萬圣歸宗小說

“三千盡圣，萬脈朝宗”這句話出自唐代詩人杜甫的《望岳》詩，意思是說，在眾多的圣人賢者之中，杜甫自己是非常渺小的一個，但是他的詩歌卻像一股涌動的清泉，從心底里流淌出來，具有深遠的意義和價值。
這句話也可以用來形容一個人或一件事情在某個領(lǐng)域中非常出色，具有很高的價值和地位。在道教中，這句話扮桐也可以被解釋為修道之人的內(nèi)心修煉，要保持謙虛、敬畏、虛心的態(tài)度，不斷地自我修煉，從而達到內(nèi)心的平靜和清明。
總友缺或之，這句話表達的是一種謙虛、敬畏、虛心的態(tài)度，同時也強調(diào)了個人的價值和地位，是一個人或一件事情在某個領(lǐng)域中的重要性和地位的體好伍現(xiàn)。

還應(yīng)該包括伊斯坦布爾

(6)} “是嗎？”張凡不屑的撇了撇嘴，“就憑你們這些雜碎？單挑還是群毆，放馬過來吧！” 只憑羅逸天簡單的兩個字，蕭無憂卻毫無保留的相信他了！蕭無憂“呵呵”笑了笑，牽動內(nèi)傷又吐出一口鮮血，無奈的道：“你們這幾個小鬼，一個個人小鬼大。殺師之仇有幾個人放得下？許多人一輩子都看不透的東西，你們卻看得透徹明了！長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上！我和吳兄也算提前為年輕人讓出位置了?！?總之這是一盤將改變天地的大局！局中有局，或許局外還有局；有些人自以為是博奕者，殊不知，他很可能只是別人掌中的一枚棋子?！?六道輪回之門運轉(zhuǎn)，狂霸的輪回之力在六道間縱橫；辰南雙手劃動不斷，按照痞子龍所說，指引著一道道輪回之力在眾神兵周圍分別布下八個不同的陣法。等辰南布完八個陣法之際，已經(jīng)過去了整整四個時辰。 乳白色小石內(nèi)所蘊含的一切全都在辰南心中一一閃現(xiàn)，看著心間的這副畫面，辰南感覺頗為震驚。 騰訊游戲圣王二號自以為必中的一擊，在凝血遲緩術(shù)的影響下，速度驟然降低！這是王韜在羅逸天的邪鳳訣上學(xué)到的招術(shù)，必須要有對方和自己的鮮血才可以施展成功，這就是王韜和二號硬拼的目的。二號雖然有相同的性格，但是二號卻沒有關(guān)于邪鳳訣里法術(shù)的記憶！王韜賭的就是彩玉姐姐不了解邪劍門的功法，沒有邪鳳訣的相關(guān)經(jīng)驗?！疤斓?，你回答我！洪荒之上到底還有什么？”辰南大聲的呼喝著，可除了他自己的回音，再也沒有人回答他了。 圣王坑錢圣王怎么加入家族 圣王 花錢圣王 壽元有什么用

三教沒有共同圣地一說

藥王祖師孫思邈，民間俗稱“藥王爺”，道教尊為“九天采訪三界藥王天醫(yī)大圣”、“藥王孫大真人”、“開元普度天尊”、“感應(yīng)普救天尊” 等，居天醫(yī)采訪院藥王妙濟宮、九天保蓮宮等。孫思邈，唐朝京兆華原孫家塬人，公元542年--682年，世壽140歲，北周宣帝時，隱居太白山，后在終南山行蘆者兄醫(yī)修道。孫真人主張治病時必須天人合一，認(rèn)為“天有四時五行，寒暑迭代”，人亦有“四肢五臟，一覺一寢”為之應(yīng)；天轉(zhuǎn)運，“和而為雨，怒而為風(fēng)嫌雀，凝為霜雪，張而為虹霓”，謂此為“天地之常數(shù)也”，人“呼吸吐納，精氣往來，流而為榮（營）衛(wèi)，彰而為氣色，發(fā)而為聲音”，稱此為“人之常數(shù)也”。二者相結(jié)合，“陽用其神，陰用其精，天人之所用也”。孫真人提倡“良醫(yī)導(dǎo)之以藥石，救之以針劑；陪襲圣人和之以圣德，輔之以人事”，最終使“形體有可愈之疾，天地有可消之災(zāi)”。后人以此理論治病，救活了無數(shù)人。

由“萬物歸宗”延伸出來的詞，
“萬物歸宗”是“所有的事物的發(fā)展都歸結(jié)于一點”的意思。

“萬人歸宗”即所有人都追根溯源回到了自己原來的地方。

萬古最強宗沒有第二部

萬劍歸宗

出自香港漫畫家馬榮成，筆下作品《風(fēng)云》；

且在馬榮成，另一部勉強算是風(fēng)云續(xù)集的作品《黑豹列傳》里亦有所表現(xiàn)；

萬劍歸宗，是無數(shù)學(xué)劍之士夢寐以求的一本無上秘籍;

為無名的師祖所創(chuàng)。

秘籍翻開第一頁，便可見兩行小字：

“萬氣自生，劍沖廢穴；

歸原武學(xué)，宗遠功長?！?

這四句是一些鬼話，跟著下來竟是十多頁白紙。后可出現(xiàn)一些尋常招式，僅是初學(xué)劍道者亦能懂能練的劍譜。