學生表演快板服飾

明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本樣式，大多仿自唐宋，一般都為右衽，恢復了漢族的習俗。其中霞帔、背子、比甲為對襟，左右兩側開衩。成年婦女的服飾，隨隨各人的家境及身份的變化，有各種不同形制，普通婦女服飾比較樸實，主要有襦裙、背子、襖衫云肩及袍服等。明代背子，有寬袖背子、有窄袖背子。寬袖背子，只在衣襟上，以花邊作裝飾，并且領子一直通到下擺。窄袖背子，則袖口及領子都有裝飾花邊，領子花邊僅到胸部。
明豎領（新出現(xiàn)的服裝部件）
明代出現(xiàn)的立領服飾，最早出現(xiàn)于明朝中期，到了明朝后期的 中原和 江南已經廣泛流行，當時明朝正經歷千年不遇的小冰河時期，氣候異常寒冷，立領應運而生。滿族入關后,在“男從女不從”的服制規(guī)定下,漢族婦女得以沿襲使用明式立領襖和褙子等所謂“漢裝”。
百子衣
百子，歷來是中國吉祥話（畫）的題材之一，意喻多子多福。 元代楊緋楨《六宮戲嬰圖》詩：“百子圖開翠屏底，戲弄碰扭未生齒。《紅樓夢》第五十一回：鳳姐兒看襲人……身上穿著桃紅百子刻絲銀鼠襖子，蔥綠盤金彩繡綿裙，外面穿著青緞灰鼠褂。鳳姐兒笑道：這三件衣裳都是太太賞你的，倒都是好的。
明朝定陵出土的孝靖皇后王氏的“紅素羅繡平金龍百子花卉方領女夾衣”和“紅暗花羅繡‘萬壽’字過肩龍百子花卉方領女夾衣”是兩件難得的刺繡藝術精品和藝術瑰寶。這兩件百子衣，均方領，對開襟、上綴金屬紐扣（或盤扣）。從圖案的設計看，所繡百子畫面精彩生動。各組畫面上的童子從1至6人數(shù)不等，共組成40余個場面。每個場面兒童的嬉戲方式和神情各不相同，有的斗蟋蟀、戲金魚，有的練武、摔跤、踢毽子，有的爬樹摘果，有的站凳采桃，有的放風箏、玩陀螺，有的放爆竹、捉迷藏，有的扮作教書先生處罰弟子，有的學武松打虎姿態(tài)揪打花貓……兒童天真活潑的神情刻畫得惟妙惟肖、淋漓盡致。此外，兩衣的前后襟及兩袖還以金線繡有九龍，其姿態(tài)有升、有行、有坐，富于變化，體現(xiàn)出了明代宮廷藝術中龍的造型特點。百子圖案之間，則點綴以象征吉祥如意的金錠、銀錠、方勝、古錢、寶珠、犀角、珊瑚、如意等雜寶圖案，以及由桃花、月季、牡丹、荷花、菊花、梅花等花卉組成的春、夏、秋、冬四季景。整個圖案變化多彩，寓意著皇家子孫萬代、多福多壽。衣料的配色尤見匠心獨運。整體色調以正色為主，在朱紅色的地上配以棗紅、水紅、粉紅、普藍、藏青、淺藍、月白、艾綠、黃綠、茶綠、孔雀綠、中黃、宮黃、駝黃、山茶黃、駝灰、淺褐、牙白等不同色調，取得了金彩奪目的藝術效果。從兩衣的刺繡技術上看，其針法的運用，包括有穿絲針、搶針、網繡、鋪針、平金、斜纏、盤金、松針、打籽、扎針、擻和針等11種，豐富多變的針法大大加強了刺繡的藝術表現(xiàn)力。 比甲是一種無袖、無領的對襟兩側開叉及至膝下的馬甲，其樣式較后來的馬甲要長，一般長至臀部或至膝部，有些更長，離地不到一尺。這種衣服最初是宋朝的一種漢服款式，無袖長罩衫，又叫做“背心”。后來傳入蒙古。
在邊關的少量兵士中，在邊疆地區(qū)需要進行大量勞作的婦女中，甚至在宮中（明神宗萬歷皇帝的皇后，就有一件比甲，陳列于明十三陵的定陵）都有出現(xiàn)，穿“比甲”的人占到了明朝總人口的1%，婦女可達到1．5%從形象資料來看，元代婦女著比甲的確不太多。直到明代中葉，才形成一種風氣，大多也是青年婦女所穿著。明末清初人所作的《燕寢怡情》圖中，就有這種樣式。到了清代，除了在家里的老婦人怕冷穿棉比甲外，比甲一般都不穿了。 明代軍士服飾有一種胖襖，其制：“長齊膝，窄袖，內實以棉花”，顏色所為紅，所以又稱“紅胖襖”。騎士多穿對襟，以便乘馬。作戰(zhàn)用兜鍪，多用銅鐵制造，很少用皮革。將官所穿鎧甲，也以銅鐵為之，甲片的形狀，多為“山”字紋，制作精密，穿著輕便。兵士則穿鎖字甲，在腰部以下，還配有鐵網裙和網褲，足穿鐵網靴。
明代罩甲
明 劉若愚 《酌中志·內臣佩服紀略》：“罩甲，穿窄袖戎衣之上，加此束小帶，皆戎服也?！?明 顧炎武 《日知錄·對襟衣》：“今之罩甲，即對襟衣也?！督淙C漫筆》云，罩甲之制，比甲稍長，比襖減短， 正德 間創(chuàng)自 武宗 ，近日士大夫有服者?！?明代較為流行的服飾之一，自元代辮線襖演變而來。短袖或無袖者稱袴褶，長袖者稱衤曳衤散。前身分裁，打馬
面褶子，后身通裁，無褶；身側有擺。明中后期，服飾花樣翻新，眾彩紛呈，縉紳士大夫很熱衷于創(chuàng)新服飾新式樣。士大夫閑居，出現(xiàn)了衤曳衤散、程子衣、道袍三種式樣，總稱“袴褶”。 明代曳撒又稱“一撒”，為“一色”變音，來自蒙語“質孫”。明代曳撒服至為質孫服別稱。

春秋戰(zhàn)國的衣服，是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，這種衣服叫「深衣」。還有一種「單衣」，是沒有里子的寬大衣服。他們頭上還戴「幘」；幘是用來包住頭發(fā)的頭巾，不讓它們披散下來。
春秋戰(zhàn)國時期的服飾紋樣是從商周奴隸社會的裝飾紋樣傳統(tǒng)基礎上演化而來。
戰(zhàn)國時期服飾紋樣的題材，具有一定的象征含義，當時最為流行的龍鳳既寓意宮廷昌隆，又象征婚姻美滿。鶴與鹿都象征長壽。翟鳥是后妃身份的標志，鴟鵂（貓頭鷹）象征勝利之神，以上題材多用于刺繡中。絲織紋樣因受提花工藝的限制，戰(zhàn)國時多限于菱形紋、方棋紋、復合菱形紋及在這類幾何紋內填充人物、車馬、動物等的變體紋樣。
袍的款式有三種類型。第一型：后領下凹，前領為三角形交領。兩袖下斜向外收殺，袖筒最寬處在腋下，小袖口。此型尺寸較小，比較實用。 第二型：兩袖平直，寬袖口，短袖筒。后領直起，前領為交領（三角形）。衣身較寬松，為罩于表面的袍服。第三型：長袖，袖下部呈弧狀（袖下面的弧線稱為“胡”，據《后漢書·輿服志》說它是仿效牛的頸項下有垂胡之形而設計的）。衣身寬松，有華貴的風度。此種款式至西漢仍繼續(xù)流行。
實物考證
長沙戰(zhàn)國楚墓出土帛畫人物與木俑，尚有衣襟右側向后身呈三角形延伸的曲裾袍式。
湖北江陵馬山戰(zhàn)國楚墓出土的服裝實物中袍類裁法有正裁、斜裁兩種。正裁法：袍分上衣下裳兩部分，上衣正裁共8片。其中，正身2片，雙袖各3片。以上8片拼合之后，再從下邊縫合。在雙袖與正身相接的腋下，另拼一塊長方形，便于手臂上下活動。領緣用緯起花的絳帶做成，下裳正裁共5片，大、小襟正面兩片。裾緣下擺緣直裁另拼縫。斜裁法：上衣部分正身和雙袖均斜裁，共8片。袖緣、領緣也斜裁。下裳正裁共8片。
湖南長沙戰(zhàn)國楚墓出土的漆奩裝飾人物紋中所穿大袖、寬下擺、V字形交領長袍，腰間緊束腰帶，體態(tài)秀美?！妒印罚骸俺`王好細腰，而國中多餓人。”此漆奩人物畫所表現(xiàn)的，也正是細腰的裝束。此外，所有人物衣著領口、袖口、下擺及腰帶均為白色，可能是在深色袍子之內襯穿白色襯衣。頭冠雖不清楚，但都有纓帶下垂，系于頜下。

服飾：裝飾人體的物品總稱。包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領帶、提包、陽傘、發(fā)飾等。古人，則是用來遮羞，而今人對于新事物的認識不斷進步，服飾的材質，樣式也多種多樣。

服裝：指的是衣服鞋包玩具飾品等的總稱，多指衣服。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，古代人把身邊能找到的各種材料做成粗陋的“衣服”用以護身。人類最初的衣服是用獸皮制成的，包裹身體的最早“織物”用麻類纖維和草制等成。

不同材質面料的造型特點以及在服裝設計中的運用簡單介紹如下。

1、柔軟型面料柔軟型面料一般較為輕薄、懸垂感好，造型線條光滑，服裝輪廓自然舒展。柔軟型面料主要包括織物結構疏散的針織面料和絲綢面料以及軟薄的麻紗面料等。

2、挺爽型面料挺爽型面料線條清晰有體量感，能形成豐滿的服裝輪廓。常見有棉布、滌棉布、燈芯絨、亞麻布和各種中厚型的毛料和化纖織物等，該類面料可用于突出服裝造型精確性的設計中，例如西服、套裝的設計。

3、光澤型面料光澤型面料表面光滑并能反射出亮光，有熠熠生輝之感。這類面料包括緞紋結構的織物。最常用于夜禮服或舞臺表演服中，產生一種華麗耀眼的強烈視覺效果。

區(qū)別一：含義不同

服飾：裝飾人體的物品總稱。包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領帶、提包、陽傘、發(fā)飾等。古人，則是用來遮羞，而今人對于新事物的認識不斷進步，服飾的材質，樣式也多種多樣。

服裝：指的是衣服鞋包玩具飾品等的總稱，多指衣服。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，古代人把身邊能找到的各種材料做成粗陋的“衣服”用以護身。人類最初的衣服是用獸皮制成的，包裹身體的最早“織物”用麻類纖維和草制等成。

區(qū)別二：類別不同

服飾：主要分類 ：上衣、褲子。

上衣包括；毛衣、襯衣、半袖、外套、羽絨服、西服、胸罩等

褲子包括；短褲、內褲、長褲、西褲等

服裝：按用途分類

分為內衣和外衣兩大類。內衣緊貼人體，起護體、保暖、整形的作用；外衣則由于穿著場所不同，用途各異，品種類別很多。又可分為：社交服、日常服、職業(yè)服、運動服、室內服、舞臺服等。

區(qū)別三：就業(yè)方向不同

服裝：

高端方向：時裝設計師、禮服設計師、演出服裝設計師、面料設計師、設計教師、時尚造型師、時尚買手、設計部管理、自創(chuàng)品牌或成立服裝設計工作室等。

中低端方向：從事服裝設計與開發(fā)、服裝生產工藝設計、服裝打板、服裝推板、服裝生產工藝單編寫、樣衣制作、服裝生產管理等工作。另外還可以做：服裝陳列、服裝買手、服裝采購、服裝銷售等。

服飾：

服飾搭配師屬服裝行業(yè)熱門人才，這一職業(yè)在國內前途廣闊。從單純的服飾搭配向綜合性、專業(yè)型、全能型、復合型轉變，從明星和秀場的專利邁向大眾。

對企業(yè)而言，服飾搭配師服務于品牌的代言人，通過創(chuàng)造性勞動展現(xiàn)出品牌內涵，抓住消費者的眼光。能夠培訓銷售員如何正確科學搭配，提高服飾搭配專業(yè)水平?？梢宰鳛槠放频辍⒕W店的專業(yè)顧問，提供陳列、系統(tǒng)性服飾搭配方案，服飾搭配技巧培訓，提升品牌和店面形象。

能夠憑借對廠商以及時尚潮流的把握，指導品牌選擇符合形象和氣質的商品進貨，是搭配的培訓師，風格的設計師，為顧客提供品牌導購、個人形象設計服務。

對個人而言，是服裝導購、個人形象設計、化妝造型、禮儀、形體培訓等方面的私人顧問。

服飾指的是人用于裝飾自己的所有物品。可以是服裝、鞋子、帽子、襪子、手套、圍巾、領帶、提包、發(fā)飾等等，所以說服飾包含服裝~~~

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所謂服飾，是服和飾的合稱?！都t樓夢》中非常重視飾物的運用，書中寫到的飾品有“瓔珞圖”、“宮絳”、“釵”、“佩”、“金冠”、“抹額”、“箭袖”、“排穗”、“墜角”、“鳳冠”、“昭君套”、“勒子”、“荷包”、“金魁星”、“念珠”、“朝珠”、“靴掖”、“扇囊”、“香袋兒”、“戒指”、“吉祥如意”、“耳墜子”、“麒麟”、“汗巾”、“鮫帕”、“一炷香”、“朝天凳”、“象眼塊”、“方勝”、“連環(huán)”、“梅花”、“柳葉”、“手巾”、“包頭”、“如意絳”、“觀音兜”、“蝦須鐲”、“聯(lián)垂”、“珊瑚”、“貓兒眼”、“祖母綠”、“一丈青”、“碧玉佩”、“慵妝髻”、“玉塞子”、“漢玉九龍佩”、“抹胸”、“脂玉圈帶”、“妙常髻”、“尾念珠”……真是如古人所云：“一首之飾，盈千金之價；婢妾之服，兼四海之珍?！边@些飾物中有許多種類，不要說在18世紀時是罕見之物，即使在21世紀的今天，除了億萬富翁以外，絕大多數(shù)人還是要到“珠寶商店”里才能見識見識而已。