玉漱呂素小說(shuō)

呂素的神話才是永恒的神話，就在她在被逼嫁人的一瞬間開始閃光，在愛面前，為了永恒的愛，選擇了離開，這短短的幾集，就好像在一瞬間詮釋了呂素的愛，這一種強(qiáng)烈的感情，這一種真實(shí)的心痛，這一種無(wú)法割舍的愛戀，在那一刻，發(fā)出強(qiáng)大的力量，呂素就是這樣真實(shí)，仿佛帶我們回到了過(guò)去，那么的完美，而玉漱的出場(chǎng)，到和小川的愛在一起的畫面，極力追求完美，的確畫面是好看，但是在也找不到呂素那一種，讓人內(nèi)心為之跳動(dòng)的感動(dòng)自然，感覺(jué)玉漱的愛像是安排好的，所以我說(shuō)，我實(shí)在找不到不支持呂素的理由，大愛呂素，2000年，永遠(yuǎn)的愛，很遠(yuǎn)，卻無(wú)處不在！

因?yàn)橐仔〈ㄊ窍矚g玉漱，他對(duì)呂素素是感激。感激呂素素救他并且被姐姐趕出家門，還為了易小川中毒最后不治身亡。

我喜歡呂素，她是一個(gè)富家小姐，在外出的時(shí)候遇到了劫匪，但是在易小川生病的時(shí)候，做了很多的臟活累活，也沒(méi)有說(shuō)一句抱怨的話。

那是什么劇名請(qǐng)問(wèn)

是歌手金莎扮演的。

在濟(jì)南趵突泉公園內(nèi)漱玉泉北側(cè)，老金線泉東側(cè)的柳絮泉和漱玉泉與濟(jì)南宋代女詞人李清照有不解之緣。關(guān)于李清照的故居，曾有一說(shuō)，即在二泉旁。清代學(xué)者任宏遠(yuǎn)在《柳絮泉訪李易安故宅》中寫道：“為尋詞女，卻向柳泉行。秋雨黃花瘦，春流漱玉聲。”漱玉泉泉水自池底涌出，溢出池外，跌落石上，如同漱玉。相傳李清照的《漱玉詞》即以此泉命名。更有傳說(shuō)李清照曾在漱玉泉邊梳妝打扮，填詞吟詩(shī)?；谶@些說(shuō)法，1959年在二泉旁邊修建了李清照紀(jì)念堂。
夏日黃昏，步入趵突泉公園，出滄園，跨楓溪島小橋，見東北方向一泓碧水，這便是七十二名泉中的漱玉泉，由漱玉泉向西，柳絮泉、黃華泉、趴牛泉如一方碧玉。在柳絮泉邊和柳絮泉西北方，各有一石砌方池，這是著名的金線泉和老金線泉。垂楊深處，漱玉泉畔，便是李清照紀(jì)念堂。紀(jì)念堂始建于1959年，系在原丁公(丁寶楨)祠處辟建而成。它是一座我國(guó)民族風(fēng)格的建筑，具有濟(jì)南傳統(tǒng)四合院民居的形式和特點(diǎn)，整個(gè)建筑采取宋代風(fēng)格，取其意而不仿其形，體現(xiàn)了女詞人所處的時(shí)代氣氛。
日薄時(shí)分，院落內(nèi)游人不減。過(guò)門樓，可見上懸木匾，寫著“李清照紀(jì)念堂”，是當(dāng)代大文豪郭沫若手筆。正廳堂內(nèi)迎門，為李清照塑像，手持書卷，眉宇深鎖，若有所思。東側(cè)曲廊間，建有“疊翠軒”。軒內(nèi)東壁辟景窗，山水景色，攝入窗內(nèi)。西廊南端接“溪亭”，李清照曾作《如夢(mèng)令》，描述她少女時(shí)代在濟(jì)南的歡樂(lè)生活：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！彼螘r(shí)，濟(jì)南城西確有“溪亭”。紀(jì)念堂園內(nèi)還根據(jù)李清照詞意配置了各種名貴花木。夏日，海棠滴綠，芭蕉泄翠，不由人想放聲吟誦易安詞“窗前誰(shuí)種芭蕉樹？陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有余情?！?br/>穿曲廊，過(guò)“疊翠軒”，入北院可見“漱玉堂”、“有竹堂”等5個(gè)展廳，展廳內(nèi)陳有大量文物、詩(shī)詞、書籍及“父母教誨”、“詩(shī)壇綻秀”、“志同道合”、“流寓江南”四組李清照蠟像，蠟像全面概括了女詞人一生才華橫溢、動(dòng)蕩坎坷的經(jīng)歷，使游人更形象生動(dòng)地領(lǐng)略到一代詞人的風(fēng)采。繞園一周后記者登假山之亭俯瞰，只見園內(nèi)堂閣亭臺(tái)、溪水環(huán)繞，組成了一處女性化的園林庭院，歇山飛檐綺麗多姿，懸山抱廈豐富多變，曲廊凹凸有致，院落花木扶疏，飛亭疊瀑，加之展室內(nèi)涵風(fēng)格各異的圖、文、像、書、畫等，這些都從不同層面展示了一代詞人的偉大成就與滄桑一生。

一生冊(cè)封等級(jí)
庶福晉——裕嬪——裕妃——皇考裕貴妃——裕皇貴太妃——純愨皇貴妃（追謚）
簡(jiǎn)介
純愨皇貴妃耿氏，管領(lǐng)耿德金女?？滴醵四暌阉仁辉律跞胧淌雷诜?，為格格。五十年，生皇五子和親王弘晝。雍正元年十二月，冊(cè)封裕嬪，后晉裕妃。乾隆二年九月，高宗晉尊為皇考裕貴妃。四十三年十月，晉尊為?；寿F太妃。四十九年甲辰十二月十七日卒，年九十有六。明年二月，謚曰純愨皇貴妃，尋葬妃園寢，位列諸妃之上。PS：耿氏也算是難得的有福之人，她與崇慶太后鈕祜祿氏一樣初為藩邸庶福晉，也算得上雍正朝后宮有資歷的妃嬪。雖不及鈕祜祿氏風(fēng)光顯赫，卻也是衣食無(wú)憂，享盡榮華，.....其子和恭親王是乾隆唯一成年的兄弟（除過(guò)繼給果親王的六阿哥弘瞻之外），乾隆對(duì)這個(gè)唯一之弟十分寬容疼愛，對(duì)其母裕妃也是十分尊重孝敬的。耿氏一生貫穿整個(gè)康雍乾盛世，享年九十六歲，乃大清后宮妃嬪中最高壽者。因此，耿氏也是世宗后宮中難得的善始善終的妃嬪之一。
相傳耿氏與皇太后鈕祜祿氏的關(guān)系很好，情如姐妹。（這倒是與劇中憐兒與玉漱關(guān)系親密不謀而合）。乾隆四十二年，皇太后崩，乾隆念裕貴妃慈愛恩情，晉尊為裕皇貴太妃。四十九年薨，謚號(hào)為純愨皇貴妃。葬妃園寢，位諸妃上。這點(diǎn)也顯示了耿氏的不同地位。

《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“孫子荊年少時(shí)欲隱。語(yǔ)王武子“當(dāng)枕石漱流”，誤曰“漱石枕流”。王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孫曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒?！?易安居士此處的“漱玉”當(dāng)來(lái)源于此，復(fù)又超出特立。以玉質(zhì)之溫潤(rùn)明潔，比詞體之溫婉明白；以玉工之切磋琢磨，喻詞家之研究推敲。所謂：含詠芳香 ，咳吐珠玉。

我和你一樣的疑問(wèn)，我還特意倒回去看，可是最近的一次見面就是龐將軍和小川為了蒙恬，求玉漱向秦始皇求情，然后被奶娘看到報(bào)告給玉漱的娘，她娘就不給玉漱出房間，等下次小川來(lái)的時(shí)候就吃了閉門羹，后面就突然跳到你問(wèn)的問(wèn)，這地方我也看不懂，但是我知道小月是通過(guò)傳遞手機(jī)來(lái)知道她們相愛的 haoxiang