初中生常見(jiàn)現(xiàn)象舉例英語(yǔ)

想象力是培養(yǎng)孩子用右腦思考，屬于圖像思維和情商的培養(yǎng)，想象力豐富的孩子思維敏捷

三大藝術(shù)類型：

1.超人體童話形象是指那些以超自然面貌出現(xiàn)的、具備創(chuàng)造奇跡的超長(zhǎng)能力的形象.

2.擬人體童話形象是指運(yùn)用擬人的手法,將人類以外各種有生命或無(wú)生命的事物人格化以后的童話形象

3.常人體童話形象是指在童話中以普通人的面貌出現(xiàn)的童話形象.

1.地球儀像皮球

2.愛(ài)笑的眼形像月亮

3.電視機(jī)像橫著放的A4紙

“象征主義”代表作《雨巷》象征手法分析

1、第二節(jié)：

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣額憂愁。

這里把感覺(jué)分化了。顏色是視覺(jué)，芬芳是嗅覺(jué)，都是直觀可感的；“丁香一樣的憂愁”，憂愁是抽象的，丁香是可感的，這是運(yùn)用象征派的手法，把抽象的憂愁寫(xiě)成丁香一樣的淡紫色的可感、可嗅。這就是法國(guó)象征主義者強(qiáng)調(diào)的“客觀對(duì)應(yīng)物”在感覺(jué)上的分化、組合。

2、第三節(jié)：

她彷徨在這寂寥的雨巷，

撐著油紙傘

像我一樣，

像我一樣地

默默地彳亍著，

冷漠、凄清，又惆悵。

這里的重復(fù)形成了詩(shī)歌的節(jié)奏。注意這一句“像我一樣，像我一樣地”。這句話很重要，“我”的感受不能直接講出來(lái)，這個(gè)姑娘其實(shí)是“我”的情緒的“對(duì)應(yīng)物”?！澳笔侵浮拔摇毙睦锏母惺軟](méi)有講出來(lái)，冷漠、凄清、惆悵，是她的特點(diǎn)，其實(shí)也就是“我”的情結(jié)特點(diǎn)。

3、第四節(jié)：

太息一般的目光

用“可聽(tīng)的”（嘆息）形容可視的（目光）。這是通感的手法，是象征派常用的。

4、第五節(jié)：

像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地

描述的一切都是朦朧的，所有的意象構(gòu)成了一種內(nèi)在的和諧：油紙傘、丁香一樣的姑娘，緩慢的動(dòng)作，悠長(zhǎng)的雨巷等等。

5、第六節(jié)：

在雨巷的哀曲里，

消了她的顏色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至是她的

太息般的眼光，

丁香般的惆悵。

在這里，還是有非常細(xì)致的五官感覺(jué)，顏色、芬芳、眼光、惆悵等，是一一消散了。

這里，姑娘的消失，充分說(shuō)明了，或者暴露了戴望舒的象征派的追求，這個(gè)姑娘是不是存在過(guò)，這并不是他關(guān)注的。這個(gè)姑娘在詩(shī)里，好像并不曾存在過(guò)，只是詩(shī)人的一種幻覺(jué)，她之所以重要、有價(jià)值，就是因?yàn)樗粻I(yíng)造成自己情感的客觀對(duì)應(yīng)物。

讀過(guò)中文系的，都知道戴望舒還有一首《我用殘損的手掌》，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的感情、對(duì)淪陷區(qū)、大后方的感情不是調(diào)動(dòng)全部的感覺(jué)，而是集中在手掌的觸覺(jué)上。

我用殘損的手掌

摸索這廣大的土地：

這一角已變成灰燼，

那一角只是血和泥；

......

手指沾了血和灰，

手掌粘了陰暗，

只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，

溫暖、明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。

最后一節(jié)：

我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣的姑娘

其實(shí)詩(shī)人并沒(méi)有碰見(jiàn)，這全是詩(shī)人想象中的情景。這個(gè)姑娘是詩(shī)人情緒的客觀對(duì)應(yīng)物。是什么情緒呢？失戀。這個(gè)失戀的感情很優(yōu)美，緩慢，很凄清。

《雨巷》出來(lái)后，得到葉圣陶極高的評(píng)價(jià)，說(shuō)它開(kāi)始了“新詩(shī)節(jié)奏的新紀(jì)元”。這個(gè)節(jié)奏是由不斷地重復(fù)形成的——語(yǔ)句、意象的重復(fù)。這個(gè)節(jié)奏比胡適那個(gè)《蝴蝶》好多了；和《死水》相比》，它的節(jié)奏又自由一些，《死水》的節(jié)奏嚴(yán)格得多。

總之，這首詩(shī)用了象征主義手法，但沒(méi)有象征派的那種“以丑為美”。戴望舒這個(gè)人很有意思，他參加過(guò)左聯(lián)，也譯過(guò)蘇聯(lián)的文藝?yán)碚?、革命小說(shuō)，思想上是革命的，但他不去參加游行，寫(xiě)的詩(shī)從來(lái)也不革命。

“象征主義”代表作《雨巷》象征手法分析

1、第二節(jié)：

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣額憂愁。

這里把感覺(jué)分化了。顏色是視覺(jué)，芬芳是嗅覺(jué)，都是直觀可感的；“丁香一樣的憂愁”，憂愁是抽象的，丁香是可感的，這是運(yùn)用象征派的手法，把抽象的憂愁寫(xiě)成丁香一樣的淡紫色的可感、可嗅。這就是法國(guó)象征主義者強(qiáng)調(diào)的“客觀對(duì)應(yīng)物”在感覺(jué)上的分化、組合。

2、第三節(jié)：

她彷徨在這寂寥的雨巷，

撐著油紙傘

像我一樣，

像我一樣地

默默地彳亍著，

冷漠、凄清，又惆悵。

這里的重復(fù)形成了詩(shī)歌的節(jié)奏。注意這一句“像我一樣，像我一樣地”。這句話很重要，“我”的感受不能直接講出來(lái)，這個(gè)姑娘其實(shí)是“我”的情緒的“對(duì)應(yīng)物”。“默默”是指“我”心里的感受沒(méi)有講出來(lái)，冷漠、凄清、惆悵，是她的特點(diǎn)，其實(shí)也就是“我”的情結(jié)特點(diǎn)。

3、第四節(jié)：

太息一般的目光

用“可聽(tīng)的”（嘆息）形容可視的（目光）。這是通感的手法，是象征派常用的。

4、第五節(jié)：

像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地

描述的一切都是朦朧的，所有的意象構(gòu)成了一種內(nèi)在的和諧：油紙傘、丁香一樣的姑娘，緩慢的動(dòng)作，悠長(zhǎng)的雨巷等等。

5、第六節(jié)：

在雨巷的哀曲里，

消了她的顏色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至是她的

太息般的眼光，

丁香般的惆悵。

在這里，還是有非常細(xì)致的五官感覺(jué)，顏色、芬芳、眼光、惆悵等，是一一消散了。

這里，姑娘的消失，充分說(shuō)明了，或者暴露了戴望舒的象征派的追求，這個(gè)姑娘是不是存在過(guò)，這并不是他關(guān)注的。這個(gè)姑娘在詩(shī)里，好像并不曾存在過(guò)，只是詩(shī)人的一種幻覺(jué)，她之所以重要、有價(jià)值，就是因?yàn)樗粻I(yíng)造成自己情感的客觀對(duì)應(yīng)物。

讀過(guò)中文系的，都知道戴望舒還有一首《我用殘損的手掌》，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的感情、對(duì)淪陷區(qū)、大后方的感情不是調(diào)動(dòng)全部的感覺(jué)，而是集中在手掌的觸覺(jué)上。

我用殘損的手掌

摸索這廣大的土地：

這一角已變成灰燼，

那一角只是血和泥；

......

手指沾了血和灰，

手掌粘了陰暗，

只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，

溫暖、明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。

最后一節(jié)：

我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣的姑娘

其實(shí)詩(shī)人并沒(méi)有碰見(jiàn)，這全是詩(shī)人想象中的情景。這個(gè)姑娘是詩(shī)人情緒的客觀對(duì)應(yīng)物。是什么情緒呢？失戀。這個(gè)失戀的感情很優(yōu)美，緩慢，很凄清。

《雨巷》出來(lái)后，得到葉圣陶極高的評(píng)價(jià)，說(shuō)它開(kāi)始了“新詩(shī)節(jié)奏的新紀(jì)元”。這個(gè)節(jié)奏是由不斷地重復(fù)形成的——語(yǔ)句、意象的重復(fù)。這個(gè)節(jié)奏比胡適那個(gè)《蝴蝶》好多了；和《死水》相比》，它的節(jié)奏又自由一些，《死水》的節(jié)奏嚴(yán)格得多。

總之，這首詩(shī)用了象征主義手法，但沒(méi)有象征派的那種“以丑為美”。戴望舒這個(gè)人很有意思，他參加過(guò)左聯(lián)，也譯過(guò)蘇聯(lián)的文藝?yán)碚摗⒏锩≌f(shuō)，思想上是革命的，但他不去參加游行，寫(xiě)的詩(shī)從來(lái)也不革命。

象征手法的例子如下：

1、那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

2、迎著風(fēng)，我們的五彩斑斕的風(fēng)箏點(diǎn)綴了蒼穹，我們知道，努力，就能飛得更高。

3、難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？

4、一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)，每一個(gè)浪都在它腳下，被打成碎末、散開(kāi)……它的臉上和身上，像刀砍過(guò)的一樣，但它依然站在那里含著微笑，看著海洋。

5、人們贊美牡丹，是因?yàn)樗母毁F；贊美荷花，是因?yàn)樗某鲇倌喽蝗?；而我贊美梅花，是因?yàn)樗哪欠N堅(jiān)強(qiáng)不屈，傲雪斗霜的精神，同時(shí)也象征了那些在困難面前不低頭，越挫越勇的人們！

?

象征手法：

是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感的表現(xiàn)手法。

象征”是一種藝術(shù)手法。有人說(shuō)，象征，是變平凡為深刻的催化劑。“象征”手法有什么樣的藝術(shù)性呢?可以說(shuō)，象征，是一種深入淺出、寄意深遠(yuǎn)的構(gòu)思方式。

原來(lái)，生活中有些事情比較復(fù)雜但又有深刻意義，不是三言兩語(yǔ)所能講得清楚，有時(shí)則又是不便明說(shuō)的。此時(shí)運(yùn)用象征的手法，通過(guò)某一形象表現(xiàn)出深遠(yuǎn)的含義，讓人既能體會(huì)到事物的意義。

語(yǔ)言現(xiàn)象就是指語(yǔ)言在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面所表現(xiàn)出來(lái)的狀況。

語(yǔ)言現(xiàn)象就是一種特殊的人類活動(dòng)的現(xiàn)象。新的語(yǔ)言現(xiàn)象就是隨著社會(huì)的發(fā)展變化，這種特殊的人類活動(dòng)的現(xiàn)象也隨著發(fā)展變化的必然現(xiàn)象。

如多音字就是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，比如“還”字，取義“依然、仍然 、更加、再、又、 尚”時(shí)讀 “ hái”，取義“回到原處或恢復(fù)原狀、回報(bào)別人對(duì)自己的行動(dòng)、 償付”時(shí)讀“huán”。

再比如古代漢語(yǔ)中的倒裝句也是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，如“孔子云：何陋之有?”隨著社會(huì)的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及，又出現(xiàn)了很多新的語(yǔ)言現(xiàn)象，如“雷人”、“給力”、“斑竹”、“神馬都是浮云”等。

擴(kuò)展資料

1、中介語(yǔ)現(xiàn)象：

在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，一些學(xué)習(xí)者往往用母語(yǔ)的文字去記錄外語(yǔ)的語(yǔ)音，結(jié)果讀出的外語(yǔ)語(yǔ)音既不同于母語(yǔ)也不同于外語(yǔ)。例如：把英語(yǔ)的goodbye注為“古的白”。這種既不同于母語(yǔ)又不同于外語(yǔ)而只屬于個(gè)人的語(yǔ)言系統(tǒng)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)言學(xué)中的“中介語(yǔ)現(xiàn)象”。

2、語(yǔ)言遷移現(xiàn)象：

漢語(yǔ)方言較重的地區(qū)，一些人在英語(yǔ)的發(fā)音上總是帶著方言的尾調(diào)，這是語(yǔ)言學(xué)中“語(yǔ)言遷移現(xiàn)象”的體現(xiàn)。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，作為來(lái)源語(yǔ)的母語(yǔ)會(huì)對(duì)作為目標(biāo)語(yǔ)的外語(yǔ)產(chǎn)生影響，這就是語(yǔ)言遷移現(xiàn)象，其中積極的影響叫正遷移，消極的影響叫負(fù)遷移。