劍來陳清流道祖是龍

我大年初三到墳地去祭祖，也不知道是我家祖輩沒出過大人物的事，反正看不出那里好，有一種感覺，清靜。我家的墳地是我爺把他父親從老祖墳里移出來的。就是我曾祖父立祖了。教書先生。

我和哥，弟帶小輩，提祭品，在各墳前都燒了紙，瞌了頭，沒看墳頭在不在位置上，有墳頭就行，在五十米處一眼水井除放的火鞭。這就算了。我想等我父親百年之后，就不葬到這里了，葬到自己的田地里，不因?yàn)閯e的，就是想，老人在自己心中就是寶，都下世了，不能礙別人的眼，不能讓別人指著墳頭罵。凡事都有個(gè)了。剩我祖父他們慢慢的墳頭小一點(diǎn)，等我這一輩下世后，后輩們知道給他爺燒把紙就中了，這里有沒有墳頭，就讓他回歸自然吧。

我就弄不明白的是那一片墳群，也不知道幾輩了，有在外邊不來的，有移走的，還有堅(jiān)持要葬在這里的，因?yàn)檫@里好。在外邊的堂兄弟中出一個(gè)局長(zhǎng)級(jí)別的干部，在家里面堂兄弟的家景就很旺。自家的光棍多不能愿祖墳。我不是想說，一個(gè)祖墳各別一枝家景不旺的原因，可能是那一個(gè)穴位，吸收了那一個(gè)穴位的原氣。咱不是風(fēng)水先生，咱也不知道。我覺得你越早離開越好。第1，如果你真信這個(gè)，人群大了有高低，樹群大了有陰陽(yáng)，也許你家的穴位真不在好地方。2，弟兄好幾個(gè)，無后的多，這群墳現(xiàn)象在這平原耕地能堅(jiān)持幾年，不好說，人人看著都不是個(gè)事。特別是出個(gè)小人物的墳地，前些年還回家做個(gè)樣子，平墳，越平越大。這幾年沒這個(gè)精神了。越來越不相話了。會(huì)有部門收拾你們的，。話接前言，現(xiàn)在他把他爹葬到自已的地里，好相弟兄們都有了歸宿，好相老大負(fù)起了責(zé)任，沒有邦他們成好家，死后還能抱成團(tuán)，那怕有一個(gè)后人，這大伯小叔們都能受點(diǎn)香火。別在3了，就這種無路走之人。

清水祖師圣號(hào)為「昭應(yīng)廣惠慈濟(jì)善利大師」，宋泉州永春縣小姑鄉(xiāng)人。簡(jiǎn)稱清水祖師，此外尚有麻章上人、黑面祖師、清水真人、蓬萊祖師、昭應(yīng)祖師、祖師公、佛祖公諸稱。清水祖師俗姓陳諱榮祖法名普足。據(jù)史志記載，清水祖師成佛后，神通廣大，有求必應(yīng)，行仁賜福，興神助戰(zhàn)，功勛卓著。自宋至清，獲歷朝皇帝四次敕封祭典。英名遠(yuǎn)播，四海人民皆敬奉，倍受人間崇拜。泉州安溪清水巖蓬萊祖殿清水祖師正金身神像，自宋至今，歷經(jīng)滄桑，香火供養(yǎng)，幾經(jīng)坎坷輾轉(zhuǎn)，尤其渡過“文化浩劫”一關(guān)，更是不易，為無價(jià)珍貴的歷史珍寶。

陳摶是五代宋初著名道士，字圖南，號(hào)扶握凳搖子，亳州真源(今安徽亳縣)人。年輕時(shí)曾參加科舉考試，但未成功，便隱居山水。陳摶學(xué)識(shí)淵博，著述頗豐，例如《高陽(yáng)集》、《指玄篇》等，但多已亡佚。陳摶的主要貢獻(xiàn)是他的易學(xué)新理論、新思路，陳摶易學(xué)的特點(diǎn)是從宇宙變化的角度解讀易經(jīng)，而不是從人并皮州倫秩序的角度。他的這一思路對(duì)宋代理學(xué)、道教影響重大。后來周敦頤、程顥、程頤、邵雍等無不受其影響，陳摶是易學(xué)史上繼往開來的重要人物。在道教史上，陳摶是開宗的一絕蔽代大師，當(dāng)時(shí)宋代著名的道教學(xué)者多是陳摶的弟子，所以后世尊他為“陳摶老祖”。

1966年，畢業(yè)于清華大學(xué)水利系。
1967年～1979年，在水利電力部第二工程局工作，參加官?gòu)d水庫(kù)等工程。
1979年～1981年，在加拿大Alberta大學(xué)土木系進(jìn)修，師從國(guó)際巖土工程界知名學(xué)者M(jìn)orgstern教授。
1982年~ 中國(guó)水利水電科學(xué)研究院工作，任工程師、高級(jí)工程師、教授級(jí)高級(jí)工程師。
1984年~1989年，任中國(guó)水利水電科學(xué)研究院副院長(zhǎng)。
1989年～1991年，清華大學(xué)水利水電系學(xué)習(xí)，獲工學(xué)博士學(xué)位。
1992年6～10月，澳大利亞Monash大學(xué)土木系高級(jí)研究員。
1994年～2005年，清華大學(xué)兼職教授。
1995年，被批準(zhǔn)為博士研究生指導(dǎo)教師。
2005年，當(dāng)選中國(guó)科學(xué)院院士。
2008年銷肢，第10屆國(guó)際滑坡與工程邊坡大虧鄭世會(huì)組織委員會(huì)主席。叢搭
2008年，被聘為北京航空航天大學(xué)兼職教授。

陳摶老祖是一位宋代的道學(xué)家。陳摶字圖南，自號(hào)扶搖子，宋太宗賜號(hào)希夷先生，唐末、五代隱士，亳州人。唐懿宗咸通十二年（871）十月十五日陳摶生于亳州城南12公里陳莊，北宋太宗端拱二年（989）七月二十二日，化形（卒）于華山蓮花峰下張超谷中，享年118歲。

陳摶少年時(shí)便閱讀經(jīng)史，精于詩(shī)、禮、書、數(shù)以及方藥。參加科舉考試未取，遂以山水為樂，后歸隱湖北武當(dāng)山、陜西華山等地。

擴(kuò)展資料：

陳摶晚年皈依玄門為道士，在中國(guó)道教史和思想史上都享有崇高威望，被道教列入高道，成為老莊之后的道教至尊，人稱"陳摶老祖"。陳摶主要著作：易類有《先天圖》、《太極圖》、《無極圖》、《易龍圖序》、《正易心法》等；

養(yǎng)生類有：《指玄篇》八十一章、言導(dǎo)引及還丹之事的《赤松子八戒錄》、《入室還丹詩(shī)》、《陰真君還丹歌注》；五行相法類有：《人倫風(fēng)鑒》等；詩(shī)文類有：《三峰寓言》、《高陽(yáng)集》、《鉤潭集》等，一生多著詩(shī)詞，有詩(shī)詞600余首。

參考資料來源：亳州市政府——陳摶