萬(wàn)唯初二山西英語(yǔ)

樸素的唯物主義思想。

三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)。

這句話說(shuō)的應(yīng)該是意念

一切為心造！

蓋聞流萬(wàn)法唯一理，貫萬(wàn)古唯一心，心者萬(wàn)法之源眾妙之體，靈明不昧，清凈空寂。

觀經(jīng)說(shuō)：「是心作佛，是心是佛，故心心不異，佛佛相通。

十世古今，始終不離當(dāng)念，無(wú)邊剎海，自他不隔于毫端。

心佛一如，名異而體同。

“萬(wàn)法唯一理”容易理解：《道德經(jīng)》的“道”、《易經(jīng)》中的“太極”，盡管名字不同，但“道”和“太極”都是指宇宙組成的“終極元素”，其實(shí)質(zhì)是一樣的。而《易經(jīng)》就是講“太極”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律——陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，所以“一理”就是“陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”。道家、佛家只是從不同的側(cè)面來(lái)研究“陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”。
“萬(wàn)古唯一心”應(yīng)該是從時(shí)間空間、非時(shí)間非空間的角度來(lái)說(shuō)的，即根據(jù)陰陽(yáng)理論，有時(shí)間空間就必然有非時(shí)間非空間，而這種“時(shí)間空間、非時(shí)間非空間”的核心規(guī)律就應(yīng)該是“心”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
“是心作佛，是心是佛，故心心不異，佛佛相通”：從上面可以看出，“一理”和“一心”可以看成“一理”為陽(yáng)、“一心”為陰，但陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰

(個(gè)人理解，僅供參考）

客觀唯心主義

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