鏡子里的丑八怪有聲小說

這是一種疾病，如果你照鏡子，認(rèn)為鏡子中的自己比現(xiàn)實(shí)中的自己丑，如果不是鏡子出了問題，那么你就患上了某種疾病舉搜。平時(shí)你的心情也比較緊張、焦慮，甚至有些自卑。因?yàn)樾闹浅墒斓娜硕贾溃灰R子沒有問題，鏡子中的自己與現(xiàn)實(shí)中的自己是同一個(gè)人，根本不存在誰更丑的說法。

很多人總是喜歡輕易下結(jié)論，就那鏡中人來說，明明折射的就是自己的真實(shí)狀態(tài)，咋就會(huì)變成一種常識(shí)？“往往比現(xiàn)實(shí)中的自己更丑”，那么什么情況下會(huì)比現(xiàn)實(shí)中的自己更美呢？是自信還是自卑？是自認(rèn)為美麗還是自認(rèn)為很丑。

從佛家的理論講，外表只是副皮囊，美在敗答旦內(nèi)心。雖然世人都迷惑與顏值，美與丑的定義可不是這么膚淺的，咋就能憑借鏡中人的顏值就確定它是美，或是丑呢？

實(shí)際上，當(dāng)我們照鏡子時(shí)，如果覺得自己丑，那也是正常的。因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，我們是無法看到自己的，只有通過鏡子，我們才能發(fā)現(xiàn)自己在形體上的缺點(diǎn)，而這些缺點(diǎn)是我們平時(shí)自己發(fā)現(xiàn)不了的。

所以，當(dāng)我們偶然間看到鏡中的自己，如果自己不夠自信，那么就會(huì)認(rèn)為鏡中的自己，比現(xiàn)實(shí)中的丑。

這也算是人之常情，但如果因此而產(chǎn)生“厭己情緒”，那可就要找心理醫(yī)生看看了，這就不是正常情緒，而是病了。

此外，每一個(gè)人都有一顆愛美的心，而且對于美的定義，每一個(gè)新察擾出生的孩童就可以確定。而這種潛意識(shí)會(huì)伴隨我們一生，當(dāng)我們看到一些美麗或丑陋的人或事物時(shí)，自然而然的會(huì)有一種奇怪的想法，美麗的臉就應(yīng)該是這樣，或者說長成這樣的臉就是丑陋。所以，當(dāng)我們看到鏡中的自己不夠完美時(shí)，自然而然的就會(huì)認(rèn)為那是丑陋的。

　　丑陋的人為什么要叫丑八怪，而不叫丑七怪或者丑一怪。下面由我為大家整理的的原因，希望大家喜歡!

　　“丑八怪”用以形容外貌丑陋的人。它來源于“揚(yáng)州八怪揚(yáng)州八怪指的是趣味相投畫風(fēng)相似的一批人，他們是：

　　李蟮

　　、汪士慎、高翔、金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李方膺、羅聘、高鳳翰、華巖、閔貞、邊壽民、陳撰、楊法、李勉等諸人。在中文里“八”往往用作虛數(shù)詞，表示數(shù)量多，并不意味“揚(yáng)州八怪”只有八個(gè)人。其中尤以鄭燮、金農(nóng)、汪士慎更著名。這些人在當(dāng)時(shí)所謂的正統(tǒng)畫派眼里一是做人不合時(shí)宜、我行我素，二是作畫我從我法、推陳出新。所以被蔑成為“丑八怪”。然而，他們的怪異又入情入理，很被廣大百姓喜愛，因此，一方面被主流畫家和上層社會(huì)所攻擊、不容，一方面又深受大眾喜愛，名氣大振。

　　有些說法為實(shí)指，八怪確為八怪即“揚(yáng)州八怪”，揚(yáng)州八怪是清中期揚(yáng)州地區(qū)一批風(fēng)格相近的書畫家總稱。八人是鄭板橋、金農(nóng)、羅聘、李方膺、李蟮、黃慎、高翔和汪士慎

　　傳說中丑八怪的來歷

　　話說春秋時(shí)期，楚國有個(gè)大戶人家，生了七個(gè)孩子了，個(gè)個(gè)都英俊瀟灑、楚楚動(dòng)人，可是生下的第八個(gè)卻奇丑無比，于是人們都叫他丑八。 丑八長大后，感覺很自卑，就離家出走，到晉國去打工了，由于人長得不咋的，在家中也沒受到過高等教育，只能干些粗活累活。 第二年，晉王心血來潮，舉行了一次選丑比賽，也是海選、分割槽賽、半決賽、總決賽的搞了將進(jìn)一年，最后南晉第一丑和北晉第一丑終于對決于晉都。而南晉的第一名就是這個(gè)打工仔丑八。 在眾多的目光中，丑八先上場了，贏得大家一陣陣的掌聲。晉王親切地問：你叫什么名字?丑八就說：小人名叫丑八。晉王笑道：連名字都帶丑字了，真是人如其名啊。 輪到晉北選手入場，頓時(shí)將所有在場女人嚇得面如土色，據(jù)史料記載，高貴的妃子們?nèi)虏恢馕?。晉王自然是又驚又喜，對這個(gè)人說：你咋比丑八還怪捏~~~寡人就封你叫丑八怪吧。那人領(lǐng)旨謝恩后，就以丑八怪為名，倒也拿到可觀的獎(jiǎng)金。而丑八只拿到第二名， 春秋時(shí)，怪也有了妖怪，奇怪，怪模怪樣的意思了。 從這時(shí)開始，人們看到稍有和常人不一樣的人，都會(huì)用丑八怪去形容了。 還有一說,丑八怪”用以形容外貌丑陋的人。

　　古代的丑八怪為啥被稱為貌寢

　　古書上寫到一個(gè)人長得難看，用的詞為“貌侵”或“貌寢”。比如漢武帝的舅舅，武安侯田蚡，《漢書》上說：“武安者，貌侵，生貴甚?！碧拼拿麑W(xué)者顏師古給“侵”字作注：“短小曰侵?！边@也不是他發(fā)明的，而是采用三國時(shí)韋昭的說法一說來自東漢末經(jīng)學(xué)大師服虔。意思是田蚡體貌短小，不起眼。

　　這似乎是有道理的，因?yàn)楣湃艘蚤L大為美，《詩經(jīng)》里說：“碩人其頎?！薄蹲髠鳌防镎f：“使長儠者相之?！薄墩摵狻防镎f：“侗長姣好。”都是說身材高才好看。我生于上世紀(jì)70年代，大學(xué)時(shí)班上不少同學(xué)身材短小，160厘米左右的起碼就有七個(gè)。其中一個(gè)跟我很熟，有一天晚上他氣憤地說：“剛?cè)ヒ粋€(gè)香港錄影，氣死人，有個(gè)矮男人逛妓院， *** 竟然揮手趕人，說，對不起先生，本店不做矮子生意。他媽的。”最后一句是臟話，用來抒發(fā)青春期大學(xué)生的濃烈悲涼，好不凄婉。

我們常常說的丑八怪，最開始指的是一批畫風(fēng)極為相似，但是又與當(dāng)時(shí)主流畫派中畫法不一樣的這么一群人。所以，當(dāng)時(shí)的八怪只是一個(gè)代稱，并不是只有8位，而其中最為出名的就是鄭燮鄭板橋了。

我們通常把丑八怪這個(gè)詞認(rèn)作是嘲笑相貌不好的人，但提到八怪就會(huì)想到揚(yáng)州八怪。這里的八怪，人們就自然想到一批杰出的繪畫藝術(shù)家們。那么為什么會(huì)稱為是八怪呢，那么怪又怪在哪里呢？主要是因?yàn)樗麄冞@批人與當(dāng)時(shí)的世俗顯得有些不合群，而且他們在藝術(shù)上也不遵從主流畫派的畫法。同時(shí)他們在此基礎(chǔ)上又偏偏要針砭時(shí)弊，而在作畫上自成一派，之后社會(huì)上的人都給予了諸多的贊揚(yáng)，因此這一批人的名聲就逐漸變大。

而此時(shí)自然會(huì)引得作為主流畫派的畫師們所煩惱，于是他們?yōu)榱司S護(hù)自己的畫派，就給這一批人取了八怪這個(gè)帽子。希望通過這樣一個(gè)譏諷的方式來顯示他們的抗議以及對八怪們畫法的抵制。然而，這個(gè)稱呼并沒有使得主流畫師們得逞，反而這一批八怪們因?yàn)檫@個(gè)稱呼，更加的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。在后期。人們不斷的整理八怪們的作品，而他們的作品也被各地當(dāng)作珍寶來收藏。

所以八怪怪在哪？怪在他們和當(dāng)時(shí)的社會(huì)有些不太一樣，他們以較通俗的手法，將日常生活中的事物入畫，使更多的人能欣賞到他們的藝術(shù)。就使得老一派的畫師們，對他們產(chǎn)生了反感，于是給他們起了這樣一個(gè)譏諷的名稱。

“丑人多作怪”的出處是茅盾《叩門》中所寫的：“是你這工于吠影吠聲的東西，丑人作怪似的驚醒了人，卻只給人們一個(gè)空虛！