劍來大驪山水郎

探驪得珠讀音為tàn lí dé zhū，意思是在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險得大利。后常比喻文章含義深刻，措辭扼要，得到要領(lǐng)。出自《莊子·列御寇》。

驪歌行不是幾個故事，是圍繞男女主盛楚慕和傅柔之間的愛情故事寫的

1、女媧補天的傳說：

相傳，天地混沌初開之時，火神祝融與水神共工起了紛爭，大打出手，撞到了撐天的不周山，頓時天崩地陷，洪水肆虐，山林起火，龍蛇猛獸出沒人間，人類面臨大災(zāi)難。女媧心痛不已，她采來了東海之水，撿來了五色石子，熔化成漿來補天，首先補好了天，接著又用同樣的方法，在正月二十日這天補好了地，此后，每當農(nóng)歷正月二十都要是吃烙饃，過“補天，補地”節(jié)，這個風俗流傳至今。女媧補好天地后又斬擒龍蛇，堵住洪水，終于使天地恢復(fù)了往日的生機，但煉石的火堆卻無法熄滅，女媧用了很多辦法卻失敗了，后來女媧的坐騎，驪馬縱力一跳，撲在火堆上，火終于熄滅了，但那匹駿馬卻再也沒有站起來，漸漸化成一座山，這就是驪山。

2、遇仙橋傳說

相傳明朝一書生赴京趕考，行至此谷感其風景幽美，宿于石甕寺觀景，第二天在此橋上遇到了前往蓬萊的八仙，求得指教，金榜題名，封為翰林，此橋由此得名。

3、神女泉來歷

驪山溫泉也叫神女泉，這也有一段傳說。據(jù)說在一個月夜，秦始皇在溫泉旁遇一美麗少女，上前動手動腳，少女啐了他一臉唾沫，秦始皇臉上頓覺疼痛難忍，只好跪地求饒。神女見他真的懺悔，便把溫泉水撒到他臉上，治好了臉上的傷痛。從此驪山溫泉

驪歌行是由李一桐和許凱等人主演的一部古裝愛情劇，講述的是一對青年男女為了與宮中陰暗勢力作斗爭不惜身處險境，最后成功收獲愛情的故事。

盛楚慕本是一個富家公子，生性好玩，被母親寵溺得目中無人，也是城中的紈绔子弟。但是當他認識了傅柔之后卻是性情大變，他喜歡上了這個聰慧的女孩。所以為了能夠博得傅柔的歡心，他一改之前的頑劣脾性，開始了拜師學(xué)習(xí)技藝之路。

傅柔也是出身名門，聰慧至極，而且溫柔可愛，心地善良。她的繡工遠近聞名，所以家中的一切事條多數(shù)由她打理，是一位蕙質(zhì)蘭心且很有能力的女子。因為她的繡工技藝超群所以被看中入宮，進宮之后的她也是深得皇后的心，所以被重用。

盛楚慕拜師學(xué)成之后，本來只是為了討女孩歡心的他卻是發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該為朝廷效力，而不能僅僅將心思放在兒女情長之事上。所以盛楚慕與傅柔聯(lián)手之下鏟除了朝廷里的陰暗勢力，兩人也產(chǎn)生了深厚的感情，最后收獲愛情和幸福。

拼音:lígē

本義：告別的時候唱的歌

全詩：長亭外,古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壺濁酒盡余歡,今宵別夢寒。

出處：

逸詩有《驪駒》篇云：“驪駒在門，仆夫具存；驪駒在路，仆夫整駕?！笨腿伺R去歌《驪駒》，后人因而將告別之歌稱之為“驪歌”。今天的《驪歌》多指一首在我國流行于20年代到40年代的學(xué)堂樂歌，又名《送別》。李叔同作詞，英國人奧德維作曲。

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該劇通過男女主的愛情故事展開，在歡笑與環(huán)環(huán)相扣的事件中將市井、商賈、海盜、官場、宮闈、戰(zhàn)場各個層面的生活區(qū)域的大唐百態(tài)和盤托出。太平盛世，百姓安居樂業(yè)，一片祥和。大將軍盛驍靖之子盛楚慕從小被母親寵溺，是長安城里有名的紈绔子弟。一次廣州遠游，盛楚慕偶遇繡坊商戶家的小姐傅柔，對其一見傾心，裝作文武雙全的有識之士，誓要抱得美人歸。幾次接觸之后，傅柔察覺到盛楚慕實則不學(xué)無術(shù)，對他失望不已。盛楚慕?jīng)Q心為了愛情而改變自己，學(xué)習(xí)兵法武藝，終而贏得了傅柔的青睞。確定心意的二人回到長安，傅柔陰錯陽差進宮成為女官，盛楚慕也被迫加入軍隊。二人為了愛情而接受考驗，也在這一成長過程中看清了自己肩上的責任，攜手拯救家國危機，為國家的繁榮興盛、百姓的安康和樂貢獻自己的力量。