析---------第一種人正是認為短短的人生，若不及時行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中”的態(tài)度，把時間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時不待我”，整天埋頭于工作和學習中，使生命的分分秒秒都在充實，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒”。當然時間也會公正的給這兩種以不同的結果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻，社會肯定另外他們的人生價值，他們也回以此自豪。至此，誰又能說時間不是一筆巨大的財富呢？珍惜時間會讓你做時間的主人；珍惜時間會讓你的人生變得絢麗多彩。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，



惠則足以使人?！鬃?br>






賞析；要想得到別人的尊重，必須先學會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導人權平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。



——列寧

見解：愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質的變化。封建時代執(zhí)政者強調(diào)人們愛國，但本質是維護皇權，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權，捍衛(wèi)自己的根本利益。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”
賞析---------第一種人正是認為短短的人生，若不及時行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中”的態(tài)度，把時間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時不待我”，整天埋頭于工作和學習中，使生命的分分秒秒都在充實，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒”。 當然時間也會公正的給這兩種以不同的結果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻，社會肯定另外他們的人生價值，他們也回以此自豪。 至此，誰又能說時間不是一筆巨大的財富呢？珍惜時間會讓你做時間的主人；珍惜時間會讓你的人生變得絢麗多彩。 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，

惠則足以使人?！鬃?

賞析；要想得到別人的尊重，必須先學會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導人權平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。 名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。

——列寧
見解：愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質的變化。封建時代執(zhí)政者強調(diào)人們愛國，但本質是維護皇權，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權，捍衛(wèi)自己的根本利益。

　 　寄賈宣州

　　〔宋〕·孔平仲

　　高會當年喜得曹，日陪宴侃自忘勞。力回天地君應憊，心扶乾坤我尚豪。

　　豕亥論書非素學，子孫干祿有東皋。十年舊友相知寡，分付長松蔭短蒿。

　 　賞析

　　“賈宣州”就是賈易，北宋元佑年間，曾貶官知宣州，《宋史》有傳?？灼街儋浰倪@首詩，回顧當年兩人的交情。每句第一個字，都是上一句末一字的下半部分。如“日”藏于“曹”之下，“力”藏于“勞”之下等。末句末一字“蒿”的下部隱藏了首句第一字“高”，這就是藏頭詩的特點。

　 　藏頭詩

　　無名氏

　　牛郎織女會佳期，月下彈琴又賦詩。寺靜惟聽鐘聲響，音停始覺星斗移。

　　多少黃冠歸道觀，見幾而作盡忘機。幾時得到桃源洞，同彼仙人下象棋。

　　 賞析

　　注：第三句末一字“響”應為繁體。此藏頭詩不足之處，詩的首句第一字“牛”、末句末一字“棋”都不藏字。

　　月中健兒赴雅典，八方齊頌拼博志，心怡圣火耀五環(huán)，不棄友誼爭升旗;

　　其子赤膽明星燦，山水喝彩譜新詩，寸心更報養(yǎng)母情，青出于藍待佳期。

你說什么東東

郭沫若苦學二三事



郭沫若是我國現(xiàn)代文化史上一位才學卓著的文豪。曾任中國科學院院長。他在文學藝術、歷史考古、古文



字學以及其他很多方面，都有重要建樹。與此同時，他勤奮苦學的精神也十分感人。



郭沫若在小學一年級讀書時，老師講歷史課－－《十六國春秋》，其中有許多胡人的名字，跟外國人的名



字一樣，非常難記，因而記人名便成為當時歷史課的一只“攔路虎”。為了克服這個困難，一天，郭沫若約了



一位要好的同學躲進一間陰暗的自修室里，兩人苦讀硬記，進行比賽，直到把整本歷史課本一字一句背得滾瓜



爛熟才走出屋子。



在后來的日子里，即使在年假期間，郭沫若都手不釋卷，天天苦讀。有一年年假期間，他把太史公司馬遷



寫的《史記》，從頭到尾通讀了一遍，并一篇一篇地進行分析、校訂和評價，在旁邊寫下批注，連《伯夷列傳



》里有一句被歷代注家解釋錯了的話，他都在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)并加以校正。對其中一些精辟言論和難得的資料



，郭沫若視為珍貴財寶，不惜時間和精力整篇整段地用毛筆把它抄錄下來，放在案頭，隨時翻閱學習。



郭沫若一生寫了不少詩詞和文章，論著宏富。但他從事著述有個習慣，就是從來不讓旁人代為抄寫，一律



都是自己動手。即使到了晚年，在他年近80高齡撰寫《李白與杜甫》這部研究性著作時，因視力減退，有人提



議讓別人代抄，可他仍然不同意。他的不少書都是前后幾次易稿，全都是他親自逐字逐句地反復進行斟酌、錘



煉、修改和抄寫而成的。



顯然，郭沫若的這種勤奮苦學的精神，始終是值得我們學習的。

蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進而愛群.
天下這么多的人,誰不愛惜自己的生命生活啊?當自己珍愛自己的生命生活到了一定的程度的時候,他就會得到升華進而熱愛每一個人
志當存高遠
志存高遠的意思為追求遠大的理想、事業(yè)上的抱負、追求卓越等.也有“直掛云帆濟滄海”的意境.如,北洋水師中航速最快的一艘戰(zhàn)艦就被命名為“致遠”號,特指乘風破浪、勢不可擋,奔向遠方的意思.
生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東.
人,活著應該意氣風發(fā),做人間的俊杰；死也要死得悲壯剛烈,成為鬼中英雄.直到今天,人們還在思念項羽,寧可戰(zhàn)死也不肯過江回到江東.

你只有探索才知道答案

鳥宿池邊樹，僧敲月下門
看似平淡無奇，其實內(nèi)中典故。作者賈島當年曾用“推”取代“敲”，后來想來想去還是覺得“敲”更加唯美。為什么呢？
賞析來了——
如身臨其境，聞聲而見人。那是多么寧靜祥和的畫面啊，聽——有敲門的聲音，一幅絕美的畫面躍然眼前。
而如若用推，則變得太過直白，俗不可耐。

1．思路提示：細讀第四段，不難找到解釋。參考答案：幸福與我們的心靈有關，而與世俗的、物質的一切沒有必然聯(lián)系。
2．思路提示：從思想內(nèi)容和形式表達上思考其作用。參考答案：從反面列舉了幸福不等于金錢、情愛、功名利祿、隨心所欲等，既增強了語勢，又能觸及讀者心靈，引起讀者共鳴。
3．思路提示：要在理解文章的基礎上發(fā)揮、感悟?；蛘邔懗鲎约簩W過文章后，對幸福的新的理解、認識、啟示。參考答案：作者認為幸福是有靈性的東西，是需要有微妙對應的東西。只有懂得收藏才會懂得品味，只有懂得品味才能抓住幸福。示例：①幸福就是同學一個鼓勵的眼神，父母的一聲問候，老師的一個微笑。②幸福就是我對別人的一點幫助，就是我對班集體的一點點貢獻。