幼兒快板民俗節(jié)日

幼兒園民俗游戲如下：

1、端午—包粽子

端午節(jié)又名“粽子節(jié)”，所以包粽子可是這個(gè)節(jié)日少不了一個(gè)環(huán)節(jié)。折疊干凈翠綠的粽葉，填上清香潔白的糯米，用絲線層層纏裹，象征著平安吉祥的粽子就出爐啦！如果家里沒(méi)有準(zhǔn)備包粽子的材料，怎么讓孩子體驗(yàn)包粽子呢？我們還可以帶孩子來(lái)到戶(hù)外。

2、端午—賽龍船

端午以賽龍舟的方式來(lái)祈禱風(fēng)調(diào)雨順。家長(zhǎng)可以陪孩子一起觀看龍舟比賽，也可以選擇在家里也可以來(lái)一場(chǎng)“旱地龍舟”的挑戰(zhàn)。媽媽坐在孩子的身后，雙腳并攏，屈膝坐著一起移動(dòng)身體向前，不靠雙手的協(xié)助，只運(yùn)用雙腿不斷伸縮，屁股向前移動(dòng)，并作出劃船的動(dòng)作。

3、端午—斗草

斗草是端午節(jié)的傳統(tǒng)民間游戲，也稱(chēng)拔根兒。比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草，然后相互交叉成“十”字狀并各自用勁拉扯，以不斷者為勝。家長(zhǎng)可以帶著孩子一起采摘樹(shù)葉來(lái)玩這個(gè)游戲，也可以變通一下，改成玩“斗紙”游戲。

4、端午—投壺

“投壺”游戲是古代親朋好友在端午節(jié)歡聚時(shí)做的一種投擲游戲，也是一種文化禮儀。家長(zhǎng)可以就地取材，全家一起體驗(yàn)一把投壺的樂(lè)趣。牛奶箱開(kāi)口，貼上投壺字樣的卡紙，壺就做好了。A4紙搓成長(zhǎng)條粘好 ，劍也有了。告訴你們個(gè)訣竅，閉上一只眼，射的會(huì)更準(zhǔn)哦。

我很喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，我希望我的兒子也同樣有興趣。
但是我一點(diǎn)也不打算教他《弟子規(guī)》。那種檔次的東西即使擱在古代，也上不得什么臺(tái)面，用現(xiàn)在的眼光看，更是迂腐不堪。事實(shí)上，不只是《弟子規(guī)》，古代給孩子用的大部分蒙學(xué)書(shū)籍，我都不打算讓他太早接觸。
不是說(shuō)那些蒙學(xué)典籍一無(wú)足取，而是沒(méi)有必要。
在中國(guó)古代，孩子們沒(méi)有太多渠道和方式去獲取知識(shí)，教育理念也很狹窄，他們要完全依靠蒙書(shū)來(lái)啟蒙。它扮演的是教化之職，告訴孩子們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)這個(gè)世界和社會(huì)規(guī)則。所以我們能看到，里面充滿(mǎn)了道德訓(xùn)誡和規(guī)矩陳述，大多板著面孔，語(yǔ)氣生硬。
比如《小兒語(yǔ)》的作者，明朝人呂得勝，他談起創(chuàng)作這部蒙書(shū)的初衷，說(shuō)：“兒之有知而能言也。皆有歌謠以遂其樂(lè)。群相習(xí)。代相傳。不知作者所自。如梁宋間、盤(pán)腳盤(pán)、東屋點(diǎn)燈西屋明之類(lèi)。學(xué)焉而與童子無(wú)補(bǔ)。余每笑之?！彼X(jué)得，這些歌謠雖然流傳很廣，但是沒(méi)有任何教育意義，對(duì)孩子沒(méi)好處，遂動(dòng)筆寫(xiě)成了《小兒語(yǔ)》，劈頭第一句就是“一切言動(dòng)，都要安詳。十差九錯(cuò)。只為慌張。”

民宅好多風(fēng)格那。話說(shuō)對(duì)于幼兒，是不是超了、啊啊啊啊啊啊啊

劍膽琴心，飛白三分藏墨意 書(shū)香夜雨，桃李十年窺卷宗 上聯(lián)夸你書(shū)法成績(jī)，下聯(lián)說(shuō)你練字刻苦，繼續(xù)勉勵(lì)。 寫(xiě)字當(dāng)大膽，不拘一格，猶如舞劍，又需較真，精益求精，恰如調(diào)琴。書(shū)法講究黑白布局，黑的是字，白的也是字，從飛白中看出墨意，書(shū)法才有氣

民族文化很廣千姿百太

　　一、設(shè)計(jì)思考
　　元宵節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，又稱(chēng)“上元節(jié)”、“燈節(jié)”。民間正月十五鬧元宵已有悠
　　久的歷史，它伴隨人們迎來(lái)春天，是把節(jié)日習(xí)俗體現(xiàn)得最為徹底和典型的傳統(tǒng)節(jié)日。在主題
　　活動(dòng)中，通過(guò)調(diào)查、參觀、學(xué)習(xí)和表演等不同形式的活動(dòng)，幼兒不僅能對(duì)元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化
　　和民俗習(xí)慣有一個(gè)基本的了解，更可以通過(guò)自身的參與和表現(xiàn)，進(jìn)一步獲得對(duì)節(jié)日氣氛的體
　　驗(yàn)，獲取多方面的經(jīng)驗(yàn)：
　?、?農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，是團(tuán)圓的日子。
　　②元宵節(jié)有許多傳說(shuō)、故事、兒歌。
　?、墼?jié)有吃元宵、玩花燈、猜燈謎、劃旱船等豐富的風(fēng)俗習(xí)慣。
　　④“元宵”象征著“團(tuán)圓”，它有不同的種類(lèi)和味道。
　?、菰?jié)有各種各樣的花燈，給人們帶來(lái)了喜氣和歡樂(lè)。
　　二、各年齡段主題活動(dòng)目標(biāo)
　　小班主要目標(biāo)
　　(1)知道元宵節(jié)是團(tuán)圓的節(jié)日，初步了解元宵節(jié)人們的活動(dòng)和特別的食品——元宵;
　　(2)愉快地參與元宵節(jié)各種活動(dòng)，感受節(jié)日的快樂(lè)氣氛。
　　中班主要目標(biāo)
　　(1)知道農(nóng)歷正月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)，了解元宵節(jié)的來(lái)歷及習(xí)俗(玩燈、賞燈、吃元宵、劃旱船等);
　　(2)感受與家長(zhǎng)、老師、小朋友一起玩花燈、猜燈謎、吃元宵的快樂(lè)
　　大班主要目標(biāo)
　　(1)嘗試通過(guò)多種途徑獲得元宵節(jié)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步了解元宵節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣;
　　(2) 積極參與“鬧元宵”的籌備和慶祝工作，在和老師、同伴一起過(guò)節(jié)的過(guò)程中，進(jìn)一步感受團(tuán)圓的意義
　　三、活動(dòng)實(shí)施概況
　　活動(dòng)名稱(chēng)：歡歡喜喜鬧元宵(賞燈、猜燈謎)
　　組織形式：親子形式(分年級(jí)組開(kāi)展)
　　活動(dòng)時(shí)間：2015年2月26日下午 小班15：40、中班15：55、大班16：10
　　活動(dòng)準(zhǔn)備：園內(nèi)展出各種各樣的花燈和燈謎、各種小禮物
　　活動(dòng)建議：
　　1.參觀花燈展，欣賞花燈的外形、色彩、圖案。
　　2.交流對(duì)燈謎的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，豐富對(duì)燈謎由來(lái)、種類(lèi)和結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。
　　3.積極參與賞燈猜謎活動(dòng)，老師對(duì)優(yōu)勝者給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
　　四、主題活動(dòng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)
　　班級(jí)環(huán)境
　　(1)師幼共同布置“美麗的花燈展”，懸掛幼兒購(gòu)買(mǎi)或參與自制的花燈;
　　(2)收集幼兒在節(jié)日中賞燈、玩燈的照片，布置主題墻飾;
　　(3)在家長(zhǎng)園地貼出“致家長(zhǎng)的信”，介紹主題活動(dòng)的構(gòu)想和配合事項(xiàng)。
　　園內(nèi)大環(huán)境
　　(1)園內(nèi)大廳懸掛教師、幼兒與家長(zhǎng)共同收集和制作的各式花燈，花燈下懸掛各種燈謎;
　　(2)宣傳展板：開(kāi)展元宵節(jié)活動(dòng)的方案及要求。
　　備注：關(guān)于元宵節(jié)的常識(shí)。
　　元宵節(jié)是每年的農(nóng)歷正月十五，又稱(chēng)“燈節(jié)”、“上元節(jié)”。上元，含有“新的一年第一次月圓之夜”的意思(道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為“上元節(jié)”，七月十五稱(chēng)為“中元節(jié)”，十月十五稱(chēng)為“下元節(jié)”)。每逢上元，民間有張燈觀賞的風(fēng)俗。元宵之夜，小孩子們紛紛提著燈籠，四處游走玩耍。元宵佳節(jié)，不少地方都要舉行彩燈展、花燈會(huì)。元宵的燈，有掛花燈、滾龍燈、迎轎燈、走馬燈、放水燈、展冰燈……像北京的宮燈、天津的寶蓮燈、上海的金龍戲珠燈、東北的冰燈，都具有明顯的地方特色和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。過(guò)去燈內(nèi)點(diǎn)蠟燭，現(xiàn)在用電，使燈更加奇幻多姿，五彩繽紛。元宵節(jié)有許多傳統(tǒng)風(fēng)俗和節(jié)目，如：鬧社火、耍龍燈、舞獅子、劃旱船、踩高蹺、扭秧歌、猜燈謎、吃元宵等。元宵大多是用糯米面包糖餡做成的，它象征著全家團(tuán)圓和睦、生活幸福甜美。

東北三k件寶,人o參、貂皮、鹿茸角 東北三r件寶:人u參、貂皮、烏5拉草 四川v人x不o怕辣,貴州人x怕不b辣,湖南人y辣不b怕 四川b的太y陽(yáng)、云k南的風(fēng)6，貴州落雨當(dāng)過(guò)冬 四川y恐龍多，自貢是個(gè)h窩 桂林山l水2甲天l下p,陽(yáng)朔山f水8甲桂林 雁門(mén)c關(guān)外有人e家,早穿皮襖午1穿紗,抱著火7爐吃西瓜 九d寨溝的水3,張家界的山o 泰山y(tǒng)天w下k雄 華山l天z下g險(xiǎn) 嵩山d天x下h奧 衡山c天v下x秀 恒山t天s下o奇 峨嵋天y下y秀 青城天c下n幽 不l到長(zhǎng)5城非好漢 不l到黃河心5不u死 漓江山x水3甲天s下v 上p有天t堂下v有蘇杭 華山e自古一f條道 十t里溫塘河，九s曲十q八s彎 不m到文7殊院，不p見(jiàn)5黃山n面 南岳山z的香，回龍山c的燭 pweㄊi┏Ыc倆．bァc倆．eㄊs咬Id

民間故事是中華文化中的一個(gè)重要組成部分，她是由無(wú)數(shù)代人的收集和整理而成的，也是勞動(dòng)人民集體和智慧的結(jié)晶。中國(guó)經(jīng)典民間故事誕生于各民族的現(xiàn)實(shí)生活中，并經(jīng)過(guò)幾千年口耳相傳，逐漸成型。這些帶有神話色彩的美麗故事，一方面告訴了我們古代人民的樸實(shí)，另一方面又告訴了我們他們富有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。這些美麗的故事像一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符在我們心中跳動(dòng)，豐富了我們的精神生活。這些經(jīng)典的民間傳奇作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要組成部分，對(duì)延續(xù)中華民族的歷史，傳承中華民族的文明將發(fā)揮一定的作用。它也反映了民族的一些習(xí)俗、信仰、或是社會(huì)情況，這些都是一個(gè)民族整體文化的一部分。因此對(duì)于我國(guó)的民間故事，我們不僅僅需要從題材上的大體分類(lèi)中去認(rèn)識(shí)其偉大，而且更需要從整體上去把握民間故事中所包孕的中華民族的文化價(jià)值，從這方面講，它的意義也是無(wú)限的。

　　現(xiàn)在科技進(jìn)步了，到了盛夏有很多降溫的手段，只要呆在屋子里就不怕火辣辣的陽(yáng)光，順利度過(guò)一年中最為酷熱的季節(jié)。不過(guò)對(duì)于節(jié)氣，我們應(yīng)該多做一些功課，仔細(xì)了解后才能做好預(yù)防災(zāi)害天氣的措施，本篇就來(lái)講講它的由來(lái)與習(xí)俗。

　　 小暑的來(lái)歷

　　其實(shí)早在幾千年前，先民們就已經(jīng)可以測(cè)出二十四節(jié)氣了，不過(guò)有明顯的記錄則見(jiàn)于《月令七十二候集解》，里面記載道：“暑，熱也。今則熱氣猶小也?！蔽覀兛傻弥∈钪傅氖切幔€沒(méi)到達(dá)一年中最為高溫的階段。也可以從古老的《詩(shī)經(jīng)·七月》中找到對(duì)于該節(jié)氣的描述：“七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下?！蔽闹兴f(shuō)的八月即是夏歷的六月，即小暑節(jié)氣的時(shí)候，由于炎熱，蟋蟀離開(kāi)了田野，到庭院的墻角下以避暑熱。

　 　有哪些民間習(xí)俗

　　1.游伏：到了這一天，人們會(huì)帶著一家老小出門(mén)到郊外游玩，與踏青類(lèi)似，大家一同欣賞自然風(fēng)景，“伏”與“?！蓖簦麄兿Ｍ@么做可以“有?！保Ｓ尤叶计桨步】?。

　　2.曬東西：小暑之時(shí)，古代民間的轎鋪、估衣鋪、皮貨鋪、舊書(shū)鋪、字畫(huà)店、藥店以及林林總總的各類(lèi)商店，都要晾曬各種商品。城市和農(nóng)村的老百姓趁著大太陽(yáng)好天氣，都要曬衣服、被褥。

　　 主要吃些什么

　　1.食辛：也叫吃新，因?yàn)槭侵感∈罟?jié)后第一個(gè)辛日。一般買(mǎi)少量新米與老米同煮，舊時(shí)人們會(huì)將新割的稻谷碾成米后，做好飯供祀五谷大神和祖先，然后人人吃嘗新酒等。

　　2.吃六面：主要是熱湯面，這個(gè)時(shí)候多數(shù)人都會(huì)胃口不好，也是借著這個(gè)機(jī)會(huì)豐富面食品種，增加人們的食欲。

　　3.吃三寶：指的是黃鱔、蓮藕和綠豆芽。人們認(rèn)為夏天消耗度，需要補(bǔ)充體力，吃這三類(lèi)東西有利于補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，降溫解暑。