琴書包公陳卅放糧

新包里面陳州放糧只是帶過了，接下去的貌似是《打龍袍》，93包青天里有專門《鍘龐昱》的橋段。

陳州放糧濟蒼生



記者多次查閱史料得知，在宋代的史料里沒有發(fā)現(xiàn)包拯陳州放糧的直接證據(jù)，間接的證據(jù)有包拯上奏仁宗的一封奏疏《請免陳州添折見錢疏》。在這篇奏疏里，他向朝廷反映了陳州糧食歉收、農(nóng)民繳不上皇糧的情況。



包拯奉命到陳州察訪，了解到這些情況后立即上疏，請求宋仁宗特降詔書，令陳州百姓按大小二麥的市價繳納現(xiàn)錢，或直接繳納大小二麥。這一請求得到批準，使陳州百姓在大災之年不再受“折變”之苦。元代的雜劇《陳州糶米》以及后來的戲劇《包公下陳州》、民間故事《包公放糧》，都是從包拯體察民情、為民請命、請求免除陳州“折變”一事演繹而來的。



民間傳說，包拯到陳州辦案這一年為45歲(實際年齡為47歲)。包公為了辦案方便扮成妓女的跟班，穿著娼家的衣衫，戴著娼家的帽子。老百姓認為這損害了包大人的名譽，45歲這一年很不吉利，于是在豫東地區(qū)，男人到了45歲，說這一年是“骯臟年”，也叫“罵年”。從此，這里的男人在45歲那年很忌諱說出自己的實際年齡。



陳州到底在哪里?據(jù)有關(guān)專家考證，陳州地處河南淮陽。如果包拯確有陳州放糧的史實，很有可能路過商丘。所以，至今商丘仍流傳著包拯放糧救濟蒼生的愛民故事。



在距睢陽區(qū)包公廟鄉(xiāng)25公里的虞城縣界溝鎮(zhèn)北面的包河上，有一建筑樣式古樸、格調(diào)典雅的包公晾米臺。相傳，宋仁宗皇佑二年，大雨一連下了幾天，虞、亳一帶坑滿河平。不久，“汴河決于濟陽”，滔滔洪水瞬時淹沒了虞、亳等數(shù)縣，受災百姓眾多。開封府尹包拯奉皇上旨意，沿汴河運送糧米賑濟災民，沒想運糧途中大雨如瓢潑，糧米全被淋濕。包拯擔心被淋濕的糧米發(fā)霉，百姓難以食用，便在驛站附近的汴河北岸建臺晾曬糧米。事有湊巧，恰逢河水猛漲，即將淹沒晾曬糧米的晾米臺。包公很著急，情急中遂振臂高呼“晾臺長也”，說來倒也奇怪，晾米臺瞬間升高。這之后，只要洪水上漲，晾米臺也隨著上漲，洪水怎么也淹不到晾曬的糧米。不久，賑濟災民的糧米曬干了，救了虞、亳一帶受災的百姓，百姓跪地向包拯謝恩。



洪水過后，被救濟的災民為答謝包拯的恩德，大家一起加固了包公晾曬糧米的晾米臺，并立碑紀念包拯，為之起名“包公晾米臺”。為了讓更多的人記住曾經(jīng)救濟過他們的包拯，百姓遂把“汴河”改名“包河”。至今，包河水甘甜宜人，養(yǎng)育著兩岸百姓。

【出處】晌敬
春秋末期孔子《論語。衛(wèi)靈公》
【成語】
殺身成仁 指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護正義事業(yè)而舍棄宴做慎自己的生胡蔽命。

　　卅釋義：
　　三十。
　　[拼音] [sà]
　　數(shù)字三十的中文代用字。建源耐國雹源春前,在紀年和記數(shù)方面是使用頻率很高的一個常見漢字。隨著漢語的發(fā)展和阿拉伯數(shù)字的廣泛推廣裂物,該字已經(jīng)逐漸淡出了人們的視線。

孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子?？鬃訙蕚淝巴菀娀囟Y，陳國、蔡國共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。孔子沒法行路，斷絕了糧食。

孔老夫子當年帶著弟子周游列國 在陳國遭到絕糧的困境

sa,第四聲，跟薩同音

sa，第④聲。

“卅”字本意枝乎賀為三十，

但在重慶話中，sa這個音為一個語氣詞，多用在句尾猛派，大抵相當頃纖于普通話中的“唄”等，沒有實際意義，

一般來說，重慶人在文字表述中傾向于用“噻”、“撒”等字來表達這個意思。