秦漂亮母親小說

母雞簡筆畫詳細(xì)步驟圖如下:

母雞非?？蓯郏趾鹾醯?，保護(hù)著小雞。所以，要畫出這個(gè)特點(diǎn)。下面就來按照所講的步驟圖，一步步把小動(dòng)物畫好。

工具/原料

畫畫紙，素描紙也可以

鉛筆、彩筆等

母雞總是能生出小雞蛋，為了保護(hù)雞蛋，母雞還會(huì)向人發(fā)起進(jìn)攻，小朋友們你們見過可愛的母雞嗎？下面我們就來畫一個(gè)母雞的簡筆畫吧。

1 步驟一：首先畫出母雞的雞頭部分，圓圓的雞腦袋，上面是波浪線，畫出的雞冠接著畫出它，尖尖的嘴巴和圓形的眼睛。用波浪線畫出母雞脖子上的羽毛。

2 步驟二：用半圓形畫出母雞的身體部分，接著用波浪線畫手母雞的小翅膀，有兩個(gè)翅膀，注意翅膀上羽毛的刻畫，在這畫出母雞尖尖的尾巴，尾巴也要用波浪線來畫出羽毛，接著畫出它兩個(gè)站立著的爪子，每個(gè)腳上有四個(gè)腳趾。

3 步驟三：下面給畫好的母雞涂上喜歡的顏色吧。

上面就是母雞簡筆畫的繪畫教學(xué)了，我們將對母雞進(jìn)行繪畫時(shí)，重點(diǎn)畫出母雞吃食的姿勢難點(diǎn)是對母雞漂亮的樣式進(jìn)行刻畫，這樣畫出來的母雞既簡單又好看。

石蘭，2.少司命3.姬如千瀧

“石蘭之美，鶴立雞群于秦時(shí)明月眾美女”-----白鳳聲優(yōu)

母親怎么畫漂亮如下：

首先畫出一個(gè)中分的發(fā)型，在左上角畫出丸子頭，并畫出臉和耳朵的輪廓，在上面畫出笑瞇瞇的眼睛、鼻子和嘴巴。?然后往下畫出衣領(lǐng)，畫出媽媽的圍裙，畫圍裙的時(shí)候注意褶皺。

畫畫簡介：

是一種在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術(shù)，在中世紀(jì)的歐洲，人們常把繪畫稱作“猴子的藝術(shù)。在20世紀(jì)以前，繪畫模仿得越真實(shí)技術(shù)越高超，但是進(jìn)入20世紀(jì)后，隨著攝影技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，繪畫開始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)畫家主觀自我的方向。

繪畫是一個(gè)捕捉、記錄及表現(xiàn)不同創(chuàng)意目的的形式，它及其參與者的數(shù)量同樣地為數(shù)眾多。繪畫的性質(zhì)可以是自然及具像派的（如靜物畫（still life）或風(fēng)景畫）、影像繪畫photographic painting、抽象畫、有敘事性質(zhì)的、象征主義、情感的或政治性質(zhì)的。

建立良好的整體意識：

整體意識的建立在繪畫領(lǐng)域中是一個(gè)很重要的因素，對學(xué)生將來的繪畫發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。無論是從事何種繪畫創(chuàng)作，都要涉及這個(gè)問題。整體是相對局部而言，局部是整體的一部分，局部存在于整體之中，而整體通過局部得到體現(xiàn)。

對于初學(xué)者來說，一方面是加強(qiáng)對整體意識的理解，另一方面是在觀察和表現(xiàn)中關(guān)注整體關(guān)系，克服注意力局限在某一個(gè)點(diǎn)上的不良習(xí)慣。例如在畫一個(gè)頭像時(shí)，必須整體地觀察對象，如畫眼睛時(shí)要考慮到和耳朵或鼻子之間的關(guān)系，而不能孤立地畫眼睛，陷入局部。

必須相互對比，要把它們有機(jī)地聯(lián)系起來。整體存在于造型的各種因素里，從輪廓到色調(diào)，從形體表現(xiàn)到空間表現(xiàn)無處不在。培養(yǎng)整體意識可從觀察事物入手，多觀察多比較，這樣才能明確各個(gè)事物之間的關(guān)系，以便更好地把握整體。

從整體到局部、從局部再到整體，貫穿于整個(gè)作畫的過程中，反復(fù)比較，培養(yǎng)局部與整體關(guān)系的能力，建立良好的整體意識。 已知最古老的繪畫位于法國肖維巖洞（Grotte Chauvet），部分歷史學(xué)家認(rèn)為它可以追溯至32000年前。

母親節(jié)的由來

世界上第一個(gè)母親節(jié)的時(shí)間和起源:母親節(jié)起源于美國。1906年5月9日，美國費(fèi)城的安娜·賈薇絲的母親不幸去世，她悲痛萬分。在次年母親逝世周年忌日，安娜小姐組織了追思母親的活動(dòng)，并鼓勵(lì)他人也以類似方式來表達(dá)對各自慈母的感激之情。此后，她到處游說并向社會(huì)各界呼吁，號召設(shè)立母親節(jié)。她的呼吁獲得熱烈響應(yīng)。

母親節(jié)的意義

學(xué)會(huì)尊重父母、關(guān)愛母親。每個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物，皆是注重孝道、尊重母親的典范。論語中有云：“今之孝者，是迅液謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以 別乎?”意思是說，對于父母不僅要“養(yǎng)”，更重要的是要“敬”，否則與犬馬無別?！睹献印分幸灿性疲靶⒆又?，廳昌戚莫大于尊親?！?/p>

很多學(xué)生學(xué)習(xí)過一些知識后，書本知識直線上升，有的還往往超過了父母，因此覺得自己長大了，把父母的教誨當(dāng)成“多此一舉”，易強(qiáng)詞奪理，有的甚至出言不遜，缺乏應(yīng)有的尊敬與禮貌。以古今名人孝敬父母的故事感染學(xué)生，使學(xué)生能夠尊重父母，在生活中更加的關(guān)心父母。

從身邊做起，學(xué)會(huì)感恩。古人說得好:”滴水之恩,應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào).”母親給了我們生命，并含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)，這恩情比天高，比海深。我們應(yīng)感謝這生命 的賜予,這無怨無悔的付出，應(yīng)該學(xué)會(huì)回報(bào)母親，懂得感恩。一個(gè)連對母親都不懂得感恩的人，又怎么敢奢望會(huì)善待他的老師和朋友呢?國家有難，又怎么敢指望他 為她拋頭顱、灑熱血呢?如果人人都是這么自私自利的話，社會(huì)哪里還會(huì)有溫情呢?懷著一顆感恩的心，從關(guān)心父母做起，學(xué)會(huì)善待生命、感謝父母、感恩社會(huì)。

母親節(jié)詩歌

一、游子吟

【作者】孟郊?【朝代】唐

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

譯文：慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心扮陵，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

二、歲暮到家/歲末到家

【作者】蔣士銓?【朝代】清

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。