單弦岔曲譚派

清朝咸豐三年，從河南過山西的風(fēng)塵古道上，吱吱呀呀地行進(jìn)著幾輛獨(dú)輪推車，這是一個(gè)流動(dòng)的小戲班，班主名叫譚志道。因?yàn)榧亦l(xiāng)湖北江夏成了太平軍和官軍“拉鋸戰(zhàn)”的戰(zhàn)場，民不聊生，他們不得不離鄉(xiāng)背井，一路賣唱，巡回輾轉(zhuǎn)了將近一年，終于進(jìn)入河北境內(nèi)，最后在天津安頓下來。

譚志道—譚鑫培—譚小培—譚富英—譚元壽—譚孝曾—譚正巖

京劇譚派藝術(shù)是中國最早創(chuàng)立的京劇流派，譚派唱腔以委婉古樸而著稱。一些著名的京劇藝術(shù)流派都是先學(xué)習(xí)譚派藝術(shù)后逐漸形成自己的流派，譚派現(xiàn)在是六代嫡傳，從譚鑫培、譚小培、譚富英，到譚元壽、譚孝曾、譚正巖，如果算上譚鑫培的父親——老旦演員譚志道，共有七代從事京劇，這無論是在世界戲劇史還是京劇史上都是難得的。

在京劇歷史上，譚派始終被認(rèn)定為老生行當(dāng)中的主流派。后來的余叔巖、馬連良、言菊朋、楊寶森等重要的老生流派，都是從譚派衍化出來的。甚至，連享譽(yù)中外的旦角“梅派”、“程派”的唱腔，也受到譚派的啟發(fā)和影響。 譚派唱腔圓潤柔美、巧俏多變，富表現(xiàn)力。譚派是京劇史上流傳最廣、對(duì)后世影響最大、枝葉最為繁茂的一個(gè)藝術(shù)流派，以唱、念、做、打技藝全面、精當(dāng)，注重刻劃人物性格為主要特色。

譚派七代分別是：一代是譚志道，二代譚鑫培，第三代譚小培，第四代譚富英，第五代譚元壽，第六代譚孝曾，第七代譚正巖。

譚志道：譚派創(chuàng)始人；京劇譚派藝術(shù)是中國最早創(chuàng)立的京劇流派，是京劇史上傳人最多、流布最廣、影響最大的老生流派。譚派由譚鑫培創(chuàng)立，歷經(jīng)七代傳承，是中國京劇第一世家。

譚家從事梨園行的第一代是譚志道（譚鑫培的父親）。譚志道是從湖北來到北京的漢調(diào)藝人，唱腔中還帶有漢調(diào)、徽調(diào)的鄉(xiāng)土音。到譚鑫培這一代，用湖廣音和北京音結(jié)合，形成了后來的京劇。

譚鑫培對(duì)老生唱腔進(jìn)行改革，廣泛吸取了青衣、老旦、花臉各行當(dāng)?shù)某?，?chuàng)造了細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的新腔。同時(shí)，他從刻畫人物性格出發(fā)，對(duì)百余出劇目進(jìn)行了精心整合，為京劇老生的表演藝術(shù)開拓了新的天地。

1905年，譚鑫培拍攝了中國第一部黑白無聲電影《定軍山》，而這部戲也成了從譚鑫培起的譚門六代演出最多的戲。

譚鑫培去世后，譚門第三代譚小培承上啟下，苦心經(jīng)營。第四代是譚元壽的父親，“四大須生”之一的譚富英，他是余叔巖的弟子，以譚派嗓音唱余腔而自然有譚氏神韻。1928年出生的譚元壽是譚派第五代傳人。如今，譚元壽的長子譚孝曾、長孫譚正巖，都接過了這家傳衣缽。

帶有這個(gè)意思是，
行不由徑，
這個(gè)成語就是

老是打岔有可能存在聽力問題,可以去驗(yàn)配中心做個(gè)聽力測試看下,有問題要及時(shí)干預(yù).